《了凡四訓(xùn)白話》：積善之方（11）

11歲小孩喜歡玩樂(lè)高積木、正常嗎？

按說(shuō)是小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生啦！放學(xué)回家，痛痛快快玩耍一陣子，挺好。積木對(duì)于孩子的智力開(kāi)發(fā)，動(dòng)手動(dòng)腦能力的增強(qiáng)，有好處。大人最好在一旁指點(diǎn)一下。時(shí)間也別太長(zhǎng)了。必須有大量時(shí)間去戶外活動(dòng)——如此才能使得孩子的骨骼肌肉關(guān)節(jié)心肺功能增強(qiáng)。

積善與積惡

人家盛衰,皆系乎積善與積惡而已。(《鄭氏規(guī)范》) 24條說(shuō):“人家盛衰皆系積善與積惡而己。何謂積善？居家則孝悌，處事則仁恕，凡所有濟(jì)人者皆是也。何謂積惡？持已之勢(shì)以自強(qiáng)，克人之財(cái)以自富，凡所以欺心者皆是也。是故能愛(ài)子孫者遺之善，不愛(ài)子孫者遺之惡?！?/p>

積小善為大善，善莫大焉是什么意思

平日里一點(diǎn)一點(diǎn)做每一件不起眼的好事，善事。力所能及不斷幫助別人，這種行為是極大的善事，善的行為，沒(méi)有比這更大的善了

與積善有關(guān)的成語(yǔ)

八方支持 形容各方面都支持、援助。 八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此盡力相助的摯友。 出處：《后漢書·黨錮傳·何顒》：“袁紹慕之，私與往來(lái)，結(jié)為奔走之友?！? 博施濟(jì)眾 博：廣泛；濟(jì)：救濟(jì)。給予群眾以恩惠和接濟(jì)。 出處：《論語(yǔ)·雍也》：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?！? 打抱不平 遇見(jiàn)不公平的事，挺身而出，幫助受欺負(fù)的一方。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十五回：“氣的我只有替平兒打抱不平?！? 扶傾濟(jì)弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟(jì)弱小的人。 出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟(jì)弱，我可便回嗔作笑，一會(huì)價(jià)記著想念著?！? 扶危濟(jì)急 猶扶危濟(jì)困。 出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠(chéng)一墓記》：“君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟(jì)急，公私兩全?！?/p>

有善心,做善事的古訓(xùn)與格言

善人者，人亦善之?！苤? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！芤住　　　　　　　　　　　　　　　∩?不可失，惡不可長(zhǎng)?！髠?/p>

行善積德是善有善報(bào)嗎

是的，行善是積功累德就是福報(bào)。有福氣的人生活肯富有。

行善積德是不是成語(yǔ)？

【行善積德】不是成語(yǔ)，屬于日常用語(yǔ)。 【行善積德】行是行為，善是無(wú)私，行為的無(wú)私就是行善，積德是行善的必然結(jié)果，出自《周易坤文言》：“積善之家，必有余慶。”

積善成德的成語(yǔ)介紹？

積善成德，而神明自得，圣心備焉意思是：積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然就會(huì)達(dá)到最高的智慧，具備圣人的精神境界。出處：《荀子·勸學(xué)》：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。相關(guān)成語(yǔ)：積善成德：善行好事，長(zhǎng)期積小善為大德，就會(huì)形成一種高尚的品德。

行善積德是不是成語(yǔ)？

【行善積德】不是成語(yǔ)，屬于日常用語(yǔ)。 多元漢字與圖形符號(hào)輸入法（多元碼）自帶有九萬(wàn)條詞匯，輸入 fdff 自動(dòng)打出【行善積德】。 據(jù)網(wǎng)上搜索知： 【行善積德】行是行為，善是無(wú)私，行為的無(wú)私就是行善，積德是行善的必然結(jié)果，出自《周易坤文言》：“積善之家，必有余慶?！?/p>

積善成德的成語(yǔ)介紹

積善成德 jī shàn chéng dé 　　〖解釋〗善：善行，好事；德：高尚的品德。長(zhǎng)期行善，就會(huì)形成一種高尚的品德。 　　〖出處〗 　　《 荀子 ·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得?！?　　〖分析〗 　　積善成德：即積小善為大德的意思。善，指善行。 　　積善成德，而神明自得:積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧