47 鐘離春初見(jiàn)齊宣王

齊宣王和鐘離春有孩子嗎

沒(méi)有。根據(jù)歷史記載，齊宣王（春申君）和鐘離春并沒(méi)有孩子，齊宣王是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)君主，與鐘離春是夫妻關(guān)系，記錄中沒(méi)有提到有子女。

齊宣王與鐘離無(wú)顏的故事

應(yīng)該是鐘無(wú)艷吧　　鐘無(wú)艷自幼在奇人鬼谷子 （徐錦江飾）收養(yǎng)栽培下并教之以兵法戰(zhàn)術(shù)。無(wú)艷天資聰穎，文韜武略，無(wú)所不通。為修煉上乘武功絕情功。她無(wú)奈自絕情欲，不能再動(dòng)凡念… 　　當(dāng)時(shí)齊國(guó)雖強(qiáng)，但齊王卻貪玩，醉心發(fā)明，不理朝政。為了齊國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，在朝廷重臣的幫助下，本只想請(qǐng)無(wú)艷出來(lái)治理國(guó)事的齊王，卻愛(ài)上了她，開(kāi)始對(duì)她展開(kāi)百般追求。 　　無(wú)艷最終被齊王的誠(chéng)意打動(dòng)，對(duì)齊王動(dòng)情，做了齊國(guó)皇后，協(xié)助齊王處理朝政。 　　然而因動(dòng)了情欲，與“絕情功”相沖突，無(wú)艷的左臉頰上角出現(xiàn)了一塊大紅印，變成“紅印”丑女，還讓齊王誤會(huì)。 　　因?yàn)閻?ài)的力量，齊宣王成為歷史上一代明君。 鐘無(wú)艷 “巾幗不讓須眉”的事跡，改變了歷史上女性的普遍地位。她輔君征戰(zhàn)的事跡名垂千古……

齊宣王與鐘離無(wú)顏的故事

應(yīng)該是鐘無(wú)艷吧 　　鐘無(wú)艷自幼在奇人鬼谷子 （徐錦江飾）收養(yǎng)栽培下并教之以兵法戰(zhàn)術(shù)。無(wú)艷天資聰穎，文韜武略，無(wú)所不通。為修煉上乘武功絕情功。她無(wú)奈自絕情欲，不能再動(dòng)凡念… 　　當(dāng)時(shí)齊國(guó)雖強(qiáng)，但齊王卻貪玩，醉心發(fā)明，不理朝政。為了齊國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，在朝廷重臣的幫助下，本只想請(qǐng)無(wú)艷出來(lái)治理國(guó)事的齊王，卻愛(ài)上了她，開(kāi)始對(duì)她展開(kāi)百般追求。 　　無(wú)艷最終被齊王的誠(chéng)意打動(dòng)，對(duì)齊王動(dòng)情，做了齊國(guó)皇后，協(xié)助齊王處理朝政。 　　然而因動(dòng)了情欲，與“絕情功”相沖突，無(wú)艷的左臉頰上角出現(xiàn)了一塊大紅印，變成“紅印”丑女，還讓齊王誤會(huì)。 　　因?yàn)閻?ài)的力量，齊宣王成為歷史上一代明君。 鐘無(wú)艷 “巾幗不讓須眉”的事跡，改變了歷史上女性的普遍地位。她輔君征戰(zhàn)的事跡名垂千古……

齊宣王與鐘無(wú)艷的介紹

《齊宣王與鐘無(wú)艷 》是1949年上映的中國(guó)香港劇情片電影，由唐滌生執(zhí)導(dǎo)，新馬師曾、林妹妹、衛(wèi)明珠、姚萍、子喉七等主演。 《齊宣王與鐘無(wú)艷》講述了齊宣王、正宮娘娘鐘無(wú)艷、妃子夏迎春之間的故事。

鐘離王后到底愛(ài)孫臏還是齊宣王?

把影視劇當(dāng)真實(shí)事件，而且到“歷史學(xué)”專區(qū)來(lái)問(wèn)，這種行為很好很強(qiáng)大。

齊宣王怎么想的，為何要娶奇丑無(wú)比的鐘離春？

因?yàn)殓婋x春人好啊。女子最重要的是德行。外貌沒(méi)有德行重要。一個(gè)有德行的鐘離春可以幫助齊宣王成就霸業(yè)。

鐘離春已經(jīng)四十多歲了，是怎么讓齊宣王迎娶她為皇后的？

這是一個(gè)秀內(nèi)慧中的女人，所以當(dāng)齊宣王，在她身上見(jiàn)到，比其他美女更加吸引他的特殊魅力時(shí)，自然會(huì)選擇她為正宮王后。

鐘離春是如何奉勸齊宣王的？她是如何成為王后的？

鐘離春一直在為齊宣王講例子，也一直在通過(guò)一些真實(shí)案例來(lái)奉勸齊宣王，也一直在你勸導(dǎo)對(duì)方。是因?yàn)樗浅５穆斆?，非常的有才能，所以最后才能成為王后?/p>

憐我不是鐘無(wú)艷你亦不是齊宣王是什么意思

鐘無(wú)艷跟齊宣王是一對(duì)情侶 意思就是用他們兩個(gè)比喻你們 的現(xiàn)在的意思 其實(shí)有一點(diǎn)惋惜的意思在里面

齊宣王 鐘離春 晏嬰 三圣歸天怎么回事？

在傳統(tǒng)評(píng)書(shū)中，石印紅的《護(hù)國(guó)皇娘傳》就用長(zhǎng)篇描述了齊國(guó)皇后無(wú)艷、宣王、晏嬰三圣的故事。 當(dāng)然，另一傳統(tǒng)評(píng)書(shū)《東周列國(guó)志》也肯定有關(guān)于齊相宴嬰的故事，不過(guò)就比較簡(jiǎn)單了。