2018理論大學(xué)導(dǎo)學(xué)8：法的價值

老故事會1980一2018有收藏價值嗎？

朋友老故事會是我們80后最主要的記憶點，當(dāng)然如果你能集齊1980年到2018年之間的老故事會的話，當(dāng)然具有一定的收藏價值。

學(xué)論語的意義和價值是什么？

意義： 學(xué)習(xí)《論語》這本書是要懂得我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)會做人，這跟科學(xué)沒有關(guān)系，這本書給了我們一個依據(jù)?！墩撜Z》是儒家經(jīng)典之作，中庸之道對我們價值觀的樹立和對和諧社會的構(gòu)建有一定的借鑒作用。 我們讀這本書我們可以知道什么是理想，什么是價值判斷，如果不能夠了解的話，我們就永遠(yuǎn)不會明白，文化是什么，人類需要建立的是一個什么樣的世界。 價值： 《論語》雖然是一部以記言為主的語錄，但謹(jǐn)州段它的文學(xué)價值也是不可低估的。應(yīng)用比喻、形象說理，是《論語》基本的語言特色。文字雖簡短，涵義卻豐富，可以跡橘引發(fā)人們做多方面的聯(lián)想，得出多方面的認(rèn)識。 《論語》的影響都有哪些 一、《論語》是中國讀書人的基礎(chǔ)語言，并影響著全社會的思維結(jié)構(gòu)。中國文化是儒、道、佛三教的合流，但是，這三教在中國文化中的地位決不是三足鼎立的，儒家文化絕對是中國文化的主流，從漢代開始，它就是無可爭議的主流意識形態(tài)。 二、中和思想，是建設(shè)和諧社會的根據(jù)?！墩撜Z》中強(qiáng)調(diào)的德、禮是和諧社會的杠桿。在今天社會，保持發(fā)揚這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓德、禮與法相互協(xié)調(diào)，有利于和諧社會的祥譽(yù)建設(shè)。 三、《論語》中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。比如仁、中庸、樂知天命、出世有為等思想，對古今中外，產(chǎn)生非常重要的影響。也正因為如此，趙普說，“半部《論語》治天下” 錢穆說："《論語》自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀書。" 四、20世紀(jì)80年代末，75位諾貝爾獎獲得者相約法國巴黎，聯(lián)袂宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭到2500年前汲取孔子的智慧。”

《論語》的文學(xué)價值是什么？

　　宋朝開國宰相趙普說過一句話：“半部《論語》治天下?！爆F(xiàn)在看來未免言過其實，但是，在中國文化史上《論語》確實是最重要的一部書。所謂“千里滔滔水，源自濫觴時”，它是許多中國文化傳統(tǒng)的源頭，所以有人說認(rèn)識中國文化傳統(tǒng)須從儒家開始，而認(rèn)識儒家則須從孔子開始，認(rèn)識孔子則必須從《論語》開始，而要在透徹地了解《論語》的思想的同時，仔細(xì)琢磨它的文學(xué)手法的自覺運用，我們會對它流傳千載而仍有無窮魅力的經(jīng)典地位更為信服。 　　 　　一、言簡意賅、雋永有味的語言 　　 　　《論語》是記錄孔子與弟子的言行、闡釋深刻義理的一部書，它以當(dāng)時明白曉暢的口語為主，同時吸收了書面語典雅洗練的長處，形成了言簡意賅、雋永有味的獨特藝術(shù)風(fēng)貌，是語錄體的典范之作。在先秦諸子中除了老子的《道德經(jīng)》可與之媲美，其他優(yōu)秀的先秦諸子著作或是短小完整的說理文、或是長篇大論，都不像《論語》那樣三言五語便講述一個深刻的道理。后人受其影響，也有不少語錄體著作，較為著名的有朱熹的《朱子語類》、王陽明的《傳習(xí)錄》，但文學(xué)價值遠(yuǎn)不能與《論語》相比。因此《論語》中出現(xiàn)的許多含義深刻、令人回味的格言、成語，千百年來為人爭相傳頌，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！薄爸疄橹?，不知為不知，是知也。”“見義不為，無勇也?！保ā稙檎贰扒裳粤钌?，鮮矣仁?！保ā秾W(xué)而篇》）“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！”“道聽而途說，德之棄也。”（《陽貨篇》）還有很多如吾日三省吾身、既往不咎、不恥下問、三思而后行、后生可畏、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)、過猶不及、禍起蕭墻、既來之則安之等不一一列舉，語言簡練卻發(fā)人深省。 　　 　　二、表現(xiàn)的形象化 　　 　　形象化是文學(xué)的精髓，《論語》善于運用具體的意象表現(xiàn)深刻的道理，闡釋得明白、生動，甚至富有詩意。如孔子批評宰予大白天睡大覺“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”（《公冶長》），因為宰予之前曾信誓旦旦要努力學(xué)習(xí)，因此孔子又說“始吾與人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是”。孔子用朽木和糞土之墻來說明人的不可救藥，用宰予的行為教育學(xué)生不能輕信他人的表白還要看他的行為。當(dāng)子貢詢問孔子有一塊美玉是保存起來還是賣了，孔子說：“沽之哉！沽之哉！吾待賈者也！”一語雙關(guān)，把自己比做待價而沽的美玉。有些形象化的表達(dá)還非常富有詩意，如：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！庇煤铀拇鞑幌硐笳鞴怅幍牧魇牛馕渡铋L。“歲寒，然后知松柏之后凋也?！庇盟砂貋碣濏炄说牟磺?，給后世文人無窮的創(chuàng)作靈感。 　　 　　三、豐富的感情色彩 　　 　　文學(xué)作品之所以能感動人，很大程度上在于它的情感力量。《論語》是記言的語錄，談的又都是做人、治學(xué)、治國的大道理，卻不是干巴巴的說教，因為人物的語言總帶有豐富的感情色彩?！断冗M(jìn)》篇中有幾章寫孔子與顏回的感情，非常感人?？鬃酉矏圩约旱牡茏宇伝?，把他當(dāng)作自己的知音，自己的道德學(xué)問的傳人，他曾用詩一般的語言贊美他：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”顏回不幸早逝，孔子傷心欲絕，頓足捶胸地說：“噫！天喪予！天喪予！”弟子擔(dān)心他哭壞了身子，勸他節(jié)哀，他說：“非夫人之為慟而誰為？”這種表達(dá)深厚感情的語言比比皆是。孔子領(lǐng)著弟子周游列國，在匡地被圍困的時候，顏回走丟了，最后好不容易才逃出來，孔子見到顏回，又驚又喜，說：“吾以女為死矣。”（回）曰：“子在，回何敢死！”兩位夫子的言語中傳達(dá)著熱烈而深摯的感情。顏回深知老師對自己的鐘愛、器重，自己死了，老師不知會怎樣地悲痛，因此逃難時他一心要回到老師身邊，見到老師才會說出這樣的話。但是顏回還是死在了孔子的前面，第二年孔子的另一個得意弟子子路也死了，孔子經(jīng)受不住打擊，一病不起，沒過多久就去世了。閱讀這些對話，我們又怎能不為這其中包含的深深的師生之情所打動呢？這就是《論語》所蘊(yùn)涵的動人的文學(xué)力量。所謂“發(fā)之于心，形之于言”，孔子也有發(fā)怒的時候，《八佾》篇記載季氏越禮使用八佾之舞，孔子說：“是可忍，孰不可忍也！”憤激之情，溢于言表。情之所至，甚至口不擇言，孔子對殉葬的陋習(xí)極為憎恨，當(dāng)時有人用人形陶俑陪葬，孔子大罵“始作俑者，其無后乎？”遭到了孔子斷子絕孫的詛咒。子貢問，今之從政者何如，孔子說，“噫，斗筲之人，何足算也！”（《子路》）“斗筲”是一種小的盛飯筐，不屑的語言批評了當(dāng)政者的心胸狹隘和無能。有愛有恨，有喜有憂，嬉笑怒罵，《論語》表現(xiàn)了豐富的感情色彩。 　　 　　四、個性化的語言，鮮明的人物形象 　　 　　《論語》以記言為主，雖然簡短，卻能充分體現(xiàn)人物個性，所以《論語》的人物形象很鮮明?？鬃颖救撕吞@可親的神態(tài)、誨人不倦的精神、知其不可而為之的執(zhí)著精神都隨其言談而呼之欲出?？组T的幾大弟子，語言各是一種風(fēng)格，顏回的虛心虔誠、子貢的智慧巧妙、子路的莽撞冒失，無不與其精神氣質(zhì)相合。子貢在孔門弟子中智商很高，是一個明白事理、迎合實際的人，他當(dāng)過官，不肯過窮日子，投機(jī)做生意發(fā)過財，賺過很多錢，但是孔子說他達(dá)不到仁的境界，《八佾》篇記載子貢可惜告朔祭禮上作犧牲的羊，覺得浪費，孔子就諷刺他說，你愛惜羊，我更愛惜禮。在孔門弟子中，子路的個性最為鮮明，他愛憎分明、豪爽成性，做事風(fēng)風(fēng)火火、說話冒冒失失，多次頂撞孔子，《子路》篇記載，有一次子路問孔子，如果衛(wèi)國請孔子出來當(dāng)政，孔子將從何入手，孔子說：“為政，必先正名也?！弊勇仿犃?，放肆大笑說：“有是哉，子之迂也！奚其正？”氣得孔子大罵子路粗野：“野哉由也！君子于其不知，蓋闕如也！”子路就是這樣心無成府、口無遮攔之人，因此總受到老師的呵責(zé)。還有一次，孔子稱贊顏回：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是乎！”，子路聽了很吃醋，質(zhì)問孔子：“子行三軍，則誰與？”（《子罕》）子路有勇力，又有軍事才能，是以以此驕傲，于是又遭到了老師的一頓批評。子路就是這樣，直來直去，心里藏不住東西。他還是個大方俠義之人，他曾說：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾?！保ā豆遍L》）孔子深知子路的脾氣，出于對學(xué)生的愛護(hù)，總是抓住一切機(jī)會教育他，子路雖然經(jīng)常頂撞老師，卻打內(nèi)心尊敬老師。子路的頂撞和孔子的批評，為《論語》增加了很多趣味。 　　圣人孔子并不是道貌岸然、冷酷地拒人于千里之外的樣子，他正如林語堂先生所說是“最近人情，恭而安，威而不猛”的，除此之外，在《論語》中我們還看出了他的幽默、親切、率真甚至是任性的一面?？鬃訉﹂T人說的話，很多是燕居閑適的話，老實話，率真話，不打算對外人說的話，脫口而出的話，甚至破口罵人的話。《子罕》中子貢說：“有一塊美玉，是把它收藏起來還是找一個識貨的商人買掉呢？”子曰：“沽之哉，沽之哉，我待賈者也！”幽默的回答表達(dá)了希望賢君能用他。有一次，他要出去做事說：“我難道是一只匏瓜么，怎能只掛在那里而不給人吃呢？”（《季氏》）當(dāng)時有人認(rèn)為孔子雖然很偉大、很博學(xué)，但沒有什么可以成名的專長，孔子說：“我專做什么呢？做駕車的么？做射箭的么？那么我從事駕車好了。”（《子罕》）孔子也善巧言生風(fēng)：“不曰如之何，如之何者，吾固不知如之何他已矣?！薄稇梿枴酚浌髻Z與孔子談?wù)摴逦淖拥臑槿?，公明賈說公叔文子總是在最適當(dāng)?shù)臅r候說話，真正快樂的時候歡笑，符合禮儀的時候才索取?？鬃勇牶?，將信將疑，覺得公叔文太偉大，又有些懷疑他是否真的能做到，于是沖口而出：“其然，豈其然乎？”毫不掩飾他的想法，當(dāng)子路誤認(rèn)為他作了什么不正當(dāng)?shù)氖聲r，他那對天發(fā)誓的樣子：“予所否者，天厭之！天厭之！”連說兩遍，急于表明心跡，圣人的率真盡顯無疑。《陽貨》中說有一個叫孺悲的人去看孔子，孔子不愿見他，便讓學(xué)生回話，說自己不舒服，不便見客。可就在學(xué)生轉(zhuǎn)告孺悲的時候，孔子又是彈琴又是唱歌，這是孔子深惡痛絕鄉(xiāng)愿的表示，孔子還曾經(jīng)在極端氣憤時大罵原壤：“老而不死，是為賊?！保ā稇梿枴罚┻@是對原壤一人而發(fā)的，有恨鐵不成鋼的意思。這些話語都表現(xiàn)出了孔子幽默率真甚至是任性而為的一面。 　　 　　五、情趣盎然的場景感 　　 　　《陽貨》第一章寫孔子千方百計地躲避陽貨，卻偏偏狹路相逢，兩個人的談話也很性格化，文字不長但將陽貨的盛氣凌人、挖苦打擊，孔子的尷尬無奈，都刻畫得淋漓盡致，密切聯(lián)系周圍的環(huán)境氣氛，寫得很戲劇化?！段⒆印穼懗窠虞浀母吒?，對孔子的贊揚和勸告，使孔子非常感動，欲上前攀談，他卻一路小跑的走掉了。這段文字為我們刻畫了一個隱士的飄逸形象，也給我們留下了回味咀嚼的余地?！断冗M(jìn)篇——子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章》是為歷代讀者所喜愛的美文，寫孔子與四個弟子暢談人生理想，子路、冉有、公西華其言辭都能充分體現(xiàn)個性，而曾皙的形象描繪得最有情趣，三位同門侃侃而談時，他始終在彈琴，輪到老師點將了，只見他隨手一揮，“鼓瑟稀，鏗爾，舍瑟而作”充分展現(xiàn)了灑脫不羈的個性，而對美好藍(lán)圖的描繪，更是生機(jī)盎然，如一幅水墨畫，令人悠然神往，以至于老師一聲長嘆：“吾與點也”，更是令人回味無窮。《論語》中很多這樣的文字，一個個不很完整的小故事，一個個寫人記言的小片段，都寫得情趣盎然，耐人尋味，可以當(dāng)作筆記小說來讀。 　　最后，借助林堅在《〈論語〉的文學(xué)趣味性初探》中所說：“講學(xué)語與文學(xué)趣味性的高度融合……常常借助于口語化、形象化的文學(xué)語言所造成的理趣、情趣和諧趣，使得行文風(fēng)趣自然、生動含蓄，讀來毫無枯燥、晦澀之感，在平易近人、娓娓動人的談話中，領(lǐng)略了旨趣甚至是深奧的哲理?！边@正是《論語

中國古代文論的價值

現(xiàn)在的一切語言語言全是建立在古人的思想體系之上的 沒有古人的東西你說呢? 觀今宜鑒古無古不成今 可知?

論《藝術(shù)概論》課的理論價值和應(yīng)用價值 是什么？

理論價值就是用于探索、發(fā)現(xiàn)問題，將發(fā)現(xiàn)的問題給予理論上的支持，應(yīng)用價值自然就是解決問題了！簡單的說來就是將所學(xué)的東西應(yīng)用于實際研究創(chuàng)作之中。

辯論的意義和價值是什么？

辯論的意義和價值如下： （一）辯論有利于認(rèn)識真理，明辨是非 辯論雖然有多種類型，但其根本的目的就在于明辨是非、真假、美丑、優(yōu)劣，達(dá)到認(rèn)識真理的目的。世界上的事物錯綜復(fù)雜，現(xiàn)象紛繁。在是非之間，真理與謬誤的分界點上，容不得半點含糊和妥協(xié)，而通過辯論，就可以使人們認(rèn)清事物真相，比較各種認(rèn)識的利弊、得失，在新的基礎(chǔ)上認(rèn)清一件事物的本質(zhì)屬性。 （二）辯論有利于培養(yǎng)競爭意識，推動歷史發(fā)展 一個人要想在辯論中取勝，就必須有不甘退讓、不屈不撓、堅定不移的毅力和決心，所以說辯論是能力的競爭，是智力的競爭，更是精神意志的競爭。而這些卻是一個人面對社會競爭時所必備的能力。從某種意義上說，就是向某些傳統(tǒng)、權(quán)威、習(xí)慣的挑戰(zhàn)，最后起到“推陳出新”的效果，推動了歷史的向前發(fā)展。 （三）辯論有利于提高口才，增長知識 在辯論準(zhǔn)備過程中，辯論雙方要收集整理各種相關(guān)資料，這本身就是一個增長知識的過程。而在辯論中，雙方把自己的信息傳遞給對方，這也使雙方都獲得了更多新的知識。辯論是口頭語言的最高形式，是一種高層次的說話藝術(shù)。 在一定意義上，評價一個人的口才，可以說辯論能力是重要的標(biāo)準(zhǔn)。真正掌握辯論的技巧并靈活有效地加以運用，有利于人們口才的培養(yǎng)、鍛煉和提高。 辯論應(yīng)遵循的原則 1、辯論要有禮貌。爭辯并不是爭吵，所以，辯論中要講禮貌，切不可意氣用事。在辯論過程中，要注意稱呼，可以用“尊敬的對手”或“前一位講者”來稱呼對方，而不要用“你這個人”或直呼其名；其次要注意口氣。 2、辯論要非你即我。在辯論中，雙方的觀點是對立的、矛盾的、沖突的，所以，生存的條件就是要讓對方徹底的失敗，來不得半點含糊。己方的觀點能不能站住腳是辯論成敗的基礎(chǔ)，非你即我，立場要堅定，你死我才活，不能給對方一點可乘之機(jī)。

什么是自我價值理論

自我價值定向理論是一個有關(guān)態(tài)度與行為關(guān)系的心理學(xué)理論，此理論認(rèn)為在外在環(huán)境壓力相對穩(wěn)定的情況下，一種態(tài)度與具體行為之間一致性的高低，或?qū)唧w行為影響作用的大小，決定于這一態(tài)度本身是否居于個人價值系統(tǒng)的中心位置，是否對個人有特別重要的意義。

論平臺的作用與價值

在職場中打拼的每個人，都深知平臺的重要性，平臺為個體展現(xiàn)才華提供了不可或缺的舞臺。記得在喬家大院中，有這么一出戲，一個叫孫茂才的人投奔喬家后，幫助喬家成就偉業(yè)，后來因為個人恩怨被趕出了喬家。于是，孫茂才想借喬家的對手錢家扳倒喬家，錢家對孫茂才說了一句話：不是你成就了喬家的生意，而是喬家的生意成就了你！ 這句話說給當(dāng)下的年輕人聽，可能不太會被接受，因為現(xiàn)在講究的是創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)，年輕人更愿意為自己的理想付出，不愿為他人做嫁衣。但是在筆者看來， 無論打工或是創(chuàng)業(yè)，其實都需要平臺，無非是平臺的形式、大小有所不同而已， 其本質(zhì)并沒有區(qū)別，正確理解何為平臺，如何與平臺融合，是每個夢想成功人士的必修課，今天筆者淺淡一下對于平臺作用與價值的理解。 平臺一詞在工作與生活中經(jīng)常會提及到，首先認(rèn)識一下平臺的標(biāo)準(zhǔn)定義。平臺指高于附近區(qū)域的平面，通常引申指供人們舒展才能的舞臺或進(jìn)行某項工作所需要的環(huán)境或條件。由此可見，平臺對于個體而言的重要性。為了方便理解，下面再舉一些實例來講述平臺對于個體的意義。 1 生存條件 每個人生存于這個社會， 想在社會上生活下去，必然要尋找一個最基礎(chǔ)的平臺，滿足在社會工作生活的基本需求， 即依靠這個平臺賺錢養(yǎng)家，維持物質(zhì)供應(yīng)，不斷發(fā)揮自己的才能與價值，在物質(zhì)基礎(chǔ)滿足的前提下，去追求更高層次的精神生活。平臺不同，展現(xiàn)出來的自我也不同，平臺不僅可以用于個體展現(xiàn)，同時平臺還可以幫助塑造個體。 2 提供資源 現(xiàn)在是一個融合發(fā)展的時代，政策提出的命運共同體理念得到了全球各國領(lǐng)導(dǎo)人及人民的支持。命運共同體是個大命題，作為個體與平臺，即便達(dá)不到命運共同體的高度，但是利益共同體的高度還是實實在在存在的。個體與平臺為了共同的利益相互合作， 平臺為個體提供實現(xiàn)共同利益的必要資源 （行業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力、品牌響應(yīng)、對應(yīng)人脈等），而這些資源一定程度可以成為個體后續(xù)持續(xù)自我經(jīng)營的利器。 3 學(xué)習(xí)儲備 厚積方能薄發(fā)，現(xiàn)在看到的很多成功人士，也都是從最底層一步一步打拼出來的。打拼不僅僅是個必須要經(jīng)歷的過程，同時打拼也是在為以后的成功發(fā)展做切實的準(zhǔn)備， 通過在不同的平臺中學(xué)習(xí)、實踐、教訓(xùn)、總結(jié)等一整套的閉環(huán)學(xué)習(xí)過程，不斷的在學(xué)識、能力、認(rèn)知方面提升，實現(xiàn)價值升華，突破自己能力上限，最終實現(xiàn)成功， 這個過程，既需要自身努力，也離不開平臺提供的學(xué)習(xí)機(jī)會、優(yōu)秀資源。 4 降低風(fēng)險 付出與收獲，付出在前，收獲在后，若想取得成績，必定要先懂得付出。在職場中，這種付出會具體表現(xiàn)在財力、物力、人力、實力等綜合因素上，所需因素之全面，所需投入時間之長短，都不是個體所能簡單承受的。但如果 個體與整個平臺未來目標(biāo)、發(fā)展方向一致，個體就可以借助平臺的力量，與平臺一同發(fā)展、努力達(dá)成共同目標(biāo)， 一旦失敗，相對于整個平臺來說，個體承擔(dān)的風(fēng)險較小。 5 獲取成功 成功這個詞，在當(dāng)下已經(jīng)被擴(kuò)大到前所未有的高度，不論身處何地，都經(jīng)常聽到與成功有關(guān)的話題，可以說現(xiàn)在是一個全民追求成功的年代。若想取得成功，首先要順應(yīng)時代發(fā)展方向，當(dāng)下正處于信息時代，信息高速發(fā)展、快速傳遞、有效融合，誰掌握的信息越多，誰離成功就越近，而 若想掌握到第一手的信息，必然要借助平臺的力量， 平臺越高越大，信息自然越新越精。 平臺與個體之間，相輔相成，但也并不絕對，這個主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是平臺方面，一個是個體方面，關(guān)鍵取決于平臺與個體發(fā)展方向與提升速度是否保持了一致和同步。 1 相輔相成 平臺與個體首要的一個關(guān)系就是相輔相成。以一棵參天大樹為比喻，平臺為大樹的種子和根，個體則為大樹的枝葉，兩者組成茂盛的參天大樹，缺一不可。在平臺中，骨干員工為樹的枝干，做為樹主體的一部分，普通員工為樹葉，為樹保證光合作用提供所需營養(yǎng)，種子則是一個平臺想要做大做強(qiáng)所撒下的人才培養(yǎng)與儲備力量，根則作為根基支撐整個平臺的成長， 平臺與個體就是這樣互相依附、生存、發(fā)展的關(guān)系。 2 各取所需 萬事萬物總是在不斷的演化之中，無休無止，無論平臺還是個體，都逃脫不開這個過程。如逆水行舟一般，不進(jìn)則退，若不想被急流沖走，做到一往無前，那么就需要不斷努力成長。 在成長的過程中，平臺與個體之間是會相互影響的， 例如：平臺成長迅速而個體能力不能到達(dá)要求，個體成長迅速而平臺不能持續(xù)提供發(fā)展空間，都會造成拋棄與被拋棄的局面，看似殘酷，但事實就是如此。 3 互建舞臺 有句俗話叫作英雄無用武之地，客觀的反映了平臺對于一個想要展現(xiàn)自我才能的人是多么重要?？梢哉f 平臺為個體展現(xiàn)才能，提供了必備的舞臺， 而這個舞臺，不只是簡單的“臺”，還會為之提供許多其它配套資源， 個體在此之上展現(xiàn)能力， 平臺借助許多個體達(dá)到更好的效果，也就是個體幫助企業(yè)筑起宣傳舞臺，平臺幫助個體積累個人魅力。 4 提供保障 前文已經(jīng)提到過，個體對于風(fēng)險的承擔(dān)能力，是極其微弱的，需要強(qiáng)大的平臺來提供必備的保障。平臺掌握著整個集體的全部資源，可以通過有效的調(diào)配，來及時填補(bǔ)個體的不足以及短板， 通過多個個人合力來降低風(fēng)險、增加價值，以此提升整體抗風(fēng)險能力，過程中平臺也提供方方面面的多種保障給個體， 這也是平臺對于個體而言，最為現(xiàn)實的作用之一。 5 整合資源 每個個體都有著自身獨道的資源，而這些資源如果不能得到有效的整合，分散在各處，不僅會造成一種浪費，更加無法發(fā)揮出這些資源的優(yōu)勢及價值。 平臺可以作為這個整合的載體，將分散的、孤立的個體力量，通過資源整合的形式，有機(jī)結(jié)合到一起，形成一股合力， 使個體的力量轉(zhuǎn)化成集體的力量、平臺的力量，不僅可以有效發(fā)揮出每個個體的力量，同時還能產(chǎn)生1+1大于2的效果。 個體與平臺之間，有著錯綜復(fù)雜的相互作用關(guān)系，個體若想基于平臺有所發(fā)展，必需要擺正對平臺的認(rèn)識，包括對平臺的價值分析、判斷力等，清晰的認(rèn)識個體對平臺的所需以及為平臺發(fā)展所要做的貢獻(xiàn)與付出。 1 投入努力 再大的舞臺，再好的平臺，沒有自身的努力，是不會有任何收獲的。天上沒有掉餡餅的事情，更不會不付出就得到別人付出百倍的東西。我們經(jīng)常會聽到有人在抱怨平臺，認(rèn)為是平臺的原因，導(dǎo)致自己沒有收獲、沒有成功。其實這種情況下，更多的是個體沒有反思自身的問題，通過抱怨平臺，做為借口來逃避掩飾自身的不努力。很多時候付出與收獲是等價的， 想要大的收獲，就要吃得起苦，懂得投入與努力。 2 正確利用 平臺上的資源是非常豐富的，甚至有些資源是帶有保密性質(zhì)的，涉及商業(yè)機(jī)密，因此個體在使用平臺資源時，要 從正確的出發(fā)點合理利用， 不得私自對外傳播機(jī)密性資源。同時在使用資源過程中，要從 結(jié)合自身實際需求出發(fā)，將利用資源所產(chǎn)生的結(jié)果，及時、準(zhǔn)確的反饋給平臺， 這樣才能保證平臺的資源，始終被高速利用、調(diào)配、完善、更新。 3 懂得尊重 自私是人的一大本性，每個人都有自私的一面，這是無法去改變的。作為個體在面對平臺時，要學(xué)會把握好自私的尺度， 無論身居何職，都要做到尊重平臺，始終保證平臺利益高于個體利益，懂得個體利益來源于平臺利益之中的道理， 若沒有平臺利益，那么個體利益也將不復(fù)存在。不要因為一己私利，置平臺利益于不顧。 4 衡量權(quán)重 很多個體會因為金錢利益等方面的因素選擇離開當(dāng)前平臺，尋找待遇更高的平臺就職，個體追求利益本身沒有問題，但不可盲目追求，計較眼前一點得失。很多個體會因為職位不如意、獎金分配不均衡而選擇尋找更好的平臺，個人建議 不要為了眼前利益而選擇跳槽，要注重平衡當(dāng)前平臺是否有更好發(fā)展、自身是否會學(xué)到知識或一定的上升空間。 5 我即平臺 文章開頭筆者曾經(jīng)提到過一些對于平臺的理解與想法，拿破侖最有名的一句話就是不想當(dāng)將軍的士兵就不是好士兵。無論打工還是創(chuàng)業(yè)，其實 每個人也可以被看作是一個小平臺，在做任何事情的過程中，都要有平臺的思維模式與理念， 通過與其它平臺的融合，讓自己的小平臺一點點擴(kuò)大，變成大舞臺，將自身與更多的伙伴置于這個大舞臺這上，同創(chuàng)輝煌。 平臺之所以稱為平臺，因為它提供了一種把個體知識、經(jīng)驗、潛質(zhì)展現(xiàn)出來的能力，使個體通過平臺更好的實現(xiàn)個人目標(biāo)和價值，很多成功的個體都在慶幸或是感激自己選擇了好的平臺，事實上，平臺的價值不僅在于選擇還在于利用。 1 提升自我 個體在好的平臺上可以得到快速的能力提升，因為好的平臺會為個體提供充足的資源，例如：資金、學(xué)識、機(jī)遇、人脈等，有些資源可以增長見識，提高業(yè)務(wù)能力水平；有些資源可以拓寬人脈，增加機(jī)遇。很多時候平臺決定了個體的高度以及后續(xù)的發(fā)展空間， 無論是個體最終想留在平臺發(fā)展還是邁向更廣闊的平臺，眼前都需要不斷結(jié)合平臺資源，努力提升、加強(qiáng)自我能力， 只有這樣才能有自信站在平臺的頂端或是跨越到更高的平臺。 2 融入集體 優(yōu)秀的平臺中一定具備優(yōu)秀的個體，平臺再大再優(yōu)秀，也不可避免個體的利益或發(fā)展方向與平臺未來的發(fā)展方向產(chǎn)生分歧、沖突的現(xiàn)象。面對上述現(xiàn)象，筆者認(rèn)為無論出于何種原因，既然選擇在平臺上發(fā)展，就表示當(dāng)前對平臺是認(rèn)同的，這時需要 融入平臺，積極響應(yīng)參與平臺的任務(wù)、活動，與平臺一起發(fā)展，恪守職業(yè)精神，在本職工作和有效工作時間內(nèi)，把公司和工作放在第一位。 至于自我能力提升部分可以放在業(yè)余時間進(jìn)行。 3 推動進(jìn)步 前文提出平臺與個體是相輔相成的，個體的進(jìn)步會推動平臺的進(jìn)步，平臺的發(fā)展也會帶動個體的發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，每個人都變得現(xiàn)實，講究雙方得到的利益是等價的，對于 平臺與個體也需要互相推動、進(jìn)步， 平臺為個體最大限度的提供資源，使個體完成任務(wù)為平臺帶來利益。同樣的個體也需要具備資源的整合能力，用見識與能力去實現(xiàn)這一目的，以得到重用，獲得更多的資源，從一定程度上來講，雙方牽制在這種互相推動進(jìn)步的關(guān)系上。 4 懂得堅守 在有效利用平臺之前，一定要認(rèn)清自身與平臺的能力，哪些是自己帶來的，哪些是平臺賦予的。筆者見過太多在當(dāng)前平臺小有成就，跳到其它平臺或從零做起的個體，最后以失敗告終的現(xiàn)象，因為術(shù)業(yè)有專攻，真正的綜合型全能人才實在是太少。 當(dāng)遇見適合自身，且具備發(fā)展空間的平臺，一定要抓住機(jī)會，懂得堅守， 也許過程中會經(jīng)歷成長痛，但“剩者為王”的例子不占少數(shù)，他們既得到了平臺的認(rèn)可，也在認(rèn)可與培養(yǎng)中提升了自己的能力。 5 共創(chuàng)共贏 平臺與個體是相互依靠、相互影響的命運共同體，平臺的成功與否關(guān)系到每個個體的切身利益，很多時候，在平臺中發(fā)展需要擁有一個共同的觀念，即 個體與平臺共同發(fā)展，平臺成就個體、個體成就平臺，兩者缺一不可。 做為個體需要認(rèn)可平臺的文化、價值、發(fā)展目標(biāo)，與公司共進(jìn)退。同樣做為平臺需要尊重個體，給其應(yīng)有的發(fā)展空間、機(jī)遇及基本能力。 過程中不斷磨合，增加彼此的了解及認(rèn)同感，做到同心同欲、共創(chuàng)共贏。 平臺對于個體的作用與價值是十分重要的，曾經(jīng)以為，是金子總會發(fā)光，只要有才華且努力在哪里都可以發(fā)光發(fā)熱，但卻忽略了周圍的環(huán)境，也就是平臺的重要性，沒有平臺的承載、展示，很多閃光點是無法全部釋放出來的。當(dāng)我們功成名就之后，在強(qiáng)調(diào)、糾結(jié)自己為平臺付出很多時，不妨回頭看看平臺曾給予你多少支撐、試錯的機(jī)會。所以， 不論你身處哪個平臺，都要盡自己最大的努力，放下浮躁、沉淀自己，將自己的潛能和價值最大化。

電氣專業(yè)導(dǎo)論的推廣價值有哪些

《電氣工程導(dǎo)論》課程是電氣工程專業(yè)的入門級課程，對學(xué)生了解電氣工程及其學(xué)科、專業(yè)與課程體系，提高學(xué)習(xí)自主性有很大幫助。本文介紹了在專業(yè)規(guī)范指導(dǎo)下，進(jìn)行電氣工程導(dǎo)論課程學(xué)習(xí)的一些探索，目的是讓學(xué)生能夠整體上了解專業(yè)特點，使學(xué)生對電氣工程學(xué)科和專業(yè)的認(rèn)識、對學(xué)習(xí)專業(yè)課的期望、對課程的滿意度都能有更明顯的提高，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極性與主觀能動性。 關(guān)鍵詞：電氣工程導(dǎo)論 必要性 導(dǎo)師制 一 、引言 電氣工程在國民經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。隨著科技進(jìn)步和高等教育改革的深入，電氣工程及其自動化專業(yè)的教學(xué)體系、內(nèi)容與模式發(fā)生了很大變化。拓寬專業(yè)口徑，重視學(xué)生的素養(yǎng)與能力培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性成為各高校的共識為開闊學(xué)生視野，使學(xué)生盡早了解本專業(yè)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與系統(tǒng)性，學(xué)校開設(shè)了《電氣工程導(dǎo)論》課程，該課程在幫助學(xué)生從中學(xué)學(xué)習(xí)方式過渡到大學(xué)學(xué)習(xí)中扮演著重要角色， 使學(xué)生對該專業(yè)的概貌有一個全面、系統(tǒng)地了解，在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)規(guī)范和國內(nèi)外先進(jìn)教育教學(xué)改革思想的基礎(chǔ)上，對此課程的指導(dǎo)思想、課程模式、學(xué)習(xí)內(nèi)容整合、學(xué)習(xí)組織設(shè)計及課程評價方式等方面進(jìn)行了一些探索。 二、 課程設(shè)置的必要性 新生入學(xué)之初，雖有新生入學(xué)教育，但學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識還不清晰，就業(yè)前景以及專業(yè)發(fā)展方向等均不了解?！峨姎夤こ虒?dǎo)論》這門專業(yè)必修課、學(xué)前教育課程的開設(shè)，有助于學(xué)生厘清電氣工程專業(yè)的構(gòu)建體系，明確學(xué)習(xí)目的，對電氣工程類學(xué)生學(xué)習(xí)可以起到“導(dǎo)航”作用，對專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到承前啟后的作用。 （一） 為專業(yè)教育奠定基礎(chǔ) 由于剛?cè)雽W(xué)的新生接觸的專業(yè)知識還不是很多，所以對這個專業(yè)以及如何學(xué)好這個專業(yè)、需要哪些方面的專業(yè)技能、當(dāng)今社會乃至世界這方面的發(fā)展情況如何等等，都不是很清晰，不能給自己一個學(xué)習(xí)和探索的定位。通過《電氣工程導(dǎo)論》這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以對本專業(yè)進(jìn)行初步的認(rèn)識，構(gòu)建初步的知識體系框架和培養(yǎng)方案，為后續(xù)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。 （二）教育心理學(xué)的體現(xiàn) 由于大學(xué)的學(xué)習(xí)與中學(xué)的學(xué)習(xí)的不同， 需要學(xué)生有意識、有目的地改變學(xué)習(xí)方法，以適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)。該課程是為本專業(yè)大一新生開設(shè)的一門必修課程，通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解與本專業(yè)相關(guān)行業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)目標(biāo)、基本要求、各階段的學(xué)習(xí)要求、重點和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生樹立正確的專業(yè)思想和學(xué)習(xí)觀，促成中學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的良好過渡，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生專業(yè)入門，使學(xué)生在大學(xué)時代能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性、積極性。 （三）電氣信息技術(shù)發(fā)展的主力軍 隨著電力工業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)電力逐漸向智能電網(wǎng)轉(zhuǎn)變，對電氣工程專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求。電氣工程專業(yè)的大學(xué)生是推動我國電氣信息技術(shù)發(fā)展的主力軍，其畢業(yè)后在工作崗位對專業(yè)所做的貢獻(xiàn)將直接影響我國電氣信息技術(shù)發(fā)展水平，合理設(shè)置專業(yè)課程，有效培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，為電氣工程專業(yè)輸送高質(zhì)量人才是高校的重要職責(zé)。 三、課程的主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法及手段 本課程立足于電氣工程一級學(xué)科而編寫，以便適應(yīng)所有二級學(xué)科設(shè)置本專業(yè)的學(xué)校。 （一）學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容 1.介紹了電氣工程及其自動化專業(yè)發(fā)展史、專業(yè)的地位和任務(wù)、專業(yè)的特點和發(fā)展趨勢;國內(nèi)外大學(xué)電氣工程專業(yè)設(shè)置情況;專業(yè)的課程體系、專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo);國內(nèi)大學(xué)電氣工程領(lǐng)域研究生培養(yǎng)情況。 2.介紹了我國電氣工程學(xué)科的狀況;本科生和研究生專業(yè)分類情況;電氣工程的知識體系和內(nèi)涵;幾個主要研究領(lǐng)域和未來研究熱點。 3.詳細(xì)介紹了電氣工程一級學(xué)科所屬五個二級學(xué)科的主要研究內(nèi)容，包括電力電子與電力傳動、電機(jī)電器及控制、電力系統(tǒng)及其自動化、電工理論與新技術(shù)、高電壓與絕緣技術(shù)。 4.列舉了電氣工程技術(shù)在一些重要行業(yè)的應(yīng)用案例。 （二） 課程結(jié)構(gòu) 根據(jù)本課程的目標(biāo)定位，我們把課程的結(jié)構(gòu)分為以下幾部分，各部分順序在學(xué)習(xí)時可適當(dāng)調(diào)整： 1.電氣工程與電氣工程學(xué)科：介紹電氣工程的內(nèi)涵，外延及相關(guān)工作崗位;電氣工程的學(xué)科體系及其研究內(nèi)容。 2. 注冊電氣工程師制度及工程素養(yǎng)與能力的培養(yǎng)：介紹我國最近實行的國家注冊電氣工程師制度及其資格考試情況。 3. 電氣工程及其自動化專業(yè)及專業(yè)課程體系：介紹本專業(yè)的發(fā)展歷史，與相近專業(yè)的區(qū)別與聯(lián)系;本專業(yè)的專業(yè)規(guī)范，知識結(jié)構(gòu)，課程參考體系。 4.主要課程導(dǎo)學(xué)：本專業(yè)較廣泛設(shè)置的一些主要課程，分模塊進(jìn)行導(dǎo)學(xué)介紹。各模塊如下：（1）學(xué)科基礎(chǔ)課：電路理論，模擬電子技術(shù)，數(shù)字電子技術(shù)，微機(jī)原理;（2）專業(yè)基礎(chǔ)課：電機(jī)學(xué)，自動控制原理，電力電子技術(shù);（3）電器及控制模塊：微控制器原理及應(yīng)用，電氣控制與PLC，檢測技術(shù);（4）電力系統(tǒng)模塊：電力工程基礎(chǔ)，電力系統(tǒng)分析，電力系統(tǒng)繼電保護(hù)，電網(wǎng)監(jiān)控與調(diào)度;（5）其它：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，專業(yè)選修課簡介。 5.電氣科學(xué)與工程學(xué)科的發(fā)展：簡單介紹學(xué)科的發(fā)展趨勢、發(fā)展目標(biāo)以及重點研究領(lǐng)域。 （三）學(xué)習(xí)手段及學(xué)習(xí)組織設(shè)計 1.學(xué)習(xí)評價方式。課程評價應(yīng)注重學(xué)習(xí)過程，評價方式為自我評價與他人評價相結(jié)合。學(xué)生成績主要由兩部分構(gòu)成，一是由小組完成的專題報告，另一個是個人完成的課程總結(jié)。 2.合理設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容。課程設(shè)置也是《電氣工程導(dǎo)論》課所應(yīng)該具有的一項功能，電氣工程導(dǎo)論課程注重的是專業(yè)體系“框架”的搭建，而不是過多的專業(yè)理論知識的敘述。 3.PPT的設(shè)計也一定要注意細(xì)節(jié)處理。PPT設(shè)計應(yīng)做到圖文并茂，以圖為主， 文字精練，理論解釋以板書為主。 （四）實行本科生科研導(dǎo)師制 1.完善導(dǎo)師制管理體制。為了使本科生科研導(dǎo)師制順利實施，學(xué)院成立本科生導(dǎo)師工作小組，負(fù)責(zé)導(dǎo)師的選聘、培訓(xùn)、考核、評優(yōu)和學(xué)生參與科研的過程管理等工作。 2.實行“雙向選擇”確定科研導(dǎo)師。在大二開始實施科研導(dǎo)師制，學(xué)院公開導(dǎo)師情況，由學(xué)生根據(jù)個人志愿和興趣選擇導(dǎo)師，再由導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生情況確定要指導(dǎo)的學(xué)生，簽定本科生科研導(dǎo)師制協(xié)議書，明確雙方的責(zé)任和義務(wù)。 3.學(xué)生創(chuàng)立參與科研。為了更好地鼓勵學(xué)生參加科研活動，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)，學(xué)生應(yīng)積極參加校級以上科研項目和競賽。 4.研究生作為助理導(dǎo)師的作用。研究生和本科生比例為1：1，在本科生進(jìn)實驗室參與科研期間，形成本科生、研究生和導(dǎo)師為主體的階梯式團(tuán)隊，有效的發(fā)揮研究生對本科生的“傳、幫、帶”作用。 四、總結(jié) 《電氣工程導(dǎo)論》可以作為電氣工程及其自動化專業(yè)的課程教學(xué)用書，也可作為相關(guān)領(lǐng)域的參考用書。本書自2007 年10 月出版以來，在電氣工程及其自動化專業(yè)中開設(shè)專業(yè)導(dǎo)論課程已成為國內(nèi)各高校的共識。以學(xué)生的綜合素養(yǎng)與能力培養(yǎng)為核心，由師生共同形成對學(xué)科的認(rèn)知與理解，經(jīng)過精心設(shè)計的《電氣工程導(dǎo)論》課程，將會對本專業(yè)學(xué)生在整個大學(xué)階段的學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用。 參考文獻(xiàn)： 1.賈文超，《電氣工程導(dǎo)論》教材建設(shè)總結(jié)，中國校外教育下旬刊，2011。 2. 李紅梅，《電氣工程導(dǎo)論》課程建設(shè)過程中的幾點體會，教育教學(xué)論壇。2018。 3. 張小蓮，淺談《電氣工程導(dǎo)論》課程教學(xué)，科技視界，2015。 猜你喜歡 導(dǎo)師制必要性 精準(zhǔn)導(dǎo)師制對學(xué)生的影響和幫助 面向新工科的本科生導(dǎo)師制人才培養(yǎng)模式實證研究 高校本科生導(dǎo)師制的探索與實踐 高職院校導(dǎo)師制國內(nèi)研究綜述 高職生導(dǎo)師制內(nèi)涵研究① 我國本科生導(dǎo)師制的應(yīng)然取向 電氣自動化在電氣工程中的應(yīng)用 養(yǎng)老金入市的必要性與風(fēng)險分析 小學(xué)英語教育的必要性及其教學(xué)方法研究 提高學(xué)生閱讀能力，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用題解答水平 雜志排行 《管理學(xué)家》 2022年22期 《時代郵刊》 2022年22期 《電影評介》 2022年11期 《環(huán)境與發(fā)展》 2022年4期 《奮斗》 2022年22期 《新農(nóng)民》 2022年32期 《檢察風(fēng)云》 2022年23期 《化工管理》 2022年32期 《上海人大月刊》 2022年11期 《天水師范學(xué)院學(xué)報》 2022年4期 電力與能源系統(tǒng)學(xué)報·上旬刊 2020年1期

價值判斷價值選擇原理方法論？

價值判斷和價值選擇的原理方法是需要判斷這個物體的價值，或者是事物的價值和我們所需要和使用過程中產(chǎn)生的結(jié)果有關(guān)聯(lián)。