【易經(jīng)64卦185】需卦 |需，需與要的流動轉(zhuǎn)換

周易64卦第38卦睽卦的小故事，要的是故事不是睽卦原文，急需，謝謝

周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦，講的是一個旅行的人出門在外的所遇所見，“暌”的本意從目從癸，而癸是十天干之終，是霧。睽是看不清楚的意思。

周易 本卦 需卦

需即雨在天上，等待也。六四動變得澤天夬卦。上下卦皆屬金，金金比合，感情可以啊。女方比你年齡大，有點管著你，照顧你，你也性格活潑，處得還可以。未來你們也不錯，互相輔助，成就美好姻緣。

需卦典故？

《需卦》是由消息卦《大壯卦》變化而來的，《大壯卦》先變?yōu)椤缎柝浴罚会帷缎柝浴吩僮優(yōu)椤洞筮^卦》。《大壯卦》及其所變之卦的天時在季春之月。季春之月，萬物皆生矣?！抖Y記·月令》云：“是月（季春之月）也，生氣方盛，陽氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)，不可以內(nèi)。天子布德行惠，命有司，發(fā)倉廩，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者?！薄洞髩沿浴纷儭缎柝浴窌r，《大壯》九四上行而得中，遂為《需卦》九五。卦變的過程，就是陽氣發(fā)泄、出達(dá)的過程，卦變的結(jié)果，使陽剛者得中正之位，成為至尊。這是天道仁德，提振生氣的表現(xiàn)。以促使“句者畢出，萌者遲達(dá)”而勿使有“內(nèi)”者。故《需卦》曰：“需，有孚，光亨、貞吉?！? 《需卦》是由《大壯卦》變化而來的，青壯者正處強(qiáng)健體魄的興旺時期，需要充足的營養(yǎng)物質(zhì)，所以要注重“飲食”供給，以滿足其強(qiáng)健體魄的需求。“身體是革命的本錢”，只有長好身體，強(qiáng)健了體魄，將來才能經(jīng)得住大風(fēng)大浪的磨練，故曰“利涉大川”。反映到卦象上，《需卦》上坎下乾，“坎為溝瀆”，古時把江、淮、河、漢合稱為“四瀆”，“四瀆”皆大川也，故曰“大川”，“乾為健”?！敖　眲t利涉大川也。《需卦》九五原為《大壯》九四，《大壯》九四在乾體，故其健也。卦變時，《大壯》九四上行得尊位（天位），而為坎體主爻，如涉大川也。健而涉大川，故為其利也。《需卦》九五獲尊，位乎天位也，五位（天位）多功，《系辭傳》曰：“三與五，同功而異位，三多兇，五多功，貴賤之等也?！惫省跺鑲鳌丰屩唬骸袄娲蟠ǎ泄σ?。”

需卦的介紹

需卦是別卦?！靶琛钡囊馑际堑却?。需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數(shù)是7，卦象是天，天運轉(zhuǎn)不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數(shù)是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力非常強(qiáng)大，態(tài)度強(qiáng)硬；而客方消極被動，處境困難，但是素質(zhì)仍然良好，仍有相當(dāng)實力，態(tài)度隨和1。如果主方強(qiáng)行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應(yīng)當(dāng)耐心等待時機(jī)，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質(zhì)受益。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。需卦是《易經(jīng)》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待機(jī)。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風(fēng)吹土去，自然顯露有重新。

易經(jīng)需卦，“需卦”測字作何解釋？

每個人都有需的動機(jī)，而特別多人的需的動機(jī)是錯的。

易經(jīng)中的64卦分別是哪64卦？

在一中意境中很多的60的管都是分別成了八卦和64卦。

易經(jīng)里面的64卦，分別是那64卦？

去網(wǎng)上自己搜！分值都不付，誰能告訴你！

需卦的需之智慧

《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難。“需”實即“待” 的意思，亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當(dāng) 如何對待的問題。此卦各爻辭并無前后之分，“需于沙”，“需于泥”等爻不過填充六爻數(shù)字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦發(fā)展而來，故其雖困難重重，然最后結(jié)局仍為“利涉大川”和“終吉”。 需 持之以恒的智慧 水天需乾為天，坎為云，云氣上集于天，待時降雨，為需。需象征需待。物初蒙稚，得養(yǎng)而成，因此也含有需待飲食的意思。 【注解】 [1]需：卦名，等待之意。 【釋義】 此卦卦名為需?！靶琛痹凇墩f文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進(jìn)，止須也。跡辯”就是講下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴后再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有云有雷表現(xiàn)的是要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細(xì)雨，此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不外也，需不進(jìn)也?！北闶钦f需卦有等待的含義。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道?！缎蜇詡鳌分姓f：“物稚不可以不養(yǎng)，故受之以需。需者，飲食之道也?！边@便是說，屯卦處于事物的萌芽時期，相對于人來說就是嬰兒期；蒙卦處于事物的蒙昧期，相對于人來說就是兒童；需卦則處于事物的生長期。相對于人來說便是少年時期。在生長期，自然最重要的便姿信缺是飲食這道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需，植物給食草動物提供了飲食坦孝所需，動植物又給人類提供了飲食所需。長生期，必須要有充足的營養(yǎng)物質(zhì)，所以需卦便也含有飲食之道的含義了。 需卦上卦為坎為水為云，下卦為乾為天為干燥，藍(lán)天上面白云飄，這就是需卦的卦象，根本沒有下雨的意思。這是怎么回事呢？其實這個卦象表示的是人們等待后的情景。天下雨了，人們在等待中避雨，結(jié)果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最后這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義，下卦乾有剛健的含義，所以這一卦還有遇險而止的意思，這一卦象與“需” 的含義便較為貼切了。都有等待停止的意思了。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，所以這一卦的含義并非是讓人們完全等待，也含有動的成分?？鬃诱f：“書不盡言，言不盡意?！钡拇_卦畫的內(nèi)涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現(xiàn)了卦畫的一部分內(nèi)容。

易經(jīng)64卦里哪個卦象最好

最好的卦應(yīng)該是＂謙＂卦，是所有六十四卦中最中正祥和的卦，卦辭沒有一點點不好的地方。相比之下，其他卦多少都有不完滿的地方。 老祖宗勸人向善，當(dāng)中以謙虛為根本??！

周易64卦那卦最好

每卦都是好的，每卦都是不好的。