邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年。三個節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個日子。
端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關前作終點，作比賽競爭。
因為這一天軍官、稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體結實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習進退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。
槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。
一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關前領賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。
賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，便派士兵把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。
船與船的競賽，人與鴨子的競賽，直到天晚方能完事。
端午日 沈從文 閱讀答案 急要
短文呢？？
端午節(jié)有什么傳說故事 端午節(jié)有哪些傳說故事
1、屈原投江。屈原實行政治改革的主張始終不能實現(xiàn)，終于被削職流放出去。后來楚國亡了，屈原便于五月初五來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。 從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人?！ ? 2、伍子胥尸體投河。吳王夫差因聽信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在東城門上，看越國**入城滅吳”，夫差聽說后大怒，命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中?！ ? 3、孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話?！ ? 4、白娘子端午節(jié)喝雄黃酒現(xiàn)原形。端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇死了?！?/p>
端午節(jié)的意義 端午節(jié)主要意義有哪些
導讀：時至端午，大家對端午的認識也就多了起來，從節(jié)日時間到節(jié)日習俗，從節(jié)日飲食到節(jié)日故事，如今更是深入了解端午節(jié)的意義。那么，你知道端午節(jié)主要意義有哪些嗎？不知道的話，就來瞧瞧我?guī)淼膬?nèi)容吧。 端午節(jié)的意義 端午節(jié)別稱端楊節(jié)，午日節(jié)，五月節(jié)，鄭楊節(jié)等，使中國法定的節(jié)日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩，詞，歌，等文學作品傳世。起源于中國古代，日期是每年農(nóng)歷5月5日。5月初五。端午節(jié)最初是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來人們將端午節(jié)，作為紀念屈原的節(jié)日。掛艾草，掛菖蒲，喝雄黃酒，為了避邪。等傳統(tǒng)習慣，由于寄語廣大名字眾多，加上許多故事傳說，至今流傳在中國各地及鄰近諸國優(yōu)秀活動。后來有賽龍舟等得到新的發(fā)展，成國際性的體育賽事。早在幾千年來屈原的愛國精神和感人詩詞，廣泛深入人心。 端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。 端午節(jié)第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 端午節(jié)第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀念，而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。 端午節(jié)主要意義有哪些 1、端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。 端午節(jié)，是上古百越先民創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日。 總的來說，端午節(jié)起源于南方百越先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖，注入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，端午風俗形成可以說是南北風俗融合的產(chǎn)物。 2、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。 端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié)，過端午節(jié)，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。 端午節(jié)雜糅了避邪、防疫等多種民俗為一體，因而后世有認為端午節(jié)是由來于古人為了“避邪防疫”而設的節(jié)日。中華文化源遠流長、博大精深，古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。 3、端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié)，過端午節(jié)，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習慣。在傳統(tǒng)節(jié)日當中，論民俗之繁多復雜，或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬，兩節(jié)都有著祈福、消災等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的愿望。 端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習俗甚多，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。 端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠流長、博大精深。
端午節(jié)傳說故事 端午節(jié)的故事和傳說
導語：端午節(jié)是我國的法定節(jié)假日之一，沒到端午時節(jié)我們都會放假，通常假期是三天的時間，但是法定的放假時間是一天。在過節(jié)放假的時間里，我們一起歡度佳節(jié)，吃粽子，劃龍舟、驅(qū)除五毒。閑暇之余，下面我們就聽聽端午節(jié)傳說故事，這些端午節(jié)的故事和傳說讓你認識更豐富的端午節(jié)。 端午節(jié)傳說故事 端午節(jié)的故事和傳說 端午節(jié)傳說故事 一 端午節(jié)的第一種說法是為紀念歷史上偉大的詩人屈原的。這種說法在全國流傳很廣，老百姓也最為認可。屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人纖鋒，官至左徒、三閭大夫等。屈原為人正直，憂國憂民，一心致力于國家的變法圖強，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和傷害，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱忱的屈原被疏遠了、被放逐了，最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o念他才有了端午節(jié)，才有了吃粽子、賽龍舟等習俗。 端午節(jié)傳說故事二 端午節(jié)的第二種說法是為了紀念伍子胥的。伍子胥名員，楚國人，父兄均被無道的楚平王所冤殺，后來伍子胥逃到吳國，幫助吳國富國強兵，并且助吳伐楚，五戰(zhàn)而攻入楚國首都郢城。當時楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以報父兄被屈殺之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳國更加強大，攻打越國，一舉取得勝利，越王勾踐請和，夫差許之。此時的吳王夫差已經(jīng)被勝利沖昏了頭腦，開始驕傲自大起來，聽不進逆耳忠言。伍子胥建議他徹底消滅越國，以絕后患，夫差非但不聽，反而輕信陷害伍子胥的讒言，逼迫伍子胥自盡。伍子胥臨死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳?！彪S后便拔劍自刎。夫差得知此言大怒，令人將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相傳端午節(jié)也是紀念伍子胥的日子。 端午節(jié)傳說故事 三 端午節(jié)的第三種說法是為了紀念東漢孝女曹娥的。曹娥是東漢上虞人，父親溺水亡于江中，打撈數(shù)日也找不到尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，她悲痛欲絕，晝夜沿江號哭。過了十七天，就在五月初五這一天也投江了，五日后抱著父親的尸體，浮出水面。曹娥的孝行感天動地，在民間廣為流傳，當時的文人墨客紛紛作誄辭頌揚曹娥投江尋父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江紹興，墓前有曹娥碑，傳此曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之江更名為曹娥江，而人們也就在曹娥投江尋父的五月初五這一天來祭奠她。 端午習俗 其實我國許多傳統(tǒng)節(jié)日的起源大都與季節(jié)、農(nóng)時和農(nóng)作需要等因素有關。一旦被認同為全民性節(jié)日，又必定附著了許多習俗作為基本構成內(nèi)容，而且隨著時間的推移和地區(qū)的不同會加入許多因地而生的習俗，雖然不變的一直是吃粽子和賽龍舟，但是正是有這些新的習俗使傳統(tǒng)的節(jié)日獲得了新的生命力。 1、粽子 端午節(jié)吃粽子估計是現(xiàn)在人們喜歡端午節(jié)的重要原因。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，不同的地區(qū)名字不同，樣式也毀絕晌是千奇百怪，但是吃粽子的時間千百年來一直是每年農(nóng)歷五月初五。民間都傳說吃粽子是為紀念屈原，不過其實早在春秋時期以前就有了關于粽子的記載，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。 2、賽龍舟 龍舟通俗的說就是把船裝扮成龍的模樣，然后多人集體劃槳競賽的水上體育項目。至于龍舟的起源其實很可能不是源于紀念屈原，因為早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性宏者的節(jié)目，慢慢的時間給賽龍舟付予了不同的寓意。如今龍舟比賽逐漸被大眾所接受，1980年賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，2010年成為了廣州亞運會運動項目之一。 3、雄黃酒 端午時節(jié)及節(jié)后，天氣炎熱，蠅蟲滋生，毒氣上升，疫病萌發(fā)。古人認為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。古人在長期同各種病魔斗爭過程中，發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒能殺百毒，在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)這天人們會把雄黃倒入酒中飲用，并把雄黃酒涂在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處，特別是會在額頭上畫個王，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。
端午節(jié)要表演什么 端午節(jié)要表演哪些節(jié)目
1、表演當然有劃龍舟、包粽子、吃粽子。 2、端午節(jié)就是為了紀念我國偉大愛國詩人屈原而設立的。 3、龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。 4、在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風調(diào)雨順，表達人們內(nèi)心良好的愿望。
端午節(jié)英語 端午節(jié)有關內(nèi)容的英語翻譯
1、端午節(jié) the Dragon Boat Festival。 2、端午枝敏節(jié)是中國民bai間的傳統(tǒng)節(jié)日。Dragon Boat Festival is a traditional Chinese festival. 3、端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月氏高初五。Dragon Boat Festival is the fifth day of May in the lunar calendar every year. 4、端午節(jié)始于中國的春猛核枝秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。The Dragon Boat Festival began in the Spring and Autumn Period and the Warring States Period in China, and has a history of more than 2000 years.
端午節(jié)吃什么傳統(tǒng)食品，端午節(jié)吃啥，端午節(jié)吃什么東西
端午節(jié)吃粽子
端午日 沈從文的主要內(nèi)容
就是上面的不會就不要瞎說
端午節(jié)中班半日活動：端午節(jié)里做什么
目標： 1、了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)里的一些民間風俗活動； 2、知道端午節(jié)時中國人的節(jié)日。 準備： 1、幼兒用書《民間風俗活動》、賽龍舟的一段錄像； 2、幾個打打小小的香包； 3、一個大粽子，幼兒每人一份小粽子。 過程： 1、出示粽子，引出話題： 教師出示大粽子： ——“這是什么?你吃過嗎？什么味道？” “過什么節(jié)日要吃粽子？” 介紹節(jié)日名稱“端午節(jié)”： ——“每年的農(nóng)歷五月初五，中國人就要過端午節(jié)。” “那么端午節(jié)時怎么來的呢？這個節(jié)日表示什么意思？讓我們來聽故事。” 2、了解端午節(jié)： 教師講述《屈原的故事》 ——“現(xiàn)在你知道端午節(jié)時怎么來的嗎？” “你喜歡屈原嗎？你覺得他是一個怎樣的人？” 閱讀《民間風俗活動》，了解端午節(jié)里的一些民間風俗活動： ——“在端午節(jié)里人們還要干什么？”（出示香包，看看聞聞） 觀看錄像片，感受賽龍舟時緊張歡樂的氣氛。 3、品嘗粽子，體驗快樂： 幼兒自己剝粽子，體驗快樂： 交流粽子的味道 粽子（泥塑） 目的： 1、學習用彩泥表現(xiàn)不同形狀的粽子； 2、體驗中國民族節(jié)日的快樂。 準備： 1、范例粽子 2、彩泥、彩帶 3、幼兒用書《粽子》 過程： 1、出示粽子，引出話題 ——“什么節(jié)日要吃粽子？你們吃過什么粽子？” “粽子是從哪里來的？” 2、幼兒學包粽子 ——今天，我們用彩泥來做粽子，好嗎？ 幼兒用彩泥自由的搓、捏、壓、團，做出不同形狀的粽子 嘗試用彩帶捆綁粽子 ——你們可以請來時幫幫忙 3、分享、欣賞泥工藝品 ——你做的粽子用什么餡？什么味道？
端午節(jié)中班半日活動：端午節(jié)里做什么
目標： 1、了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)里的一些民間風俗活動； 2、知道端午節(jié)時中國人的節(jié)日。 準備： 1、幼兒用書《民間風俗活動》、賽龍舟的一段錄像； 2、幾個打打小小的香包； 3、一個大粽子，幼兒每人一份小粽子。 過程： 1、出示粽子，引出話題： 教師出示大粽子： ——“這是什么?你吃過嗎？什么味道？” “過什么節(jié)日要吃粽子？” 介紹節(jié)日名稱“端午節(jié)”： ——“每年的農(nóng)歷五月初五，中國人就要過端午節(jié)?！? “那么端午節(jié)時怎么來的呢？這個節(jié)日表示什么意思？讓我們來聽故事。” 2、了解端午節(jié)： 教師講述《屈原的故事》 ——“現(xiàn)在你知道端午節(jié)時怎么來的嗎？” “你喜歡屈原嗎？你覺得他是一個怎樣的人？” 閱讀《民間風俗活動》，了解端午節(jié)里的一些民間風俗活動： ——“在端午節(jié)里人們還要干什么？”（出示香包，看看聞聞） 觀看錄像片，感受賽龍舟時緊張歡樂的氣氛。 3、品嘗粽子，體驗快樂： 幼兒自己剝粽子，體驗快樂： 交流粽子的味道 粽子（泥塑） 目的： 1、學習用彩泥表現(xiàn)不同形狀的粽子； 2、體驗中國民族節(jié)日的快樂。 準備： 1、范例粽子 2、彩泥、彩帶 3、幼兒用書《粽子》 過程： 1、出示粽子，引出話題 ——“什么節(jié)日要吃粽子？你們吃過什么粽子？” “粽子是從哪里來的？” 2、幼兒學包粽子 ——今天，我們用彩泥來做粽子，好嗎？ 幼兒用彩泥自由的搓、捏、壓、團，做出不同形狀的粽子 嘗試用彩帶捆綁粽子 ——你們可以請來時幫幫忙 3、分享、欣賞泥工藝品 ——你做的粽子用什么餡？什么味道？
