文/羊城晚報全媒體記者 胡廣欣
時隔近20年，久未出現(xiàn)的刀郎又火了。
近日，刀郎發(fā)布新專輯《山歌寥哉》，當(dāng)中一首《羅剎海市》尤其出圈。歌詞化用《聊齋志異》里的諷刺小說名篇《羅剎海市》，不同的人從這首歌中讀出了不同的意味：有人認(rèn)為刀郎借古諷今，通過這個“以丑為美”的故事諷刺當(dāng)下娛樂圈的怪現(xiàn)象；有人從中讀出了刀郎與那英、汪峰、楊坤等歌手多年前的恩怨情仇，將其視為草根歌手對精英樂壇的一次“復(fù)仇”。種種解讀，把《羅剎海市》推上2023年下半年第一首全民熱歌的位置：這首歌霸占了QQ音樂新歌榜、熱歌榜、流行指數(shù)榜、聽歌識曲榜、騰訊音樂榜等榜單的首位。
拋開奇情八卦，刀郎此次新作的質(zhì)量也著實讓大家驚艷了一把。《山歌寥哉》是一張聊齋主題的概念專輯，歌詞化用古典小說，音樂融入雷鬼、搖滾、傳統(tǒng)曲調(diào)等嘗試，也被不少人稱贊“高級”。
人們對刀郎的態(tài)度從“真土”變成了“真香”。但在欣賞刀郎的同時，又該如何避免過度神化和“捧殺”？
刀郎
網(wǎng)友翻出舊賬，為刀郎鳴不平
《羅剎海市》充滿諷刺意味的歌詞引發(fā)網(wǎng)友的解讀熱潮，其中最引人關(guān)注的一種，指向刀郎與那英、汪峰、楊坤、高曉松等名人的陳年“恩怨”。
2004年，刀郎憑借《2002年的第一場雪》《沖動的懲罰》等歌曲一炮而紅，主流樂壇卻始終認(rèn)為他的音樂不入流。2010年，擔(dān)任當(dāng)年音樂風(fēng)云榜評委主席的那英曾反對刀郎入圍“最具影響力十大歌手”評選，因為她認(rèn)為刀郎的音樂“不具備審美觀點”。汪峰評價刀郎的人氣是“虛假繁榮”，楊坤則認(rèn)為刀郎“沒有音樂”。
而在這段恩怨背后，是當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)歌手與主流樂壇之間的普遍矛盾：千禧年初，刀郎、楊臣剛、鄭源、鳳凰傳奇等一批網(wǎng)絡(luò)歌手對主流樂壇形成巨大沖擊；他們的歌曲銷量極佳，卻被主流輿論貶斥為“粗制濫造、格調(diào)低俗”。
但近20年之后，現(xiàn)在的網(wǎng)友站在了刀郎這一邊。網(wǎng)友把《羅剎海市》解讀為刀郎的“復(fù)仇”：歌詞中的“未曾開言先轉(zhuǎn)腚”被與以導(dǎo)師轉(zhuǎn)身為賣點的《中國好聲音》對應(yīng)，而那英、汪峰、楊坤都曾擔(dān)任該節(jié)目的導(dǎo)師；“馬戶”“又鳥”“半扇門楣上裱真情”“哪來鞋拔作如意”等也被網(wǎng)友一一對號入座。
那英在互聯(lián)網(wǎng)上一向路人緣不錯，但其社交平臺最近涌入超過400萬條評論，高贊評論都在為刀郎鳴不平；楊坤、汪峰、高曉松等人的社交賬號也成了網(wǎng)友的“打卡點”。
那英賬號評論區(qū)有大量與刀郎有關(guān)的評論
刀郎保持沉默，網(wǎng)友推高歌曲熱度
與此相對的是，大部分業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為“報仇說”是一種狹隘的解讀。樂評人愛地人在其社交賬號上表達(dá)了自己的觀點：“一個曾經(jīng)站在華語樂壇流量最巔峰都不愿意隨波逐流的音樂人，要在二十年后來寫歌報復(fù)，這顯然有悖于常理?！睒吩u人丁太升也錄制視頻分析了《羅剎海市》，認(rèn)為這首歌“更多的是刀郎對娛樂行業(yè)的抨擊，沒有過多的指向性”。
面對網(wǎng)絡(luò)上的種種解讀，當(dāng)事人刀郎及其唱片公司始終保持沉默，并拒絕了多家媒體的采訪邀請，這反而給網(wǎng)友留下更多的發(fā)揮空間。在河南大學(xué)文學(xué)院副教授周飛看來，盡管不一定是刀郎刻意為之，但諷刺作品的多義性的確讓《羅剎海市》自帶流量，“草根逆襲”“名人矛盾”更是流量密碼：“這類作品之所以有意思，便在于它既可以諷刺具體的人，也可以諷刺某些人，甚至所有人。但現(xiàn)在，大家似乎更關(guān)心具體的人事矛盾，以及其帶來的流量?！?/p>
7月28日，楊坤則疑似回應(yīng)爭議：他在網(wǎng)友“差不多可以收場了，別綁架底層了，被你罵的也是底層，《羅剎海市》這歌可能罵的就是你哦”這條博文留言，表示“最后一句說對了”，似乎在拒絕被對號入座。
刀郎新專輯《山海寥哉》
歌詞延續(xù)諷刺文學(xué)傳統(tǒng)，“有一定門檻和深度”
拋開輿論場上的種種爭議，《羅剎海市》是一首好歌嗎？
《羅剎海市》歌詞的原型來自《聊齋志異》的諷刺名篇《羅剎海市》。該小說講述一位名叫馬驥的中國商人到兩萬六千里之外羅剎國經(jīng)商，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣莱箢嵉?，馬驥因為長相俊美而遭到排斥；他把臉涂黑后，反而贏得眾人喜愛，甚至因“貌美”而被國王封官。
“《羅剎海市》小說本身具有較高的文學(xué)性，是一篇很好的諷刺文學(xué)作品?！焙幽洗髮W(xué)文學(xué)院副教授周飛對記者表示。在他看來，諷刺自古就是文學(xué)的主要功能之一，這一修辭形式拉近了文學(xué)與現(xiàn)實的距離，“《詩經(jīng)》的《碩鼠》就有‘碩鼠碩鼠，無食我黍’的表達(dá)形式，將貪婪的剝削者視為偷食米倉的肥老鼠；明清的《聊齋志異》（蒲松齡）、《儒林外史》（吳敬梓）也是諷刺小說的代表作品。諷刺使得文本擁有了文學(xué)之外的社會意義。文人用這種方式諷刺社會現(xiàn)實，一是出于現(xiàn)實環(huán)境考量，二是諷刺這一表達(dá)方式業(yè)已形成文學(xué)傳統(tǒng)?！?/p>
刀郎用更通俗易懂的白話歌詞重新演繹《羅剎海市》，是對諷刺這一文學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)。“勾欄從來扮高雅/自古公公好威名”“可是那從來煤蛋兒生來就黑/不管你咋樣洗呀也是個臟東西”……不少網(wǎng)友稱贊《羅剎海市》的歌詞“有文化”“夠高級”，周飛也認(rèn)為這首歌是一次不錯的嘗試：“刀郎從自身的音樂生活出發(fā)，結(jié)合自己在娛樂圈的生存體驗，將其與文學(xué)故事場景相映射，是近些年來比較稀缺的、有一定門檻和深度的歌曲作品?！?/p>
而從客觀效果上來看，這首歌實現(xiàn)了對古典文學(xué)作品的一次普及。網(wǎng)上出現(xiàn)許多對歌詞和小說文本的對照分析，讓《羅剎海市》這篇并不為大眾熟知的小說出了圈。“這一次，（刀郎）充當(dāng)了蔣勛、羅振宇等文化傳播者的角色，他們讓大眾對文學(xué)作品產(chǎn)生了興趣。事實上，文學(xué)作品一直是流行歌曲的靈感之一，流行歌曲活用傳統(tǒng)文化，已有不少成功案例，兩者可以說是互相成就?！敝茱w說。
網(wǎng)絡(luò)歌手值得被正名，但不必過度神化
《羅剎海市》的走紅，讓更多人看到刀郎作為一名嚴(yán)肅音樂人的一面。著名文化記者、專業(yè)作家伍福生曾在千禧年初深度參與網(wǎng)絡(luò)歌曲的推廣和宣傳，他認(rèn)為：“20年來，網(wǎng)絡(luò)歌手一直都用行動和作品為自己正名?！币环矫妫藗冋饾u摘下偏見，重新認(rèn)識當(dāng)年那一批歌手，“就比如鳳凰傳奇，無論是《月亮之上》還是《最炫民族風(fēng)》，現(xiàn)在很多人發(fā)現(xiàn)，他們的歌曲其實大部分都是積極向上、朝氣蓬勃的正能量歌曲”。
另一方面，網(wǎng)絡(luò)歌手自身在不斷進(jìn)步。刀郎在“神隱”的這段時間里完成了一次音樂上的轉(zhuǎn)型和進(jìn)化。2020年，他發(fā)布專輯《彈詞話本》，嘗試將蘇州彈詞和流行音樂結(jié)合；而新近推出的收錄了《羅剎海市》的專輯《山歌寥哉》，則在融合的路上走得更進(jìn)一步：這是一張結(jié)合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯，刀郎將雷鬼、搖滾、trap等曲風(fēng)與民間曲調(diào)嫁接，聽感上迥異于刀郎過往的軍旅歌曲、民族風(fēng)歌曲。
樂評人愛地人在其文章中表示，他認(rèn)為刀郎早期的作品在內(nèi)容的創(chuàng)新、尤其是制作層面來講，確實并不如人意，但他仍然非常尊重刀郎，尤其是在過去十幾年來，“在如此大的誘惑下，依然堅持做自己的音樂，堅持做民族音樂的融合與創(chuàng)新，真的需要有非常好的定力”。
網(wǎng)絡(luò)歌手值得被正名，但也不必過度神化。刀郎早期的作品的確存在審美下沉、制作粗糙的問題；而新專輯《山海寥哉》，也有樂迷認(rèn)為這張專輯在思想深度上仍有瑕疵，制作仍是短板。在伍福生看來，不妨安然接受刀郎的不完美：“留有話題、留有破綻、留有談資，這是網(wǎng)絡(luò)歌曲的慣用推介手法。有爭議，網(wǎng)友聽眾才會關(guān)注，過于完美反而不利于傳播?！?span>(更多新聞資訊，請關(guān)注羊城派 pai.ycwb.com)
來源 | 羊城晚報·羊城派
責(zé)編 | 邵梓恒
校對 | 謝志忠
編審 | 鄭宗敏 劉志鴻（實習(xí)生）
