297圣嚴(yán)法師講禪【佛學(xué)常識】菩薩畏因，眾生畏果

眾生畏果，菩薩畏因。那么佛畏什么？

佛落淚是慈悲不是畏懼，因眾生末世被魔欺騙而悲傷。佛是無畏的。

菩薩畏因，眾生畏果

凡夫只知道怕惡果，卻不知道從源頭——因上去解決，所以為凡夫。 菩薩知道怕惡果，而且更知道真正要怕的不是果，是造就果的因。菩薩們一舉一動一心一念都嚴(yán)格謹(jǐn)慎地保持著清凈善因，菩薩們不受惡果，是因為他們根本不敢也不會種下惡因。 說“菩薩畏因”，并不是他們真的心存恐怖，而是表示他們的智慧，知道從根本上斷除惡果的方法。 或者表示為“與其畏果，不如畏因”，這樣可能容易理解一些。

菩薩畏因，眾生畏果，是什意思？

眾生是世間的凡夫，往往在情緒激動的時候做出種種惡業(yè)惡事，這種人在產(chǎn)生后果的時候，承擔(dān)責(zé)任時就會后悔，害怕，這是在事情發(fā)生以后的反應(yīng)，而菩薩是圣賢，往往在事情未發(fā)生時，時刻警惕著“起心動念”，因為起心動念處才是產(chǎn)生后果的出處，緣起！這發(fā)心才會引起后面的連鎖反應(yīng)！所以菩薩怕起心動念的“因”，才會導(dǎo)致承擔(dān)責(zé)任的”果“！而地藏經(jīng)里曾說過”閻浮提眾生，起心動念無不是罪無不是業(yè)！“ 未雨綢繆，智者往往在事情還未發(fā)生就能知道會產(chǎn)生什么樣的后果！ 于起心動念處不造作，不思善不思惡，此正么時！ 又---菩薩本是”菩提薩埵“，意思是利樂有情，像觀世音菩薩的，”無緣大慈同體大悲“，不會動心念去做不好的事！可佛菩薩也不會故意的”動“念頭，”去“做善事，而是無為而無所不為，不取亦不舍，順其自然！正所謂---鏡緣之心，緣來即顯，緣去即空。

為什么菩薩畏因，眾生畏果？

有什么樣的因，就相應(yīng)什么樣的果。造了惡因，必然會承受惡果。眾生往往在惡果現(xiàn)前的時候害怕逃避，所以說眾生畏果。菩薩知道惡果必有其惡因，因此，從因處下手，不造惡因，所以說菩薩畏因。眾生畏惡果，卻不怕造惡因，菩薩了知惡果必有惡因，所以，謹(jǐn)慎其因，就自然避免惡果。

菩薩畏因，眾生畏果是什么意思

有什么樣的因，就相應(yīng)什么樣的果。 造了惡因，必然會承受惡果。 眾生往往在惡果現(xiàn)前的時候害怕逃避，所以說眾生畏果。 菩薩知道惡果必有其惡因，因此，從因處下手，不造惡因，所以說菩薩畏因。 眾生畏惡果，卻不怕造惡因，菩薩了知惡果必有惡因，所以，謹(jǐn)慎其因，就自然避免惡果。

菩薩畏因，眾生畏果，這話什么意思？

因為菩薩是正等正覺，既然覺悟了，對因果就看得清清楚楚，所以菩薩害怕造惡因，就是善因也不會執(zhí)著了。而未覺悟的凡夫不懂因果不信因果，惡報來臨就想方設(shè)法躲避，躲不掉就恐懼害怕絕望，善報來臨就貪著、執(zhí)著，最后善報轉(zhuǎn)化為惡因！

如何理解“菩薩畏因,眾生畏果”?眾生可以達到菩薩畏因的高度嗎?

可以，一切眾生皆有佛性，佛菩薩視一切眾生為未來佛。但是我們普通凡夫心境不夠高所以無法達到佛菩薩的境界，但只要修行就可以開智慧。

如何理解“菩薩畏因,眾生畏果”？眾生可以達到菩薩畏因的高度嗎？

可以，一切眾生皆有佛性，佛菩薩視一切眾生為未來佛。但是我們普通凡夫心境不夠高所以無法達到佛菩薩的境界，但只要修行就可以開智慧。

請問為什么說：“菩薩畏因，眾生畏果?！?/h3>

菩薩境界高，看到因就看到果，凡人只能通過果想到因

“菩薩畏因，凡夫畏果”是什么意思？

菩薩畏懼造惡因，因此會及時懺悔糾正，并且采取有效措施，保證永不再犯同樣的過失。眾生畏懼因果惡報，因此，造了惡因也不愿意悔改，唯獨惡報現(xiàn)前時痛苦不堪才愿意悔改。