很多人想不到,正史比野史更有趣更神奇更富有創(chuàng)造力,因為,故事還要動腦筋去編,但歷史從來就是最牛掰的編劇,有些人,出生就是天才,有些人,他一個人經(jīng)歷了別人幾十年的人生,有的人,千年中國史至此一人,有些人,只能封神,讓你頂禮膜拜,有的人,最牛的編劇和導(dǎo)演也寫不出她(他)的人生。文圣、武圣、商圣、謀圣,戰(zhàn)神、殺神,你能想到的詞語全部用上,也形容不出本書這些牛人的人生。
519-選最颯的男人做最霸氣的教母之婁昭君-上
中國歷史上最哪蓋婁昭君與高歡的愛情故事
歷史上沒有明確記載,不過有人推測是高洋及孝靜帝后婁昭君當(dāng)生產(chǎn)過一次龍鳳胎,但是未見明載是何二人。 婁昭君共生六子二女,所以可從女兒推斷。 《北史卷六·齊本紀(jì)上第六·齊高祖神武皇帝》:“孝昌元年,柔玄鎮(zhèn)人杜洛周反于上谷,神武乃與同志從之?!? 孝昌元年,即公元年,此時高歡方才開始追隨起義,“西出討師”必定無從說起。而長子高澄誕于公元年,此時已4歲,所以高澄不可能是孿生。 接本條下:“(神武)丑其行事,私與尉景、段榮、蔡俊圖之,不果而逃,為其騎所追。文襄及魏永熙后皆幼,武明后于牛上抱負(fù)之?!? “魏永熙后”即孝武皇后,可見此時高歡有高澄及孝武皇后兩個子女,皆為婁昭君所生,而此二人必不可能為孿生。 除去孝武皇后,婁昭君只有孝靜皇后一女。 《北史卷十三·列傳第一·后妃上》:“孝靜皇后高氏,齊神武之第二女也。天平四年,詔聘以為皇后,神武前后固辭,帝不許” 天平四年,即公元年。 接本條下:“興和初,詔司徒孫騰、司空襄城王旭等奉詔致禮,以后駕迎于晉陽之丞相第。五月,立為皇后,大赦。” 《北史卷五·魏本紀(jì)第五·東魏孝靜皇帝》:“興和元年……五月甲戌,立皇后高氏?!? 興和元年,即公元年。 自年到年,時隔三年,孝靜帝依然立了高歡之女為后。而之前“神武前后固辭”,為何而辭?最通情達(dá)理說得過去的理由,莫過于其女年紀(jì)尚幼。而兩年之后,必?zé)o法再辭,所以仍被立為皇后。 東魏孝靜帝元善見,生于年,其于年向高歡求親之時,也不過年僅13歲而已,據(jù)此推斷高歡之女此時應(yīng)小于13歲。 而彼時高歡長女已出嫁,此女為“第二女”,高歡此時即使有其他女兒,也必定年幼于此女。 鮮卑向來有早婚之俗,往往十二三歲間便可議論婚嫁。如高澄十二歲尚馮翊長公主,長孫皇后十三歲嫁李世民。孝靜帝于此時求婚,也合情理。 再來看婁昭君諸子的年紀(jì),高澄已排除,高洋生于年,而之后的高演生于年,兩人相差了六歲。 而年時,高洋8歲,高演僅僅兩歲,若孝靜帝皇后與其是孿生,孝靜帝又怎會求娶一個兩歲的女孩,于情于理皆不合。所以孝靜帝皇后最有可能與高洋是孿生,彼時年方八歲。 至年立后時,孝靜帝15歲,皇后10歲,倒也并無不妥。 又,婁昭君所生諸子,高洋為高歡第二子,至高演已是高歡第六子,其中相隔年-年間,正是高歡開始顯赫廣納妾媵之時,其中還包括一度有寵的孝莊皇后爾朱氏,生了高歡第五子。這一段時期內(nèi)婁昭君想必曾受冷落,自然也是沒什么機(jī)會生孩子的。 再來從年份上看,高洋生于公元年,這一年正是孝莊帝永安二年,這一時期也恰是高歡征戰(zhàn)最為頻繁的時期。 《北史卷六·齊本紀(jì)上第六·齊高祖神武皇帝》:“孝莊帝立,以定策勛,封銅鞮伯?!笈c行臺于暉破羊侃于太山。尋與元天穆破邢杲于濟(jì)南,累遷第三鎮(zhèn)人酋長?!? 再看婁昭君所生二女,皆為魏后。齊受禪后,長女未確定有無封,而次女孝靜帝后則封為“太原長公主”。歷來封,也可見親疏之別。北齊起于代北,婁昭君家又世為代人,太原實為代地重鎮(zhèn)。 《北史卷五十四·列傳第四十二·婁昭》:“婁昭字菩薩,代郡平城人也,武明皇后之母弟也?!竷?nèi)干,有武力,未仕而卒。昭貴,魏朝贈司徒。齊受禪,追封太原王?!? 以及本條下:“齊受禪,詔祭告其墓,封太原王?!? 婁內(nèi)干為文宣外公,婁昭為文宣母舅,親以至此,所封即“太原王”。 而孝靜帝后封亦為“太原”,文宣眷顧可見一斑,若非同胞孿生,焉得親顧至此。 由此,婁后所生孿生一男一女,實應(yīng)為高洋及孝靜帝后。
九龍母婁昭君有這么多的選擇,為何偏偏喜歡高歡?
因為高歡在思想觀點上跟婁昭君很是一致,并且對待婁昭君十分的信心體貼,因此婁昭君才會喜歡他
颯漫畫中王者名昭漫畫結(jié)局
這個...還沒更完吶
<母儀天下>中有王昭君的是哪一集?
大約13集左右
有才識有能力的婁昭君,生的兒子怎么都是奇才?
因為他特別善于培養(yǎng)兒子,他對兒子的要求比較高,給兒子請的也是最好的老師,所以是奇才。
北齊的武明皇后婁昭君是什么樣的人?
這個人是充滿利益欲望的人,總是為了自己的利益而陷害其他的人。
婁昭君是史上最“富有”的人,是否能與武則天有一拼?
我覺得他應(yīng)該不能和他并為一個系列的,因為他倆不屬于同一個性格。
王昭君一生歷程是什么樣的?昭君出塞講的是什么?
昭君出塞是我國歷史上的一個真實故事。王昭君,名嬙(音qiáng),字昭君,原為漢宮宮女。公元前54年,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗,南遷至長城外的光祿塞下,同西漢結(jié)好,曾三次進(jìn)長安入朝,并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后,被封為“寧胡閼氏”(閼氏,音焉支,意思是“王后”),象征她將給匈奴帶和平、安寧和興旺。后呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個世紀(jì)。后也有根據(jù)這個故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。
婁昭君一生有8個孩子,死后為什么無一人披麻戴孝?
因為婁昭君的三觀不是很正,品德不是很好,在為人處事方面做的也不是很優(yōu)秀,所以在婁昭君死后沒有一個孩子愿意為她披麻戴孝。
婁昭君,到底是怎樣的一個女子?為何舍得把正位讓出?
婁昭君,是一個性格堅毅,特別聰慧,做事特別果斷的女子;因為她將所有的子嗣都一視同仁,她不爭不搶,只幫男人打下江山,而且她做事情特別有方法,聰慧,做事情也特別果斷。
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