第一百四十九回 洪武之治

治理洪水的成語有哪些？

類似詞語有： 1、淹沒莊稼 2、沖毀房歷配屋 3、治理洪水 4、疏通河道 5、恢復(fù)生產(chǎn) 6、驅(qū)趕猛獸 7、指揮交通 8、管理班拿漏級 9、肢敏指打掃房間 10、整理書桌 11、清洗教室 12、閱讀讀書 13、觀看電影 14、欣賞美景 15、逃離現(xiàn)場

關(guān)于治理洪水的成語

洪水猛獸hóng　shuǐ　měng　shòu [釋義] 洪水：能造成災(zāi)害的大水；猛獸：殘酷食人畜的兇猛野獸。比喻極大的災(zāi)害。 [語出] 宋·朱熹《朱文公文集·答劉子澄》：“邪說橫流；所以甚于洪水猛獸之害?！?[正音] 猛；不能讀作“mènɡ”。 [辨形] 猛；不能寫作“孟”；洪；不能寫作“宏”。 [近義] 后患無窮 禍不單行 天災(zāi)人禍 [用法] 比喻給人類或自然帶來極大的禍害。常用作“看作”、“視為”等的賓語；表示別人的看法。一般作主語、賓語。 [結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

為什么在中國古代神話中有很多治理洪水的情節(jié)？

第一、古代文明由于條件的問題多發(fā)源于大江大河流域，不得不面對洪水的威脅 縱觀所有古代文明幾乎都發(fā)源于大江大河流域，原因自然是因?yàn)檫@些流域更容易養(yǎng)活族群部落，土地肥沃、耕種飲水方便。但是同時也讓這些文明創(chuàng)造者不得不面對洪水的威脅。 第二、生產(chǎn)力低下，古人對自然力量的畏懼與認(rèn)識不深 大江大河一旦出現(xiàn)洪水的情況，必定會淹沒大片范圍，即便是現(xiàn)在一旦出現(xiàn)洪水決堤對于被淹沒區(qū)域也是滅頂之災(zāi)，更何況對于生產(chǎn)力、科技力都極為低下的古代人，尤其是文明初級的人類更是滅頂之災(zāi)，可能一個整個部落都會因此而滅亡。 而對于洪水力量的畏懼與對自然力量的認(rèn)識不深，很容易讓人進(jìn)行神話創(chuàng)造。 第三、上古時期的確發(fā)生過史前大洪水。 根據(jù)考古研究地球在上古時期的確發(fā)生過冰川融化等情況，海平面由此上升1.4米，這對于地勢低洼的地區(qū)的確是滅頂之災(zāi)。大江大河水量暴漲，必定會發(fā)生大規(guī)模的洪水現(xiàn)象，而對于史前人類來說對于這種力量根本無法抵御。

關(guān)于治理洪水得故事

大禹治水： 大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了「堵」的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧，「三過家門而不入」。

中國歷史上治理洪水的人物有哪些

只知道：大禹治水：

比較九十九分之九十八、九百九十九分之九百九十八、九千九百九十九分之九千九百九十八哪個最大哪個最小

穿越洪荒是九把劍化形

洪荒凌霄錄 已修改

九指神丐洪七公（洪七公為何被稱九指神丐）

首先務(wù)必明確的一點(diǎn)是，小說中并未明確交代洪七公是因貪吃誤了何事，而自斷右掌食指的，只說是誤了一件大事。因此所有對于這件大事，究竟是為何事的答案，都只是個人的猜測而已，只能稱之為腦洞。羽菱君個人認(rèn)為，既然是跟貪吃有關(guān)，那么我們從洪七公身上，有提及到的一些往事中，或許能找到一些線索，作出一個大概的猜測。 伸出那只剩四指的右掌，說道：“古人說：‘食指大動’，真是一點(diǎn)也不錯。我只要見到或是聞到奇珍異味，右手食指就會跳個不住。有一次為了貪吃，誤了一件大事，我一發(fā)狠，一刀將指頭給砍了……”郭靖“啊”了一聲，洪七公嘆道：“指頭是砍了，饞嘴的性兒卻砍不了?！毙滦薨妗渡涞裼⑿蹅?第十二回》 一.斷指事件發(fā)生在華山論劍之前，說明洪七公乃是一位少年成名的丐幫幫主。 洪七公出生于“靖康國破”之后，他所在的北國大地，已經(jīng)淪陷于金國。他在家里排行老七，故名洪七，因在淪陷區(qū)，他很小的時候就和家人一起被金兵所抓，成為了女真人的奴隸，過著食不果腹的童年生活?？赡芫褪且?yàn)橥陼r期這樣的生活，因而他對食物格外地珍惜，食不飽而嘴饞。也正是因?yàn)檫@樣的童年遭遇，因此他自小痛恨金人，更痛恨仗勢欺人，為虎作倀的大惡人，后來他行走江湖所殺之人的兩百三十一人中，就屬這種人最多。后來洪七應(yīng)該是被丐幫的第十七代幫主石幫主所救，并加入了丐幫，成為石幫主的徒弟，丐幫的少年弟子。（老版小說是錢幫主） 根據(jù)小說中洪七公年齡方面的相關(guān)描述，我們可以推斷出他在華山論劍時，大約在三十歲左右。因?yàn)樗鰣鰰r是個中年乞丐，黃蓉看他比丘處機(jī)也大不了幾歲，而丘處機(jī)在小說中出場時，郭嘯天和楊鐵心看他大概三十來歲，此時已經(jīng)過了十八年，那么丘處機(jī)此時大約五十歲，而洪七公則是五十多歲。第一次華山論劍與第二次相隔了二十五年，這時候大概過了二十三年，因此華山論劍時洪七公才三十左右歲。 小說中明顯可看出，洪七公斷指是在華山論劍之前，這就是說，洪七公在很年輕的時候就有了“九指神丐”的名頭，就已經(jīng)是名滿天下的人物了。就像當(dāng)年喬峰二十三歲接任幫主之前，經(jīng)歷了三大難題七大功勞的考驗(yàn)，另加幾年幫主的生涯，才闖出了“北喬峰”的名頭，那么洪七公在二十幾歲便能名滿天下，這說明，洪七公繼任幫主時的年齡可能更小，就是一位少年幫主。 黃蓉?fù)u了搖頭，突然見他握住葫蘆的右手只四根手指，一根食指齊掌而缺，心中一凜，想起了從前聽爹爹所說的華山論劍、以及參與論劍的五人之事，想到了五絕中的九指神丐，心想：“難道今日機(jī)緣巧合，逢上了前輩高人？且探探他口風(fēng)再說。”新修版《射雕英雄傳?第十二回》 在基于這樣的推測，羽菱君個人認(rèn)為，新修版《天龍八部》小說中，在虛竹那里學(xué)會丐幫兩大傳世武功的少年幫主就是少年洪七。華山論劍時他三十歲，那一年是1194年，向前推十四年，他十六歲時，就是1180年。這時候，假如虛竹在世的話，大約一百一十二歲左右，因?yàn)椤短忑垺沸≌f結(jié)束時他二十六歲，那一年是1094年，過了86年。虛竹有可能活到這個歲數(shù)嗎？完全有可能，因?yàn)樗蕹皱羞b派內(nèi)功，他當(dāng)年拜師無崖子時，無崖子已經(jīng)九十四歲，還是“黑須三尺，沒一根斑白，臉如冠玉，更沒半絲皺紋”，只要神功護(hù)體，虛竹完全有可能活到這個歲數(shù)，畢竟后來的張三豐也至少一百一十歲開外的。 有人說，虛竹為何要等那么久才傳功，其實(shí)他也是無奈。因?yàn)楫?dāng)年蕭峰傳功時，特意交代了他要考察新幫主的人品才能。很可能是在洪七之前的幫主都像第十七代石幫主那樣昏庸懦弱，按一代幫主任位二三十年推算，也才考察了兩三位幫主而已。 蕭峰擊掌道：“……賢弟，你是丐幫的大恩人，日后選定幫主之時，那人的人品才干，賢弟旁觀者清，也要請你多拿些主意?！碧撝顸c(diǎn)頭答應(yīng)。新修版《天龍八部?終章》 大概就是在洪七十六歲時，他已學(xué)了石幫主一生所學(xué)，他天資聰穎，為人穩(wěn)重能干，幫中人緣甚佳，石幫主與丐幫眾長老、群丐商議之后，決定將他立為繼任幫主，并將他送上縹緲峰靈鷲宮，完成當(dāng)年喬峰遺愿，向靈鷲宮尊主虛竹子學(xué)回丐幫兩大傳世武學(xué)：“降龍十八掌”與“打狗棒法”，以光大丐幫。就這樣少年洪七不但從虛竹那里，學(xué)回了兩大絕學(xué)，更還學(xué)到了虛竹的“逍遙游”。這些神功力助洪七在繼任幫主之后，不但將丐幫打理得蒸蒸日上，出現(xiàn)百年以來的再次中興，更讓他少年成名，譽(yù)滿天下。這便是他在三十歲之前，便有“神丐”之稱的原因。 二.洪七公所誤之事，很可能是在皇宮中打聽到的一件大事，并因此成了“九指神丐”。 那么洪七公當(dāng)年所誤的大事是什么事呢？這點(diǎn)我們可以反過來作些推測。首先，要因貪食造成誤事，還是誤了大事，那么他必定是貪吃的時候，耽誤了很長的時間。洪七有在貪戀美食時，一吃就吃了很長時間的事嗎？還真有這樣的事，這還是洪七公自己說的，那就是當(dāng)年為了美食，貪吃的他在皇宮的御膳房里，竟然足足躲藏了三個月，嘗盡御膳美食。這三個月的時間，夠他能誤不少大事了。 洪七公呵呵笑道：“不錯，皇帝請的，不過皇帝自己不知道罷啦。我在御廚房的梁上躲了三個月，皇帝吃的菜每一道我先給他嘗一嘗，吃得好就整盤拿來，不好么，就讓皇帝小子自己吃去。御廚房的人疑神疑鬼，都說出了狐貍大仙啦?！毙滦薨妗渡涞裼⑿蹅?第十二回》 我們假若洪七公就是在三個月的貪吃時間里，誤了他口中的那件大事，那么這件事，就很可能是他在皇宮中，恰好打聽到的大事。不然他在皇宮內(nèi)院，神出鬼沒的，再加上他行蹤飄忽，丐幫的弟子又尋不到他的行蹤，沒法傳訊給他，他對宮外之事，自然知之甚少，他不知道外界發(fā)生何事，那他想誤事也誤不了。因而，他必定是在宮中無意中打聽到了這件大事，他才有被美食耽誤的可能。那么在華山論劍之前，有什么武林方面的大事，是與朝廷有關(guān)的呢？恰恰還真有，那就是關(guān)于鐵掌幫和《武穆遺書》的事情。 我們都知道后來郭靖手中的《武穆遺書》，是在鐵掌峰得來的，鐵掌幫為何會藏有《武穆遺書》呢？這里面還有一件往事。當(dāng)年鐵掌幫的幫主上官劍南曾為韓世忠的部下，便是投身武林，成為鐵掌幫幫主之后，他也是依舊心系北伐。后來他在機(jī)緣巧合之下，尋得線索從皇宮大內(nèi)獲得了岳飛的兵法《武穆遺書》。為了尋找兵法繼承人，他將此遺書上藏于鐵掌峰上，并為此打算擇日在鐵掌峰大會群雄，計(jì)議北伐。豈知當(dāng)時的南宋朝廷畏懼金人，擔(dān)心北伐會招來金兵的再次南侵，因而對鐵掌幫一伙義士非但不加獎助，反而打算在鐵掌幫大會之日派兵圍剿。 因此，羽菱君個人認(rèn)為，洪七公在宮中打聽到的，就是朝廷要派兵圍剿鐵掌幫這件大事。洪七公打聽到這件大事之后，可能是沒確定鐵掌幫大會的時日，他本想馬上動身前往鐵掌幫，告知朝廷此番動向，讓他們提前做好準(zhǔn)備，救助這幫義士，然而御膳房美食，卻令他流連忘返，他實(shí)在是受不了美食的誘惑。也可能是想著，先嘗美食，然后再動身前往鐵掌峰，相信自己的腳力，單身一人怎么也能趕在朝廷的機(jī)重部隊(duì)之前到達(dá)，知會群雄。誰知最終當(dāng)他趕到鐵掌幫時，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)耽誤了大事，早就錯過了報(bào)信的時間，一幫聚義的義士也已盡被朝廷所圍剿，鐵掌幫幫主上官劍南更因此重傷。 洪七看到因自己貪食耽誤報(bào)信，所鑄成的大錯，釀成的悲劇，造成了這么多義士無辜慘死，后悔不已。然而大錯已鑄，想想自己日后若再因貪吃而誤事，還有什么顏面再去統(tǒng)率丐幫。為了給自己一個教訓(xùn)，一個時刻的提醒，當(dāng)下就把自己右手食指給砍斷了，借此明志，也是去“食”銘志。自此只剩九指的他，遂被江湖人稱為“九指神丐”。也因此事，洪七公一直對上官劍南尊敬有加，后來他在華山教訓(xùn)裘千仞時，就曾用上官劍南的事跡訓(xùn)斥他。 洪七公又道：“裘千仞，你師父鐵掌幫上代幫主上官劍南何等英雄，一生盡忠報(bào)國，是一條鐵錚錚的好漢子。你接你師父當(dāng)了幫主，卻去與金人勾結(jié)，通敵賣國，死了有何面目去見你師父？”新修版《射雕英雄傳?第三十九回》 不過，就如洪七公自己說的那般，指頭是砍了，但嘴饞的性兒卻砍不了，但從那之后，應(yīng)當(dāng)就沒再因貪吃而誤事了，對大事也不敢再犯糊涂。后來雖在黃蓉美食的誘惑下，將“降龍十八掌”傳了十五掌給郭靖，但在羽菱君個人看來，美食只不過是洪七公的幌子，實(shí)際上他是在郭靖和黃蓉的身上，看到了他的后繼有人，這也是他之后會補(bǔ)齊三掌，正式收下郭靖為徒的原因。當(dāng)然了，以上關(guān)于洪七公所誤何事的猜測，純屬羽菱君個人胡扯之言，若不認(rèn)同，不必較真。 （圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

王洪安是中國少年兒童百科全書的作者嗎

不是,作者好像是龔勛

高洪波讀后感八百字

　　高洪波讀后感 　　近日在同事中漂流著一本好書，是崔大夫推薦大家讀的——《高洪波》，書的作者是曾為臺灣知名女主播的張德芬。這本書很特別，它是“都市身心靈修行課”，它帶給我的是心靈的凈化，它值得我們每個人反復(fù)的閱讀、品味和吸收。 　　這本書以主人公高洪波的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過若菱與一位老人的對話融會在故事里，使讀者很有興趣讀下去，并在不知不覺中跟隨著作者的引領(lǐng)，不自覺地深入淺出的對自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰？我想要的是什么？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？ 　　這本書讓我明白了愛，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得；讓我明白了我們喜歡某個人或某件事情，或討厭某個人某個事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要；它教會我健康的呼吸方式；它教會當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結(jié)。它告訴我“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”