最近,看到魯迅先生的一篇雜文《我們現(xiàn)在怎樣做父親》,深受啟發(fā)。
深入了解后,完全“顛覆”了先生在我心目中嚴(yán)肅、高冷的形象。
這位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,還是一位有著超前育兒觀念的教育家!
簡單總結(jié)了幾點(diǎn),真的是又好笑又忍不住拍手稱贊。
最近,看到魯迅先生的一篇雜文《我們現(xiàn)在怎樣做父親》,深受啟發(fā)。
深入了解后,完全“顛覆”了先生在我心目中嚴(yán)肅、高冷的形象。
這位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,還是一位有著超前育兒觀念的教育家!
簡單總結(jié)了幾點(diǎn),真的是又好笑又忍不住拍手稱贊。
彝族歌曲《不要怕》,彝語民謠,彝語發(fā)音為“阿杰魯”,由彝族音樂人莫西子詩(漢名莫春林)碰譽(yù)于2008年創(chuàng)作,老吵運(yùn)后來被彝族山鷹組合瓦其依合收錄在其個(gè)人專輯《黑鷹之夢》里,改名《不要怕》。另有兩首同侍梁名國語歌曲。自己搜一下吧
當(dāng)我們的汽車被扎胎時(shí),只需要幾個(gè)方法就是可以的了。如果我們的汽車被扎胎是一定要馬上停車檢查,假如是釘子扎入輪胎,是這個(gè)時(shí)候是不能把釘子拔下來,而且也不能行使的,因?yàn)槿绻厌斪影蜗聛?,汽車的氣很快就?huì)跑完的,但是不拔下釘子來行駛會(huì)導(dǎo)致釘子越扎越深。找到汽車被扎的地方。然后看一看汽車跑氣的程度。如果說去跑的非常快,這樣是會(huì)傷到內(nèi)胎的,如果是經(jīng)過檢測內(nèi)胎沒有問題的話,我們這時(shí)就要減速慢性,然后到鄰近的修車店讓他們進(jìn)行補(bǔ)胎了。但是當(dāng)我們停車檢查發(fā)現(xiàn)里面的氣已經(jīng)跑完了的時(shí)候,這時(shí)候就要在原地更換輪胎了。如果我們的汽車沒有備胎,那么抱歉,就只能夠?qū)で缶仍?,在這種情況下是無法行駛的,如果強(qiáng)制行使是有可能導(dǎo)致輪胎直接報(bào)廢的。
扎魯特旗政府所叫魯北鎮(zhèn)扎賚特旗(政府所加音德爾鎮(zhèn))叫扎旗
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魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人,字豫才,“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)使用的筆名。 魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)破落的大家庭里。紹興是一個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的地方,保留有眾多的名勝,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡,近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口,等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個(gè)“鬼”:一個(gè)是“帶復(fù)仇性的,比別的一切鬼魂更美,更強(qiáng)的鬼魂”——女吊;另一個(gè)是腰束草繩,腳穿草鞋,手捏芭蕉扇,富有同情心的“無?!?。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化,深深地影響著魯迅的一生。 魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。因?yàn)橥庾婺讣以谵r(nóng)村,魯迅也就有了一批農(nóng)民小朋友,一起在朦朧的月色下,劃著白色的小航船,趕去看戲;回家的路上,肚子餓了,就“偷”自家地里的豆煮了吃。魯迅還在叫做“百草園”的后園里,發(fā)現(xiàn)了大自然的無窮趣味:碧綠的菜畦,紫紅的桑椹;蟋蟀彈琴,油蛉低唱;像人形的吃了便可以成仙的何首烏;人首蛇身的“美女蛇”的傳說……正是這樣自由的童年生活,開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。 6歲時(shí)魯迅告別了百草園,到“三味書屋”,拜本城中極方正、極有學(xué)問的壽鏡吾老先生為師,一直讀到17歲。在這里,他熟讀了儒家的經(jīng)典,又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書:小說,野史,筆記……不僅關(guān)注歷史、人事,也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間,為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展,奠定了寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。 魯迅的童年也有陰影:13歲那年,祖父因故入獄,不得不隨著全家到親戚家避難;以后父親病重,家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅,不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店,在周圍人的歧視與侮辱中,感受社會(huì)的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世,更給少年魯迅以很深的刺激,他由此開始了對中國社會(huì)、文化、人世與人心的思考。 魯迅曾經(jīng)說雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”,作為一種報(bào)刊文體,它的最大特點(diǎn)是能夠?qū)φ诎l(fā)生的社會(huì)、思想、文化現(xiàn)實(shí)作出最迅速的反應(yīng),并及時(shí)得到社會(huì)的反響。因此,它是魯迅這樣的時(shí)刻關(guān)注國家民族命運(yùn)、民眾疾苦的知識分子,與他所處的時(shí)代保持密切聯(lián)系的最有效的方式。魯迅又說,雜文作者的任務(wù),“是在對于有害事物,立刻給以反響或抗?fàn)帯?,并因此把雜文分為“社會(huì)批評”與“文明批評”兩類。魯迅一生都在戰(zhàn)斗,懷著“立人”的理想,把批判的鋒芒指向任何形式,任何范圍的對人的奴役與壓迫(民族的奴役、階級的壓迫、男性對女性的歧視、老人對少年的摧殘、強(qiáng)者對弱者的侵犯,等等)。他說他這樣做,并不是個(gè)人的意氣,而是為了中國與人類的“將來”,因此他的一切批評“實(shí)為公仇,絕非私怨”。魯迅的15本雜文集,就是從五四前后到30年代中期中國社會(huì)的忠實(shí)記錄,就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。而作為一個(gè)作家,魯迅更為關(guān)注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應(yīng)與變動(dòng)。魯迅曾充滿自信地說:“‘中國大眾的靈魂’,現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?!痹谶@個(gè)意義上,魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國人的“人史”。如果要真正了解中國的社會(huì)與歷史,特別是要了解中國人,那就讀讀魯迅的雜文吧。
1.我吃了一嚇,趕忙抬起頭,卻見一個(gè)凸顴骨,薄嘴唇,五十歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙,張著兩腳,正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。 2.他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。 3.希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路。其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
《故鄉(xiāng)》《狂人日記》
魯迅有一個(gè)兒子
看《朝花夕拾》
曉得有一個(gè)周海嬰