資治通鑒-郁林王生活奢靡 蕭鸞欲廢之
續(xù)資治通鑒與資治通鑒相比哪個好?
當(dāng)然是《資治通鑒》的好,什么東西都是原裝的好
《資治通鑒謀略》和《資治通鑒》有什么不同?
《謀略》只是摘抄了《通鑒》中的一些文字,然后簡單的翻譯成白話文。
“資治通鑒”的“資”是什么意思?
《老子》曰:“善人者,不善人之師;不善人者,善人之資”。 師是老師,引申為榜樣;資指資源、借鑒。善良的人是不善的人的老師;不善良的人又是善良人的借鑒。這里句話大意是說,壞人可以成為好人引以為戒的借鑒,我們不能光學(xué)做好人好事,還要知道壞人壞事會導(dǎo)致怎樣的惡果。 這里的“資”大致就是借鑒的意思。 《資治通鑒》,原名《通知》即一本貫通全部的史書,但是司馬光獻給宋神宗,神宗很喜歡,認(rèn)為對政治很好幫助,說“鑒于往事,有資于治道”就給它改名《資治通鑒》,大意是說它很好對治國有幫助,有借鑒意義。 這里的“資”就是有幫助的意思。
看資治通鑒有什么用?
使人明智 (牧客)
資治通鑒是什么意思?
整體為“鑒于往事,資于治道”。 分開為“資,有助于;治,治理;通,通史;鑒,借鑒”。
《資治通鑒》的意思是?
鑒于往事,有資于治道 一樓正解
資治通鑒哪里可以看
“資治通鑒哪里可以看”,這個問題有歧義。 我對于您想問的問題有兩種理解: 其一,是想問去哪可以獲取到《資治通鑒》這本書來讀。我的回答是,您可以花錢去京東、當(dāng)當(dāng)、淘寶等網(wǎng)商去買,或者去某個圖書館借閱,或者先或找或買一臺電腦去網(wǎng)上找電子書資源。 其二,是想問《資治通鑒》這本書中哪個章節(jié)或段落讀起來有現(xiàn)實意義,值得看。這本書全書都是有教育意義的。
資治通鑒成語?
老奸巨滑 讀音: lǎo jiān jù huá 釋義: 形容閱歷深而手段極其奸詐狡猾的人 出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗開元二十四年》:“雖老奸巨滑,無能逃于其術(shù)者?!? 剖腹藏珠 讀音: pōu fù cáng zhū 釋義: 破開肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物過甚 出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀元年》:“吾聞西域賈胡得美珠,剖身以藏之,有諸?” 暗弱無斷 讀音: àn ruò wú duàn 釋義: 愚昧軟弱,沒有決斷。 出處: 宋·司馬光《資治通鑒·卷九十一·晉元帝太興三年》:“(司馬保)好讀書而暗弱無斷,故及于難”。 北門南牙 讀音: běi mén nán yá 釋義: 北門:指羽林諸將;南牙:指宰相。指文武重臣。 出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)中宗神龍元年》:“北門南牙,同心協(xié)力?!? 冰山難靠 讀音: bīng shān nán kào 釋義: 比喻不能長久的權(quán)勢,難于依靠。 出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶十一年》:“君輩倚楊右相如泰山,吾以為冰山耳!若皎日既出,君輩得無失所恃乎?” 長枕大被 讀音: cháng zhěn dà bèi 釋義: 比喻兄弟友愛。 出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗開元二年》:“上素友愛,近世帝王莫能及;初即位,為長枕大被,與弟兄同寢?!? 大有人在 讀音: dà yǒu rén zài 釋義: 形容某一種人為數(shù)不少。 出處: 宋·司馬光《資治通鑒·隋煬帝大業(yè)十一年》:“帝至東都,顧眄街衢,謂侍臣曰:‘猶大有人在?!庵^向日平陽玄感,殺人尚少故也。”
兒童看《資治通鑒》好不好
其實雖然不適合,但看看也沒有關(guān)系。 就是說沒有什么不好的地方。 畢竟孩子對那些東西不怎么理解的,估計也就是當(dāng)故事看而已。
《資治通鑒》人物故事
《資治通鑒》故事 十一月,戊子,上至濮陽,竇德玄騎從。上問: “ 濮陽謂之帝 丘,何也? ” 德玄不能對。許敬宗自后躍馬而前曰: “ 昔頊居此, 故謂之帝丘。 ” 上稱善。敬宗退,謂人曰: “ 大臣不可以無學(xué);吾 見德玄不能對,心實羞之。 ” 德玄聞之曰: “ 人各有能有不能,吾 不強對以所不知,此吾所能也。 ” 李曰: “ 敬宗多聞,信美矣;德 玄之言亦善也。 ” 人物典故 竇德玄,唐高宗麟德年中做卿相,奉命出使揚州。渡過淮河,船已離岸 幾十步遠(yuǎn)了,看見岸上有一個人,面容憔悴。捧著一個小包袱坐在地上。德玄說: “ 天色已晚 了,又沒有船過河。 ” 就讓他坐上了船。船行到江中覺得他象是很餓的樣子,又給他飯吃,才 渡過去。等到德玄上馬離開,那個人就跟著走,已走了幾里路,德玄感到很奇怪,就問道: “ 現(xiàn)在你要到哪里去? ” 他回答說: “ 我不是人, 是鬼使。 現(xiàn)在去揚州, 拘拿竇大使。 ” 德玄又問: “ 大使叫什么名字? ” 說: “ 名德玄。 ” 德玄驚恐,下馬跪拜說: “ 我就是那個人。 ” 流著眼淚請求 《資治通鑒》故事 十一月,戊子,上至濮陽,竇德玄騎從。上問: “ 濮陽謂之帝 丘,何也? ” 德玄不能對。許敬宗自后躍馬而前曰: “ 昔頊居此, 故謂之帝丘。 ” 上稱善。敬宗退,謂人曰: “ 大臣不可以無學(xué);吾 見德玄不能對,心實羞之。 ” 德玄聞之曰: “ 人各有能有不能,吾 不強對以所不知,此吾所能也。 ” 李曰: “ 敬宗多聞,信美矣;德 玄之言亦善也。 ” 人物典故 竇德玄,唐高宗麟德年中做卿相,奉命出使揚州。渡過淮河,船已離岸 幾十步遠(yuǎn)了,看見岸上有一個人,面容憔悴。捧著一個小包袱坐在地上。德玄說: “ 天色已晚 了,又沒有船過河。 ” 就讓他坐上了船。船行到江中覺得他象是很餓的樣子,又給他飯吃,才 渡過去。等到德玄上馬離開,那個人就跟著走,已走了幾里路,德玄感到很奇怪,就問道: “ 現(xiàn)在你要到哪里去? ” 他回答說: “ 我不是人, 是鬼使。 現(xiàn)在去揚州, 拘拿竇大使。 ” 德玄又問: “ 大使叫什么名字? ” 說: “ 名德玄。 ” 德玄驚恐,下馬跪拜說: “ 我就是那個人。 ” 流著眼淚請求 《資治通鑒》故事 十一月,戊子,上至濮陽,竇德玄騎從。上問: “ 濮陽謂之帝 丘,何也? ” 德玄不能對。許敬宗自后躍馬而前曰: “ 昔頊居此, 故謂之帝丘。 ” 上稱善。敬宗退,謂人曰: “ 大臣不可以無學(xué);吾 見德玄不能對,心實羞之。 ” 德玄聞之曰: “ 人各有能有不能,吾 不強對以所不知,此吾所能也。 ” 李曰: “ 敬宗多聞,信美矣;德 玄之言亦善也。 ” 人物典故 竇德玄,唐高宗麟德年中做卿相,奉命出使揚州。渡過淮河,船已離岸 幾十步遠(yuǎn)了,看見岸上有一個人,面容憔悴。捧著一個小包袱坐在地上。德玄說: “ 天色已晚 了,又沒有船過河。 ” 就讓他坐上了船。船行到江中覺得他象是很餓的樣子,又給他飯吃,才 渡過去。等到德玄上馬離開,那個人就跟著走,已走了幾里路,德玄感到很奇怪,就問道: “ 現(xiàn)在你要到哪里去? ” 他回答說: “ 我不是人, 是鬼使。 現(xiàn)在去揚州, 拘拿竇大使。 ” 德玄又問: “ 大使叫什么名字? ” 說: “ 名德玄。 ” 德玄驚恐,下馬跪拜說: “ 我就是那個人。 ” 流著眼淚請求 宋神宗熙甯年間,司馬光強烈反對王安石變法,上疏請求外任。熙寧四年(1071年),他判西京御史臺,自此居洛陽十五年,不問政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》。 ?《資治通鑒》上起周威烈王二十三年(前403年),下迄五代后周世宗顯德六年(959年),共記載了16個朝代1362年的歷史,歷經(jīng)19年編輯完成。他在《進資治通鑒表》中說:“臣今筋骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,目前所謂,旋踵而忘。臣之精力,盡于此書。”司馬光為此書付出畢生精力,成書不到2年,他便積勞而逝?!顿Y治通鑒》從發(fā)凡起例至刪削定稿,司馬君實都親自動筆,不假他人之手。清代學(xué)者王鳴盛說:“此天地間必不可無之書,亦學(xué)者必不可不讀之書?!? ?《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作,歷來為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代,在中唐以來長期混戰(zhàn)之后,實現(xiàn)了國家統(tǒng)一,恢復(fù)和發(fā)展了社會經(jīng)濟,繁榮了學(xué)術(shù)文化;同時,內(nèi)政多弊,御戎不力,“積貧積弱”,局勢不穩(wěn)。這是一個有生氣的時代,又是一個很苦悶的時代,是個前進的時代,又是個軟弱的時代。當(dāng)時,君主將相,志士仁人,平民百姓,多在考慮如何生活,尋找出路。于是,有主張以“柔道”治天下,說祖宗之法不可變的;有立志改革,而實行變法的;有生活困苦,被逼鋌而走險,起義造反的。掌握文化知識的人們,特別是歷史學(xué)家,如歐陽修、司馬光、范祖禹等,往往面對現(xiàn)實而回顧歷史,企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn),借鑒歷史,為了有資于治國安邦,更好地解決現(xiàn)實矛盾。其中,司馬光主編《通鑒》的目的最突出,最具代表性。
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