故事中國-河北篇-趙州橋傳說（專輯5星好評，評論區(qū)抽取喜馬月卡）

趙老師講現(xiàn)世因果怎樣評論的

居士未經(jīng)過上師允許，不可以作公開的說法，否則犯菩薩戒。而且居士說法內(nèi)容經(jīng)過上師審核才可，所以你看到在家眾說法，先看他是否有公開聲明他是經(jīng)過了哪位大德的允許，公開說法的。若的確有，則如法。若的確沒有，則不如法。

桂河大橋的影評

奧斯卡最佳影片《桂河大橋》影評 第三十屆(1957年)奧斯卡最佳影片——《桂河大橋》theBridgeontheRiverKwai 在第三十屆頒獎大會上，最出風頭的是反映二次大戰(zhàn)的英國故事片《桂河大橋》。這部撼人腑肺的反戰(zhàn)題材與藝術(shù)質(zhì)量較高的影片，獲得最佳影片、最佳劇本、最佳導演、最佳男主角、最佳攝影、最佳剪輯、最佳音樂等七項獎。這是自《西線無戰(zhàn)事》二十年來，戰(zhàn)爭題材影片的第二次奪魁；也是繼《王子復仇記》后，英國影片又一次捧走了金像獎。 《桂河大橋》根據(jù)一部暢銷的反戰(zhàn)小說改編，片長兩小時三刻鐘，與原著相比，影片雖失去了幽默感，而且結(jié)尾有點令人迷惑不解，但在刻畫人物與造型處理等方面是相當成功的。全劇圍繞著英、美、日三國軍官之間的糾葛與對立而展開；齋藤要造橋，希爾茲要炸橋，而尼科森要守橋。片中，充滿騎士精神的英軍軍官、敢于行動的美軍軍官與用武士道精神訓練出來的日軍軍官形成尖銳的對照。用口哨吹出來的主題曲《桂河大橋進行曲》，是根據(jù)1916年的一首樂曲《鮑吉上校》改編的，至今膾炙人口。 嚴格地說，這部影片不只是英國攝制的。當時好萊塢制片人嫌本國人員費用昂貴，就利用他國的人材和攝制場地拍片?！豆鸷哟髽颉酚伞对诮叀返闹破送顿Y三百萬美元，起用英國名導演大衛(wèi).里恩，在斯里蘭卡的原始森林里拍攝。好萊塢發(fā)現(xiàn)這種合作制片的方式有利可圖，一直沿用至今。

桂河大橋的影評

奧斯卡最佳影片《桂河大橋》影評 第三十屆(1957年)奧斯卡最佳影片——《桂河大橋》theBridgeontheRiverKwai 在第三十屆頒獎大會上，最出風頭的是反映二次大戰(zhàn)的英國故事片《桂河大橋》。這部撼人腑肺的反戰(zhàn)題材與藝術(shù)質(zhì)量較高的影片，獲得最佳影片、最佳劇本、最佳導演、最佳男主角、最佳攝影、最佳剪輯、最佳音樂等七項獎。這是自《西線無戰(zhàn)事》二十年來，戰(zhàn)爭題材影片的第二次奪魁；也是繼《王子復仇記》后，英國影片又一次捧走了金像獎。 《桂河大橋》根據(jù)一部暢銷的反戰(zhàn)小說改編，片長兩小時三刻鐘，與原著相比，影片雖失去了幽默感，而且結(jié)尾有點令人迷惑不解，但在刻畫人物與造型處理等方面是相當成功的。全劇圍繞著英、美、日三國軍官之間的糾葛與對立而展開；齋藤要造橋，希爾茲要炸橋，而尼科森要守橋。片中，充滿騎士精神的英軍軍官、敢于行動的美軍軍官與用武士道精神訓練出來的日軍軍官形成尖銳的對照。用口哨吹出來的主題曲《桂河大橋進行曲》，是根據(jù)1916年的一首樂曲《鮑吉上?！犯木幍模两衲捴巳丝?。 嚴格地說，這部影片不只是英國攝制的。當時好萊塢制片人嫌本國人員費用昂貴，就利用他國的人材和攝制場地拍片。《桂河大橋》由《在江邊》的制片人投資三百萬美元，起用英國名導演大衛(wèi).里恩，在斯里蘭卡的原始森林里拍攝。好萊塢發(fā)現(xiàn)這種合作制片的方式有利可圖，一直沿用至今。

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評論黃河大合唱

黃河大合唱鑒賞 創(chuàng)作背景： 冼星?；貒锤忻褡逦Ｍ龅纳钪兀钪癖姷目嗤?。在民族危亡的嚴重關(guān)頭，他站在民族斗爭的前例。他確信中國共產(chǎn)黨才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國共產(chǎn)黨。為了民族解放，“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”，他縱筆譜寫歌曲。1939年他去看望病床上的青年詩人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂思如潮。創(chuàng)作一星期，半月之內(nèi)又完成了該作品八個樂章及伴奏音樂的全部樂譜。寫就了這一時代的中華民族的音樂史詩。 篇章特色： 管弦樂隊演奏的《序曲》概括地對全曲進行了極富特點的描繪．樂隊效果色彩濃郁。音樂刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個主題經(jīng)過發(fā)展后交織征一起，形成了序曲的高潮。 《黃河船夫曲》采用了勞動號子的體裁形式，展現(xiàn)了烏云滿天．驚濤拍岸，船夫與暴風雨奮力拼搏的生動形象．表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。九曲黃河上船大粗礦的號子以領(lǐng)唱、合唱的形式塑造出來，具有強烈的生活氣息和藝術(shù)感染力。作為大合唱的第一樂章，《黃河船夫曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩的第一幕。 男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了搏大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概。 配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之后，是民謠風格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。音樂在低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。 《河邊對口曲》如民間小曲般親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法 簡練，效果甚佳，描摹了國土淪喪后日寇鐵 蹄下人民的悲慘遭遇。 《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰(zhàn)爭壯闊場面的戰(zhàn)斗進行曲。“龍格龍格龍格龍”的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。 混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過的幾個重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號角、堅定的節(jié)奏、豐滿的合唱以宏偉的氣勢使音樂達到了最高潮，作品在樂隊全奏和八聲部合唱氣吞山河的的澎湃波濤中結(jié)束。 聽后感： 聽了《黃河大合唱》，我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發(fā)展時期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！ 那個時代的人們啊，你們是黃河，是不朽的黃河曲。 鋼琴協(xié)奏曲>,用雄壯,用吶喊,用號召,來震撼每個有血有肉的中國人,來歌頌每個剛強不屈的華夏兒女.中華民族是一個偉大的民族,因為她有著偉大的人民. 這是高昂。 這是沉厚。 這是凄婉。 這是悲壯。 當我聽了《黃河大合唱》之后的心情，是氣勢磅礴，是陣陣蕩耳，是心境復雜的。很多人知道冼星海，卻忽略了《黃河大合唱》的詞作者——光未然。他生時如黃河奔流，波濤洶涌，九曲連環(huán)；死時如雪山崩頹，煙飄云散，一了百了。他用自己的整個生命與激情譜寫了這曲感人肺腑的樂章，詩一般的語言，與激昂的旋律完美地交融在一起，那種和諧與堅定，就像是緊緊團結(jié)在一起的中國人民，是勤勞勇敢，是樂觀無畏，是堅強偉大，是不可戰(zhàn)勝的

北京愛情故事 評論

我看到第十四集 實在看不下去了 看來看去最該死還是導演 導的跟世界上就沒有愛情 只有面包 所以我感覺這些東西導出來 就是純屬的嫉妒 因為得不到愛情 所以導出來這些 那天下有情人不能鐘情眷屬

趙州橋評課優(yōu)缺點及建議

趙州橋評課優(yōu)缺點及建議如下： 趙州橋不僅設(shè)計獨特，而且建造技術(shù)也非常出色，有許多創(chuàng)造性：橋址選擇比較合理，使橋基穩(wěn)固牢靠。李春根據(jù)自己多年豐富的實踐經(jīng)驗，經(jīng)過嚴格周密勘查，這里的地層是由河水沖積而成，地層表面是久經(jīng)水流沖涮的粗砂層，以下是細石、粗石、細砂和粘土層。 根據(jù)現(xiàn)代測算，這里的地層每平方厘米能夠承受4．5到6．6公斤的壓力，而趙州橋?qū)Φ孛娴膲毫槊科椒嚼迕?——6公斤，能夠滿足大橋的要求。選定橋址后在上面建造地基和橋臺，自建橋到現(xiàn)在，橋基僅下沉了5厘米，說明這里的地層非常適合于建橋。 趙州橋的砌置方法新穎、施工修理方便。李春就地取材，選用附近州縣生產(chǎn)的質(zhì)地堅硬的青灰色砂石作為建橋石料，在石拱砌置方法上，均采用了縱向（順橋方向）砌置方法，每券砌完全合攏后就成一道獨立拼券，砌完一道供券，移動承擔重量的“鷹架”，再砌另一道相鄰拱。 這種砌法有很多優(yōu)點，它既可以節(jié)省制作“鷹架”所用的木材，便于移動；同時又利于橋的維修，一道拱券的石塊損壞了，只要嵌入新石，進行局部修整就行了，而不必對整個橋進行調(diào)整。 每一拱券采用了下寬上窄、略有“收分”的方法，使每個拱券向里傾斜，相互擠靠，增強其橫向聯(lián)系，以防止拱石向外傾倒；在橋的寬度上也采用了少量“收分”的辦法，就是從橋的兩端到橋頂逐漸收縮寬度，從最寬9．6米收縮到9米，以加強大橋的穩(wěn)定性。

河北滄州吳橋的名人

　　吳潯源 (1824—1902) 名鳳子， 字棠湖。河北寧津縣小店鄉(xiāng)王莊人，后遷居河北省吳橋縣舊城 。(吳橋縣舊城有北吳南吳一說，北吳指吳潯源，南吳指他二哥。）生于道光五年十月初二日，清末史學家、書法家、音樂家、畫家、收藏家、考古學家。饒州同知。1861年(咸豐十一年)考中副貢。1875年(光緒元年)考中恩科舉人。學識淵博，尤其致力于歷史典籍和古代文物的研究。京朝士大夫每得古物，常登門求他鑒賞。吳潯源工書畫金石，酷嗜金石文字，其書法遐邇聞名，工隸書，精通鐵筆，摹峋嶁碑稱絕藝。其石刻《朱子治家格言》全文，頗為時人稱道。音樂造詣頗深，善吹塤，曾復制出殷代五音孔梨形陶塤傳世，以闡發(fā)古音之秘。又出其緒余為雕、繡、繪畫。 　　范潤華，號子蘇，別署野逸山人，齋號藏真精舍；1939年生于河北吳橋，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、天津財經(jīng)大學藝術(shù)學院教授、書法研究生導師。家鄉(xiāng)吳橋建有范潤華狂草藝術(shù)館，山東濟南設(shè)有潤華書畫院。1991年，他曾在天津市藝術(shù)博物館首創(chuàng)狂草獨展于書壇，又先后在全國各地巡展，受到中外觀眾和專家的贊譽。 　　范潤華少年時期就醉心于書法藝術(shù)，50余年來癡心研習歷代碑帖，涉獵博深，諸體有成，尤精狂草，并以狂草而卓然名世。其狂草作品瀟灑豪邁、激情洋溢、浪漫奇詭。他的書法作品多年來屢次在各種書法大展上亮相，因其獨特的風格成為天津書壇別具一格的狂草書法家。范潤華不但精研狂草藝術(shù)，還將積累多年的書法創(chuàng)作經(jīng)驗心得進行總結(jié)，把實踐創(chuàng)作上升為理論闡述，有專著《書法知識概要》、《范潤華狂草作品集》、《范潤華狂草叢帖》、《范潤華楷狂對照選》、《狂草探微》等行世?！度嗣袢請蟆?、《中國青年報》、中央電視臺等新聞媒體都專題報道過他的狂草藝術(shù)。其傳略已入編《東方之子》、《中華驕子》、《世界名人錄》、《中國書法家大辭典》等近50部辭書。

河北滄州吳橋的名人

吳潯源 (1824-1902) 名鳳子， 字棠湖。河北寧津縣小店鄉(xiāng)王莊人，后遷居河北省吳橋縣舊城 。(吳橋縣舊城有北吳南吳一說，北吳指吳潯源，南吳指他二哥。)生于道光五年十月初二日，清末史學家、書法家、音樂家、畫家、收藏家、考古學家。饒州同知。1861年(咸豐十一年)考中副貢。1875年(光緒元年)考中恩科舉人。學識淵博，尤其致力于歷史典籍和古代文物的研究。京朝士大夫每得古物，常登門求他鑒賞。吳潯源工書畫金石，酷嗜金石文字，其書法遐邇聞名，工隸書，精通鐵筆，摹峋嶁碑稱絕藝。其石刻《朱子治家格言》全文，頗為時人稱道。音樂造詣頗深，善吹塤，曾復制出殷代五音孔梨形陶塤傳世，以闡發(fā)古音之秘。又出其緒余為雕、繡、繪畫。 范潤華，號子蘇，別署野逸山人，齋號藏真精舍;1939年生于河北吳橋，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、天津財經(jīng)大學藝術(shù)學院教授、書法研究生導師。家鄉(xiāng)吳橋建有范潤華狂草藝術(shù)館，山東濟南設(shè)有潤華書畫院。1991年，他曾在天津市藝術(shù)博物館首創(chuàng)狂草獨展于書壇，又先后在全國各地巡展，受到中外觀眾和專家的贊譽。 范潤華少年時期就醉心于書法藝術(shù)，50余年來癡心研習歷代碑帖，涉獵博深，諸體有成，尤精狂草，并以狂草而卓然名世。其狂草作品瀟灑豪邁、激情洋溢、浪漫奇詭。他的書法作品多年來屢次在各種書法大展上亮相，因其獨特的風格成為天津書壇別具一格的狂草書法家。范潤華不但精研狂草藝術(shù)，還將積累多年的書法創(chuàng)作經(jīng)驗心得進行總結(jié)，把實踐創(chuàng)作上升為理論闡述，有專著《書法知識概要》、《范潤華狂草作品集》、《范潤華狂草叢帖》、《范潤華楷狂對照選》、《狂草探微》等行世?！度嗣袢請蟆贰ⅰ吨袊嗄陥蟆贰⒅醒腚娨暸_等新聞媒體都專題報道過他的狂草藝術(shù)。其傳略已入編《東方之子》、《中華驕子》、《世界名人錄》、《中國書法家大辭典》等近50部辭書。

河北滄州吳橋的名人

吳潯源 (1824—1902) 名鳳子， 字棠湖。河北寧津縣小店鄉(xiāng)王莊人，后遷居河北省吳橋縣舊城 。(吳橋縣舊城有北吳南吳一說，北吳指吳潯源，南吳指他二哥。）生于道光五年十月初二日，清末史學家、書法家、音樂家、畫家、收藏家、考古學家。饒州同知。1861年(咸豐十一年)考中副貢。1875年(光緒元年)考中恩科舉人。學識淵博，尤其致力于歷史典籍和古代文物的研究。京朝士大夫每得古物，常登門求他鑒賞。吳潯源工書畫金石，酷嗜金石文字，其書法遐邇聞名，工隸書，精通鐵筆，摹峋嶁碑稱絕藝。其石刻《朱子治家格言》全文，頗為時人稱道。音樂造詣頗深，善吹塤，曾復制出殷代五音孔梨形陶塤傳世，以闡發(fā)古音之秘。又出其緒余為雕、繡、繪畫。 　　范潤華，號子蘇，別署野逸山人，齋號藏真精舍；1939年生于河北吳橋，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、天津財經(jīng)大學藝術(shù)學院教授、書法研究生導師。家鄉(xiāng)吳橋建有范潤華狂草藝術(shù)館，山東濟南設(shè)有潤華書畫院。1991年，他曾在天津市藝術(shù)博物館首創(chuàng)狂草獨展于書壇，又先后在全國各地巡展，受到中外觀眾和專家的贊譽。 　　范潤華少年時期就醉心于書法藝術(shù)，50余年來癡心研習歷代碑帖，涉獵博深，諸體有成，尤精狂草，并以狂草而卓然名世。其狂草作品瀟灑豪邁、激情洋溢、浪漫奇詭。他的書法作品多年來屢次在各種書法大展上亮相，因其獨特的風格成為天津書壇別具一格的狂草書法家。范潤華不但精研狂草藝術(shù)，還將積累多年的書法創(chuàng)作經(jīng)驗心得進行總結(jié)，把實踐創(chuàng)作上升為理論闡述，有專著《書法知識概要》、《范潤華狂草作品集》、《范潤華狂草叢帖》、《范潤華楷狂對照選》、《狂草探微》等行世?！度嗣袢請蟆?、《中國青年報》、中央電視臺等新聞媒體都專題報道過他的狂草藝術(shù)。其傳略已入編《東方之子》、《中華驕子》、《世界名人錄》、《中國書法家大辭典》等近50部辭書。