沙丘政變：趙高胡亥密謀篡位

沙丘之變只有胡亥趙高李斯三人在場,后人是怎么知道遺詔被篡改?

后人猜測的，根本沒有真憑實據(jù)證明胡亥篡改遺詔。

沙丘密謀是什么故事?

您告宏好，秦始皇死時，下令扶蘇登基。但扶蘇說了上臺之后就殺了襪察冊趙高，廢了李斯任命蒙恬為丞相。所以趙高跟李斯擔(dān)心地位不沒亮保，于是在沙丘密謀立胡亥為帝，并殺了扶蘇跟蒙恬。

趙高和李斯、胡亥發(fā)動的沙丘之變，究竟是怎么一回事？

沙丘之變說的是李斯、趙高、胡亥密謀篡奪了扶蘇的皇位。

趙高和胡亥是什么關(guān)系，為什么胡亥那么信任趙高？

趙高是胡亥的謀士，胡亥因為趙高的幫忙才登上皇位，所以胡亥那么信任趙高，什么都聽趙高的。

胡亥是嬴政和誰的孩子

胡亥是嬴政和趙姬的孩子。根據(jù)查詢相關(guān)公開信息顯示，胡亥是秦始皇嬴政的長子，他的母親是秦始皇的嫡福妃趙姬。據(jù)史書記載，胡亥(公元前230年-公元前207年)，男，嬴姓，趙氏(一說嬴姓秦氏或趙姓秦氏)，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶蘇之弟，秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦稱二世皇帝，公元前210年至公元前207年在位。

李斯與趙高密謀廢長子扶蘇而立胡亥，即為密謀太史公司馬遷何以知道？

只要是人參與的密謀，就總會有泄密的時候，一傳十，十傳百，自然就知道了，太史公寫作史記，也是采取了當(dāng)?shù)厝吮容^可信的說法，按照當(dāng)時嫡長子的繼承方式來說，本身胡亥立的就有些問題，秦始皇東巡病故，尸體發(fā)生腐爛，來不及立遺詔，按照規(guī)矩就應(yīng)該由更加賢能的扶蘇來即皇帝位，因此后人難免會想深查原因吧

有一部小說，是講秦始皇，女主叫趙牙兒，還有胡亥，是穿越的！

是叫絕戀秦朝

為什么胡亥會聽趙高的話？

因為當(dāng)時的趙高當(dāng)真是手握兵慶肆權(quán)的大權(quán)，胡亥并不是想聽他的話，而是他兆笑不得不聽他的話，如果族差含不聽，恐怕自身難保。

商丘王亥是誰？

　王亥，又名振，是閼伯(契)的六世孫，冥之長子，繼任為商族首領(lǐng)，殷人先公之一。王甲骨卜辭中稱為“高祖亥”或“高祖王亥”。王亥是一位很有作為的人，他不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還發(fā)明了牛車，開始馴牛，為人使役。《管子·輕重戊》中“立皂牢，服牛馬，以為民利”的記載，就是指相土發(fā)明馬車，王亥發(fā)明牛車，馴服牛馬供人使役的故事。 　　【商人的始祖】 　　農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，使商部落很快強大起來，他們生產(chǎn)的東西有了過剩，于是王亥和同部落的人就用牛車?yán)浳?，趕著牛羊到外部落去搞交易，外部落的人就稱他們?yōu)椤吧倘恕薄！吧倘恕边@一名詞便源于此，一直沿襲至今。所以，王亥就成為經(jīng)商做買賣的“商人”的始祖，數(shù)千年來一直被商人奉若神明。 　　王亥最后一次經(jīng)商是到黃河以北的有易氏。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載：帝泄“十二年，殷侯子亥賓于有易，有易殺而放”。帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恒一起從商丘出發(fā)，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一帶）。有易氏的部落首領(lǐng)綿臣見財起歹意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。王亥的弟弟王恒曰兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲憤，欲為王亥報仇。但由于諸多原因，當(dāng)時未能立即出兵，4年以后，即帝泄十六年、公元前1806年，才借助河伯之師，滅了有易氏，殺了綿臣，為父王王亥報了仇。 　　著名史學(xué)家郭沫若先生在《中國史稿》中這樣寫道：“傳說相土作乘馬，王亥作服牛，就是馴養(yǎng)牛馬，作為運載的工具。還有記載說，商的祖先‘立皂牢，服牛馬，以為民利’?！怼俏古ｑR的槽，‘牢’是養(yǎng)牛羊用的圈，說明他們很早就過渡到定居放牧的生活，服牛乘馬，以為專利了。這樣就形成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，形成農(nóng)、牧結(jié)合的經(jīng)濟，使這個部落很快興旺起來，”“農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進了農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)的分工，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工也相應(yīng)地擴大了。因此，商人與其他部落之間的交換也是比較活躍的。因冥子王亥的時候，開始利用牛作為負重的工具，在各部落間進行貿(mào)易。有易氏奪取了王亥的牛，殺死王亥，雙方因此沖突起來。王亥子上甲微借助河伯的武力，打敗有易氏，殺了有易氏國軍綿臣，進一步擴大了自己的勢力。王亥在甲骨卜辭中稱為高祖亥，上甲微也受到隆重的祭祀?！?980年1月，河北人民出版社出版的《商代歷史故事》作者周菲先生，更是把冥治水和王亥經(jīng)商貿(mào)易的事寫得活靈活現(xiàn)，并多次提到故事的發(fā)生地在河南商丘。 　　綜上所述，筆者認為，中國歷史上第一位以物易物、經(jīng)商貿(mào)易的“商人”源于商丘，始祖就是閼伯6世孫王亥。難怪當(dāng)今海內(nèi)外商人或飄洋過海，或千里迢迢，紛紛來商丘祭祀商祖王亥，以求商祖保佑他們事業(yè)有成、發(fā)財致富。

商丘王亥是誰？？

王亥，又名振，是閼伯(契)的六世孫，冥之長子，繼任為商族首領(lǐng)，殷人先公之一。王甲骨卜辭中稱為“高祖亥”或“高祖王亥”。王亥是一位很有作為的人，他不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還發(fā)明了牛車，開始馴牛，為人使役?！豆茏印ぽp重戊》中“立皂牢，服牛馬，以為民利”的記載，就是指相土發(fā)明馬車，王亥發(fā)明牛車，馴服牛馬供人使役的故事。 【商人的始祖】 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，使商部落很快強大起來，他們生產(chǎn)的東西有了過剩，于是王亥和同部落的人就用牛車?yán)浳?，趕著牛羊到外部落去搞交易，外部落的人就稱他們?yōu)椤吧倘恕??！吧倘恕边@一名詞便源于此，一直沿襲至今。所以，王亥就成為經(jīng)商做買賣的“商人”的始祖，數(shù)千年來一直被商人奉若神明。 王亥最后一次經(jīng)商是到黃河以北的有易氏。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載：帝泄“十二年，殷侯子亥賓于有易，有易殺而放”。帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恒一起從商丘出發(fā)，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一帶）。有易氏的部落首領(lǐng)綿臣見財起歹意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。王亥的弟弟王恒曰兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲憤，欲為王亥報仇。但由于諸多原因，當(dāng)時未能立即出兵，4年以后，即帝泄十六年、公元前1806年，才借助河伯之師，滅了有易氏，殺了綿臣，為父王王亥報了仇。 著名史學(xué)家郭沫若先生在《中國史稿》中這樣寫道：“傳說相土作乘馬，王亥作服牛，就是馴養(yǎng)牛馬，作為運載的工具。還有記載說，商的祖先‘立皂牢，服牛馬，以為民利’?！怼俏古ｑR的槽，‘牢’是養(yǎng)牛羊用的圈，說明他們很早就過渡到定居放牧的生活，服牛乘馬，以為專利了。這樣就形成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，形成農(nóng)、牧結(jié)合的經(jīng)濟，使這個部落很快興旺起來，”“農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進了農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)的分工，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工也相應(yīng)地擴大了。因此，商人與其他部落之間的交換也是比較活躍的。因冥子王亥的時候，開始利用牛作為負重的工具，在各部落間進行貿(mào)易。有易氏奪取了王亥的牛，殺死王亥，雙方因此沖突起來。王亥子上甲微借助河伯的武力，打敗有易氏，殺了有易氏國軍綿臣，進一步擴大了自己的勢力。王亥在甲骨卜辭中稱為高祖亥，上甲微也受到隆重的祭祀。”1980年1月，河北人民出版社出版的《商代歷史故事》作者周菲先生，更是把冥治水和王亥經(jīng)商貿(mào)易的事寫得活靈活現(xiàn)，并多次提到故事的發(fā)生地在河南商丘。 綜上所述，筆者認為，中國歷史上第一位以物易物、經(jīng)商貿(mào)易的“商人”源于商丘，始祖就是閼伯6世孫王亥。難怪當(dāng)今海內(nèi)外商人或飄洋過海，或千里迢迢，紛紛來商丘祭祀商祖王亥，以求商祖保佑他們事業(yè)有成、發(fā)財致富。