2809 第三品-弟子-佛告須菩提

佛陀十大弟子之須菩提有什么故事

須菩提的故事 須菩提是佛陀坐下十大弟子之一，關(guān)于須菩提的故事也數(shù)不勝數(shù)。而須菩提的故事中最令人覺(jué)得傳奇的便是須菩提出生時(shí)所發(fā)生的事情。 佛告須菩提 相傳在須菩提尊者降生的那天，家中所有的財(cái)寶與用品全都不見(jiàn)了。因此一家人都非常的焦急憂慮，于是之后連忙請(qǐng)了相師算卦。而算卦之后的相師則告知須菩提的家人，這是大吉。將來(lái)須菩提不會(huì)被世間的名利所束縛，因此須菩提被取名為“善吉”。而在須菩提長(zhǎng)大后果然與眾不同。須菩提自小聰慧過(guò)人，并且無(wú)視身外之物。經(jīng)常將自己身上的財(cái)物贈(zèng)送給路邊乞討的人，甚至?xí)⒆约荷砩洗┑囊挛锞栀?zèng)于人，而自己則穿著短衣短褲回家。 父母對(duì)須菩提這種做法非常不滿，但是須菩提卻從未想過(guò)要改正。而父母為了將須菩提這一點(diǎn)改正，將須菩提關(guān)在了家中，但是須菩提卻因此對(duì)于人生哲理的悟出了更深的含義，因此須菩提有些驕傲。直到有一日佛陀來(lái)到了須菩提的家鄉(xiāng)進(jìn)行布教，所有人都說(shuō)佛陀是一位智者。須菩提家鄉(xiāng)的人們幾乎全部都皈依佛陀了，甚至須菩提的父母都開(kāi)始信佛。 好奇之下的須菩提便偷偷前去看佛陀，本來(lái)認(rèn)為佛陀沒(méi)什么了不起的須菩提在見(jiàn)到了佛陀莊嚴(yán)慈善的樣子，見(jiàn)識(shí)了佛陀的智慧之后，須菩提對(duì)佛陀非常敬佩，甚至想要回見(jiàn)佛陀但是卻沒(méi)有勇氣。而好似了解這一切的佛陀將須菩提叫到了自己的面前長(zhǎng)談，最終敬佩佛陀的須菩提成為了佛陀的弟子。 須菩提祖師 須菩提祖師其實(shí)并不是一個(gè)真實(shí)存在的人物，盡管是祖師級(jí)別的著名人士，可是他卻只是出自于《西游記》之中，是作品中勾畫出來(lái)的人物。須菩提也是孫悟空的師父，教會(huì)了孫悟空很大的神通，但是也預(yù)料到他之后會(huì)闖出大禍，所以告誡他決不可向別人提起師門的任何事情。在作品中須菩提的名字是屬于佛教的，可是打扮看上去卻更像一個(gè)道士，而思想則偏向于儒家思想?？傊毱刑崾且粋€(gè)對(duì)佛教、道教以及儒家都十分精通的高人。 須菩提祖師圖片 須菩提祖師生活的地方是在三星洞，這個(gè)地方據(jù)說(shuō)是在西牛賀州地區(qū)，從作品中也可以看出盡管他能力超乎常人，可是和神仙并沒(méi)有多少往來(lái)，反而和一些樵夫關(guān)系密切，也就是說(shuō)他的身邊很多人都只是凡夫俗子，所以盡管他神通廣大，可是并沒(méi)有給人們留下高不可攀的印象，看起來(lái)仿佛更像是一個(gè)世外高人隱居山林。同時(shí)也可以從這個(gè)人物的身上看出作者吳承恩是要表現(xiàn)出對(duì)于隱居者的這種敬佩和向往之情。 在須菩提傳授孫悟空神通的時(shí)候可以發(fā)現(xiàn)他的法力高深，而且有著許多的弟子，在山野之中的許多人都曾經(jīng)受到他的教化，他不僅向人們講解佛道，還會(huì)將他知道的修身養(yǎng)性的知識(shí)傳授給人們，所以深受人們的尊重，結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境可以看出，他的這種行為是和當(dāng)時(shí)三教合一的思想相迎合的，而這個(gè)形象也讓廣大的觀眾和讀者記憶猶新。

佛經(jīng)中的須菩提是什么意思?

須菩提是佛祖釋迦牟尼身邊親傳弟子中的一位的名字，在金剛經(jīng)中所記錄的佛法道理，就是須菩提向佛祖提問(wèn)，而佛祖作出的回答。

須菩提是佛陀嗎

須菩提是阿羅漢，還沒(méi)有成就佛果。 佛陀是一般情況下，都指釋迦牟尼佛。

菩提祖師真的是如來(lái)的弟子須菩提嗎？

他確實(shí)是如來(lái)的弟子須菩提。他的能力也不錯(cuò)，也算是如來(lái)的得意弟子。

佛教常說(shuō)的菩提心是什么菩提心

真誠(chéng)心，無(wú)私的愛(ài)心。

金剛經(jīng)里變的須菩提是那個(gè)佛祖?。?/h3>

須菩提 是羅漢丶是 釋迦牟尼佛 弟子丶在佛教里稱為 解空 第一丶而西游記 孫悟空 的師父 菩提老祖 就是以須菩提為原形而寫的

如來(lái)和須菩提祖師是師兄弟嗎?

不是，菩提祖師是西方教準(zhǔn)提道人的化身， 早在洪荒時(shí)期準(zhǔn)提道人就已經(jīng)是圣人水準(zhǔn)， 他和接引道人同創(chuàng)了西方教，而西方教則是佛教的前身， 如來(lái)只能算是個(gè)后輩人物而已，而按照封神演義劇情來(lái)說(shuō)， 如來(lái)其實(shí)是截教門下多寶所化，所以如來(lái)和菩提老祖不會(huì)是師兄弟。

同同發(fā)菩提心,往生安樂(lè)佛是出自哪篇佛經(jīng)？

阿彌陀佛。同發(fā)菩提心，往生安樂(lè)國(guó)。這好像是歌詞，不是出自佛經(jīng)。

我佛所說(shuō)菩提，即非菩提，是名菩提？

名字空相，即是菩提，不以名字而求菩提。菩提之相，無(wú)言無(wú)說(shuō)，何以故？言說(shuō)、菩提二俱空故。

《死靈法師》潤(rùn)羽露西婭為什么叫粽子?

《死靈法師》潤(rùn)羽露西婭被叫粽子是因?yàn)闈?rùn)羽露西亞的設(shè)定是死靈法師，與中國(guó)本土對(duì)僵尸的稱呼結(jié)合之后，就有了“粽子”這個(gè)愛(ài)稱，結(jié)合頭發(fā)的顏色，又被稱為“綠粽子”。 因?yàn)槿宋锬Ｐ偷男貒^(guò)于卑微，潤(rùn)羽露西亞又獲得了“砧板”的稱號(hào)。 潤(rùn)羽露西亞對(duì)“平板”、“砧板”等字眼極度敏感，甚至到了PTSD的程度。在一次醉酒直播中，潤(rùn)羽露西亞瞬間就對(duì)評(píng)論區(qū)中的敏感字做出了反應(yīng)，進(jìn)狂暴狀態(tài)與觀眾對(duì)線。 潤(rùn)羽露西婭其他外號(hào)： 潤(rùn)羽露西婭別號(hào)有：死靈魔法師、死靈使、綠粽子、三亞王、露西婭媽媽、狂爆粽子、潤(rùn)羽露西法、初號(hào)機(jī)、烈咬陸鯊、粽哥、阿馬粽、耳膜毀滅者。