世界歷史 229 偉大的希臘唯物主義哲學(xué)家——德謨克利特【二】

德謨克利特是什么？

古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一，率先提出 原子論，萬物由原子構(gòu)成。

古希臘的德謨克利特的原子論內(nèi)容是什么？的答案

古希臘的德謨克利特提出樸素的原子論:宇宙萬物是由最微小的、堅硬、不可入、不可分的物質(zhì)微粒所構(gòu)成.這種粒子叫做“原子”,原子在性質(zhì)上相同,但在形狀大小上卻是多種多樣的.萬物之所以不同,就是由于萬物本身的原子在數(shù)目、形狀、和排列上有所不同. 古希臘的亞里斯多德提出“四元素”學(xué)說,他認(rèn)為萬物由四種元素組成：土、水、氣、火.這四種元素是永恒存在的,既不能產(chǎn)生,又不能消滅.另一方面又認(rèn)為,這四種元素都具有被人感覺的兩兩對立的性質(zhì),如土包括冷和干的性質(zhì)；水包括冷和濕的性質(zhì)；火包括熱和干的性質(zhì)；氣包括熱和濕的性質(zhì).進(jìn)而推論萬物本源是四種原始性質(zhì)：冷、熱、干、濕.元素就由這些原始性質(zhì)依不同比例組合成的.

古希臘哲學(xué)家的阿基米德

阿基米德（Archimedes，前287年—前212年），偉大的古希臘哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。出生于西西里島的敘拉古。阿基米德到過亞歷山大里亞，據(jù)說他住在亞歷山大里亞時期發(fā)明了阿基米德式螺旋提水器，今天在埃及仍舊使用著。第二次布匿戰(zhàn)爭時期，羅馬大軍圍攻敘拉古，最后阿基米德不幸死在羅馬士兵之手。 科學(xué)成就 阿基米德發(fā)展了天文學(xué)測量用的十字測角器，并制成了一架測算太陽對向地球角度的儀器。他最著名的發(fā)現(xiàn)是浮力和相對密度原理，即物體在液體中減輕的視重，等于排去液體的重量，后來以阿基米德原理著稱于世。在幾何學(xué)上，他創(chuàng)立了一種求圓周率的方法，即圓周的周長和其直徑的關(guān)系。米德有句名言：“給我一個支點(diǎn)，我就可以撬動地球。”他一生專心研究科學(xué)上的體積和浮力問題，有一個有趣的故事，就是當(dāng)時候國王叫金匠打造一頂純金的皇冠，國王因為懷疑金匠加了雜物，就請阿基米德鑒定，阿基米德一直在想鑒定的方法，就在他走進(jìn)浴缸里洗澡的時候，看見滿出去的水時，悟出利用浮力測量不規(guī)則物體體積的方法，他高興的跑出浴室，大叫：“我找到了！”一時忘了自己是光著身體。另外，阿基米德還有幾何方面的數(shù)學(xué)成就。阿基米德是第一位講科學(xué)的工程師，在他的研究中，使用歐幾里德的方法，先假設(shè)，再以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐普摰玫浇Y(jié)果，他不斷地尋求一般性的原則而用于特殊的工程上。他的作品始終融合數(shù)學(xué)和物理，因此阿基米德成為物理學(xué)之父。他應(yīng)用杠桿原理于戰(zhàn)爭，保衛(wèi)西拉斯鳩的事跡是家喻戶曉的。而他也以同一原理導(dǎo)出部分球體的體積、回轉(zhuǎn)體的體積（橢球、回轉(zhuǎn)拋物面、回轉(zhuǎn)雙曲面），此外，他也討論阿基米德螺線（例如：蒼蠅由等速旋轉(zhuǎn)的唱盤中心向外走去所留下的軌跡），圓、球體、圓柱的相關(guān)原理，其成就。阿基米德將歐幾里德提出的趨近觀念作了有效的運(yùn)用，他提出圓內(nèi)接多邊形和相似圓外切多邊形，當(dāng)邊數(shù)足夠大時，兩多邊形的周長便一個由上，一個由下的趨近于圓周長。他先用六邊形，以后逐次加倍邊數(shù)，到了九十六邊形，求出π的估計值介于3.14163和3.14286之間。另外他算出球的表面積是其內(nèi)接最大圓面積的四倍。而他又導(dǎo)出圓柱內(nèi)切球體的體積是圓柱體積的三分之二，這個定理就刻在他的墓碑上。 著作 此書討論物體的浮力，研究了旋轉(zhuǎn)拋物體在流體中的穩(wěn)定性 此書從幾個定義和公理出發(fā)，推出關(guān)于球與圓柱面積和體積等50多個命題 此書從幾個基本假設(shè)出發(fā)，通過嚴(yán)格的幾何方法論證力學(xué)原理，并求出若干平面圖形的重心 此書主要講述設(shè)計一種可以表示任何大數(shù)目的方法

古希臘的哲學(xué)史

古希臘哲學(xué)（Graeco philosophy）公元前6～公元5世紀(jì)出現(xiàn)在希臘本土以及地中海沿岸，特別是小亞細(xì)亞西部、意大利南部的哲學(xué)學(xué)說。 代表人物 蘇格拉底；公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學(xué)家，教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

伯里克利[古希臘] <我們是戰(zhàn)無不勝的>原文急急急急急急急急急急急?。。。。。?！

伯利克里為拒絕伯羅奔尼撒同盟的要求所作的演講——我們是戰(zhàn)無不勝的： 雅典同胞們: 我們絕不應(yīng)該對斯巴達(dá)人再作任何讓步了，這是我們要堅持的立場。 現(xiàn)在的斯巴達(dá)人，顯然是和以往一樣，想對我們圖謀不軌，他們已經(jīng)躍躍欲試。雖則條款中已言明，我們應(yīng)提議和接受就彼此的爭端做一公平的解決，并且雙方(在和平之時)都應(yīng)擁有各自的財產(chǎn)。但迄今為止，他們從不要求做這種解決，我們提出時，他們也拒不接受；他們只希望用戰(zhàn)爭，而不是用條款來鎮(zhèn)壓我們的不服。他們現(xiàn)在一味橫行霸道，不再婉言相告了。他們居然命令我們?yōu)椴ㄌ岬讈喅墙鈬?，并?xùn)示我們要讓愛琴納獨(dú)立，還要我們將有關(guān)麥加拉的條款宣告無效。他們最后的使節(jié)們也來命令我們讓希臘獨(dú)立，他們提議的問題焦點(diǎn)是有關(guān)麥加拉的條款，他們說我們?nèi)粜紬l款無效，戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)了。我希望諸位之中切莫有人以為我們是為了不廢除有關(guān)麥加拉的條款這種雞毛蒜皮的小事，才準(zhǔn)備打仗的。即使我們是為了這一件雞毛蒜皮之事開戰(zhàn)，諸位以后也不要在內(nèi)心里自怨自艾。因為，就是這一件芝麻小事，諸位的大小目標(biāo)，都包含在里頭了。諸位若屈服于這些要求，更大的要求將接踵而來，因為此例一開，就得永遠(yuǎn)俯首聽命了；相反的，諸位若能堅持不從，也就是等于明顯地告訴他們：他們必須以更平等的地位對待您。 因此，諸位就下定決心吧，或是在你們受傷害前先奴顏婢膝，或是照我所想的進(jìn)行備戰(zhàn)，巨細(xì)靡遺，絕不讓步，也不懼怕保有我們目前所已獲得的東西。因為基于平等地位而來的最大和最細(xì)微的需求，在達(dá)成公正的解決前，皆可對他們的鄰居構(gòu)成同樣程度的壓力。 現(xiàn)在，有關(guān)這次的戰(zhàn)爭和雙方所擁有的工具，我們在聽到詳情后，就會堅信我們并不比他們遜色。伯羅奔尼撒人是自己耕種自己的田地，他們沒有私人或公共基金。他們?nèi)狈Τ志煤秃Ｍ庾鲬?zhàn)的經(jīng)驗，他們也缺乏長期作戰(zhàn)的資金。像這類的人既不能組成步兵隊，也不能派出登陸兵力。再者，他們也沒有私人企業(yè)，只能就自己本身的資源來花費(fèi)，而且他們又不瀕海，不習(xí)海戰(zhàn)。能支撐他們作戰(zhàn)的，是其歲收的剩余，而不是強(qiáng)迫性的捐獻(xiàn)。而且，耕種斯土的人們并不在意他們?nèi)狈疱X，他們隨時準(zhǔn)備開戰(zhàn)，他們堅信他們能克服任何危險。而且，據(jù)說他們在戰(zhàn)爭未打完前，絕不浪費(fèi)金錢，尤其是當(dāng)戰(zhàn)爭出乎意料地長久時。如果是一戰(zhàn)決勝負(fù)，伯羅奔尼撒人和他們的同盟可以應(yīng)付得了全希臘的聯(lián)軍，但是他們無法對與他們所知大相迥異的資源進(jìn)行作戰(zhàn)。這是因為他們沒有顧問團(tuán)，可供他們有力地執(zhí)行決策。他們種族各異，卻都有各自相等的一票，每個種族都可提出自己本身的利益，因為這一原因，常使他們在某件事上不能達(dá)成一致意見。 伯羅奔尼撒人的敵情，我想就是這么一回事：他們的缺點(diǎn)，我們似乎都沒有，而我們還擁有其他方面的最大優(yōu)點(diǎn)。如你們在作戰(zhàn)期間，不去擴(kuò)張領(lǐng)土，不去改變原有的立場，我還可以舉出我們能夠獲勝的理由。我對于我們內(nèi)部所出的差錯比對敵人的狡詐計謀更為驚惶。 但是，諸位仍需知道我們必須開戰(zhàn)，假使我們心甘情愿地供人役使，敵人將肆無忌憚地壓迫我們。最大的榮譽(yù)來自最大的危險，這句話對國家和私人都適用。我們的祖先曾不顧一切地抵抗米底亞人，他們沒有我們今天所擁有的資源，甚至他們還得放棄已有的一切，他們用商議而不是運(yùn)氣，用勇氣而不是武力，打敗了野蠻人，他們開發(fā)了這些資源，才奠定了我們今天的地位。因此，我們消耗了資源，也必然可維持不敗，我們必然盡可能驅(qū)逐我們的敵人，并盡力將我們承繼的祖先的力量，毫不遜色地傳于后代。

從希臘神話和史詩中感悟出哪些哲理性的認(rèn)識？

傳說，在最著名的海洋女神忒提絲和人間英雄玻琉斯的婚禮上，不合女神厄里斯為了報復(fù)，在婚禮上丟出一個寫著‘最漂亮的女神'的金蘋果。結(jié)果三位最重要的女神，赫拉、雅典娜、阿弗蘿蒂特都爭搶這個金蘋果。因為她們?nèi)J(rèn)為自己是最漂亮的女神。她們也爭不出個結(jié)果，所以就請當(dāng)時還是個游牧少年的帕里斯定奪。帕里斯其實是特洛伊的王子，但因他的母親再生他的那天晚上，夢到他的到來會毀了特洛伊，所以這個偉大的母親赫卡忒為了國家，拋棄了這個孩子。但由于老仆人的于心不忍，便把小王子偷偷撫養(yǎng)了起來。年輕的帕里斯自然不知他的身份，他選中了阿弗蘿蒂特開出的條件，把金蘋果判給阿弗蘿蒂特。此舉自然激怒了其他二位女神。此后不久帕里斯便被他父親找到，承認(rèn)了他的身份，并讓帕里斯出使希臘。帕里斯在經(jīng)過阿爾戈斯的時候，準(zhǔn)備祭拜神廟，這時他看到了這個全希臘最著名的美人——海倫。此時的海倫是阿爾戈斯的王后，也因丈夫墨涅拉奧斯時常出海在外，心中不免寂寞，此時阿弗蘿蒂特為了遵守承諾，讓帕里斯娶到最美麗的女人為妻子，而撥動海倫和帕里斯的心弦，讓他們一見鐘情。之后帕里斯便搶走了海倫回到特洛伊?？蓱z的墨涅拉奧斯被人搶走了妻子自然是怒氣沖天，讓比自己權(quán)勢更大的哥哥阿伽門農(nóng)集結(jié)全希臘大陸的聯(lián)軍，攻打位于小亞細(xì)亞的特洛伊，他們艱難的打了十年，民不聊生。最后希臘大陸人想出了特洛伊木馬這個計謀，一舉攻破了特洛伊。所以在西方，金蘋果成了導(dǎo)火線的代名詞，也說明了人類虛榮心的可怕，小小的虛榮葬送了無數(shù)人的性命和一個偉大的文明。

意大利和希臘之間的海叫什么?。∵€有希臘的里面的海叫什么啊

地中海愛琴海

古希臘哲學(xué)家的故事

還有普羅塔哥拉

古希臘哲學(xué)家的簡介

當(dāng)我們談到古希臘哲學(xué)時，有三個連貫的人物我們不得不提到：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。他們?nèi)艘黄饎?chuàng)立了今天的西方哲學(xué)思想。盡管亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他的觀點(diǎn)與柏拉圖有很多不同之處。柏拉圖是一名理想主義者和理性主義者，柏拉圖相信我們的物質(zhì)世界其實是一個不完美的世界，在它的背后有一個完美的「理念的世界」。而亞里士多德則認(rèn)為，我們對世界的認(rèn)識是從我們的感官而來的。因此，其實亞里士多德的哲學(xué)開創(chuàng)了之后的科學(xué)方法。亞里士多德的著作到今天依然存在，它們大多是教科書式的文獻(xiàn)，很多甚至是亞里士多德學(xué)生的筆記。在中世紀(jì)的早期，由于新柏拉圖主義的盛行，亞里士多德的著作沒有被翻譯。但到了12世紀(jì)，亞里士多德主義開始興起，他的著作也被翻譯成了各種歐洲文字，形成了中世紀(jì)后期的經(jīng)院哲學(xué)。這種哲學(xué)后來成為了早期近代哲學(xué)家例如伽利略和迪卡爾所批駁的對象。

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