霍去病一生功勛卓著，司馬遷對他的評價為何不高？

功勛卓著什么意思

功勞很大顯耀，褒意詞！

時遷功勛卓著，為什么只排到了倒數(shù)第二位？

因為當(dāng)時很多人都不太喜歡他，所以說很多人都跟他搶功勞，因此才排到了倒數(shù)第二名。

司馬遷的人物評價

西漢的司馬遷,因李陵之禍,遭受了宮刑.當(dāng)時他所受的挫折,所承受的痛苦之巨大是今人難以想象的,當(dāng)時他也曾想到了死.生死的抉擇,他毅然選擇了生,從此他提起筆樹立了忠臣義士的形象,造出了魑魅魍魎的原形……終于一部3000年的通史《史記》得以著成. 當(dāng)時的司馬遷被屈辱困擾著,使他“居然忽忽若有所亡,出則不知所如往”.但他并沒有放大自己的痛苦,而是直面人生道路的崎嶇,并且盡量縮小痛苦,把它當(dāng)作是上天為自己編寫的人生中的一部分,最終完成了歷史的一座豐碑. 司馬遷為封建社會的文人,遭不白之冤,司馬遷懂得了去直面挫折,去縮小痛苦. 司馬遷讓我們懂得在逆境中生活,應(yīng)學(xué)會去縮小已有的痛苦,不能遇到一點挫折就把它想象得十分可怕,只抱怨命運對自己不公,悲觀厭世,甚至盲目輕生……誠然,個人得不幸有一定的社會原因,但你本身不抗?fàn)?不縮小痛苦,就永遠(yuǎn)改變不了被動的局面.

你怎么評價司馬遷這個人物的

他是一個忍辱負(fù)重修史記，公正明理，不畏權(quán)勢，博古通今的人。 司馬遷的文學(xué)修養(yǎng)深厚，其藝術(shù)手段特別高妙。 往往某種極其復(fù)雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠(yuǎn)，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節(jié),不自知其所以然”。 2.他是個注重實事求是的人。 據(jù)《史記·太史公自序》記載“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘.北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，還報命?！倍鍤q時，他又以監(jiān)軍的身份，出使西南夷，擔(dān)負(fù)起在西南設(shè)郡的任務(wù)。足跡遍及“邛、莋、昆明”等地。所到地方皆實地考察。 3.他是個勇敢正直的人。 從《史記》中的《高祖本紀(jì)》等文章中可以看出，他能把劉邦的很多惡習(xí)寫進去，最重要的是他能把他的直接領(lǐng)導(dǎo)人漢武帝劉徹弊處寫進去，在封建年代這是需要很大的勇氣的。 人物簡介： 司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。 司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。 他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

你怎樣評價司馬遷？

司馬遷是一個用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命來記載歷史的偉大人物。 司馬遷是一個史官，對于那樣一個泱泱大國，他所能作的多半是記錄。比起和他同時代的許多官員相比，他可以改變得的東西相當(dāng)有限，而其性格更決定了他在政治上的劣勢。 客觀的講，后人紀(jì)念司馬遷，既是對他的尊敬，也包含了許多同情，這讓司馬遷成為了歷史上一個典型的悲情英雄。不是戰(zhàn)死沙場，而是心被淹沒在一個所謂“盛世”的大漢。 司馬遷的憎惡分明是大部分人愛他的主要理由，但這四個字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括司馬遷的全部。之所以他的名字能夠和他的《史紀(jì)》一起被載入史冊，不僅因為他有一顆心懷天下的赤誠之心，更重要的是他做到了一個史官和一個人的境界——真。 司馬遷（前145年—約前87年）字子長，左馮詡夏陽（今陜西韓城）人。[1]是西漢時期的史學(xué)家、文學(xué)家，思想家，所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史。司馬遷生活的時代正是漢朝國勢強大，經(jīng)濟繁榮，文化興盛的時候。 十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學(xué)習(xí)；家學(xué)淵源既深，復(fù)從名師受業(yè)，啟發(fā)誘導(dǎo)，獲益不淺。大約二十歲，司馬遷開始外出游歷。 司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。后因為李陵辯護，身體和心靈遭受巨大的折磨。 他用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作——《史記》。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷?！? 拓展資料： 主要成就： 文史 公元前91年（征和二年），《史記》全書完成。全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。 對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。 思想 司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內(nèi)核，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。 天文 在兩漢時司馬遷題跋像期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個偉大的史學(xué)家，而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專家。其實只要仔細(xì)讀其《史記》的《天官書》、《律書》、《歷書》，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽。

怎樣評價司馬遷

司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）?！妒酚洝酚涊d了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對后世影響巨大。

霍去病的評價。

民族英雄！橫掃漠北，馬踏匈奴，唯我驃騎大將軍

對霍去病的評價

東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義.過譽》中評論度遼將軍皇甫規(guī)的時候說：“孝武皇帝為驃騎將軍霍去病治第舍，敕令視之，曰：「匈奴不滅，何以家為！」去病外戚末屬，一切武夫，尚能抗節(jié)洪毅；而規(guī)世家純?nèi)?，何獨?fù)哉?！痹谕馄莼鹿賹?制的東漢末年，應(yīng)劭這類清流之士對于外戚是相當(dāng)不齒的，以致有外戚末屬之語，猶自對霍去病有稱譽之辭。而皇甫規(guī)是當(dāng)時的名將名臣，黨錮之禍中又有精彩表現(xiàn)，應(yīng)劭尚且認(rèn)為其人其行未如霍去病。 （宋）何去非《何博士備論》之“霍去病論” 天之所與，不可強而甚高者，材也；性之所受，不可習(xí)而甚明者，智也。以天下無可強之材、可習(xí)之智，則凡材、智有以大過于人者，皆天之所以私被之也。天下之事莫神于兵，天下之能莫巧于戰(zhàn)。以其神也，故溫恭信厚盛德之君子有所不能知；以其巧也，而桀惡欺譎不羈之小人常有以獨辦。由是觀之，凡材智之高明而自得于兵之妙用者，皆天之所資也。 　　昔者，漢武之有事于匈奴也，其世家宿將交于塞下。而衛(wèi)青起于*隸，去病奮于驕童，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，無向不克，聲威功烈震于天下，雖古之名將無以過之。二人者之能，豈出于素習(xí)耶？亦天之所資也。是以漢武欲教去病以孫、吳之書，乃曰：“顧方略何如耳，不求學(xué)古兵法?！毙旁?，兵之不可以法傳也。昔之人無言焉，而去病發(fā)之。此足知其為曉兵矣。 夫以兵可以無法，而人可以無學(xué)也。蓋兵未嘗不出于法，而法未嘗能盡于兵。以其必出于法，故人不可以不學(xué)。然法之所得而傳者，其粗也。以其不盡于兵，故人不可以專守。蓋法之無得而傳者，其妙也。法有定論，而兵無常形。一日之內(nèi)，一陣之間，離合取舍，其變無窮，一移踵、瞬目，而兵形易矣。守一定之書，而應(yīng)無窮之?dāng)常瑒t勝負(fù)之?dāng)?shù)戾矣。是以古之善為兵者，不以法為守，而以法為用。常能緣法而生法，與夫離法而會法。順求之于古，而逆施之于今；仰取之于人，而俯變之于己。人以之死，而我以之生；人以之?dāng)?，而我以之勝。視之若拙，而卒為工；察之若愚，而適為智。運奇合變，既勝而不以語人，則人亦莫知其所以然者。此去病之不求深學(xué)，而自顧方略之如何也。夫“歸師勿追”，曹公所以敗張繡也，皇甫嵩犯之而破王國?！案F寇勿迫”，趙充國所以緩先零也，唐太宗犯之而降薛仁杲?！鞍倮锒鵂幚啧晟蠈ⅰ?，孫臏所以殺龐涓也，趙奢犯之而破秦軍，賈詡犯之而破叛羌?！皬姸苤?，周亞夫所以不擊吳軍之銳也，光武犯之而破尋、邑，石勒犯之而敗箕澹?！氨俣鴦莘终邤　?，黥布所以覆楚軍也，曹公用之，拒袁紹而斬顏良。“臨敵而易將者?！保T劫所以喪燕師也，秦君用之，將白起而破趙括。薛公策黥布以三計，知其必棄上、中而用其下。賈詡策張繡以精兵追退軍而敗，以敗軍擊勝卒而勝。宋武先料譙縱我之出其不意，然后攻彼之所不意。李光弼暫出野次，忽焉而歸，即降思明之二將。凡此者，皆非法之所得膠而書之所能教也。然而，善者用之，其巧如是。此果不在乎祖其緒余而專守也。趙括之能讀父書詳矣，而藺相如謂徒能讀之而不知合變也。故其于論兵，雖父奢無以難之，然奢不以為能，而逆知其必敗趙軍者，以書之無益于括。而妙之在我者，不特非書之所不能傳，而亦非吾心之能逆定于未戰(zhàn)之日也。  昔之以兵為書者，無若孫武。武之所可以教人者備矣，其所不可者，雖武亦無得而預(yù)言之，而唯人之所自求也。故其言曰：“兵家之勝，不可先傳。”又曰：“奇正之變，不可勝窮?！庇衷唬骸叭私灾宜鶆僦危崴灾苿僦?。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮?！鄙茖W(xué)武者，因諸此而自求之，乃所謂方略也。去病之不求深學(xué)者，亦在乎此而已。嗟乎！執(zhí)孫、吳之遺言，以程人之空言，求合乎其所以教，而不求其所不可教，乃因謂之善者，亦已妄矣。 至于趙云、岳飛都引用過霍去病的名言辭讓皇上賜予的華屋美宅，也足見名將與名將之間的相互認(rèn)同感，怕比王郎同志的評語來得更珍貴更有說服力。至于唐詩宋詞中衛(wèi)霍、漢家大將、封狼居胥更是用老了的典故。 戚將軍紀(jì)效新書序（王世貞）：“余嘗怪漢武帝時，下朝鮮，埽滇越，席卷甌、閩、南三越，不旋踵而若承蜩然。其最難者匈奴耳，而大將軍、驃騎將軍以輕騎絕大漠，數(shù)得志焉。此豈盡出天幸，不至乏絕哉？而太史公傳，自鹵獲封戶外，略而不具載。意其人以文章高天下，怏怏奇數(shù)，不欲令武士見長耳。及讀至帝欲以孫。吳兵法教驃騎，不肯受，曰：‘不至學(xué)古兵法，顧方略何如?！蛉缓蠖婒T將軍、大將軍之微也。彼故長于技而短于法，即不盡出天幸，于后世何所見焉?！?/p>

如何評價霍去??？

霍去病的歷史評價 霍去病生為奴子，長于綺羅，卻從來不曾沉溺于富貴豪華，他將國家安危和建功立業(yè)放在一切之前。漢武帝曾經(jīng)為霍去病修建過一座豪華的府第，霍去病卻拒絕收下，說：“匈奴未滅，何以家為？”這短短的八個字，因為出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，刻在歷朝歷代保家衛(wèi)國將士們的心里。 　　 霍去病少言多行，從不說空話。漢武帝曾經(jīng)想親自教他孫武兵法，他回答道：“打仗應(yīng)該隨機應(yīng)變，而且時勢變易，古代的兵法已不合適了?！?　　 霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾盡過一天當(dāng)父親的責(zé)任，當(dāng)霍去病長大后，知道了父親的事，有次任驃騎將軍出征時順道到了平陽（今山西臨汾），霍去病便命下屬將霍仲孺請到休息的旅舍，跪拜道：“去病早先不知道自己是大人（大人：漢唐時指父親）之子?！被糁偃胬⒉桓覒?yīng)，匍匐叩頭說：“老臣得托將軍，此天力也?！彪S后，霍去病為霍仲孺置辦田宅奴婢，并在領(lǐng)軍歸來后將同父異母的弟弟霍光帶到長安栽培成材。 　　 少年將軍霍去病并不是完人，他曾經(jīng)射殺李敢，也曾經(jīng)御下嚴(yán)峻。然而再嚴(yán)峻他仍然是軍神，所有的士兵都向往成為他的部下，跟隨他殺敵立功。他一生四次領(lǐng)兵正式出擊匈奴，都以大勝回師，滅敵十一萬，降敵四萬，開疆拓土，戰(zhàn)功比他的舅舅衛(wèi)青還要壯觀。對于整部世界軍事史和中國史來說，霍去病是彪炳千秋的傳奇。

評價司馬遷

司馬遷花了N多時間創(chuàng)作了《史記》