權力的西游 045 金山寺法明長老

"弄權鐵檻寺"是指誰

是王熙鳳弄權鐵檻寺。(點個贊！愛你喲！)

2015年045期:喜結連理.是什么生肖?

龍啟吉祥云蒸霞蔚 花開富貴人壽年豐 出海神龍開世紀 揮毫妙筆頌春秋

王熙鳳弄權鐵檻寺，中“檻”讀什么？

王熙鳳弄權鐵檻寺，中“檻”讀什么？

讀kǎn。鐵檻寺是《紅樓夢》中賈府停靈辦喪之地，主持是色空。出現(xiàn)在第十五回，回目為《王鳳姐弄權鐵檻寺　秦鯨卿得趣饅頭庵》

天龍寺的天龍寺簡介

聞名海內外的清代著名寺廟---天龍寺（遺址）就坐落在鄉(xiāng)政府院內。今天的天龍寺（遺址）前仍有兩棵碩大的枝干橫斜、蒼郁古樸的古樹，它斑駁的老干、巨大的樹冠歷經風雨近千年，而今依然郁郁蔥蔥、傲然挺立；旁邊高高的水泥柱懸掛著一口古鐘，鐘口鑄有八卦圖形，中間有蒙古文字，“風調雨順、國泰民安”八個大字奕奕生輝，敲擊此鐘，如雷貫耳，聲聞百馀里。

白馬寺為什么被稱為天下第一寺？

樓上的都對的哦~~~

大仙寺的寺廟傳說

早在康熙四十年，也就是公元一七○一年，有位禪師遠從大陸福建渡海來臺，只為成就一圓滿的因緣：在此島播一佛種子。禪師來臺之后，憑著特有的靈感，直接來到了南臺灣，且在山明水秀，林木婆娑的赤山龍湖巖駐錫，此禪師日日念彌陀，日日不忘尋山遍野，盼修覓至一處立命之所在。皇天不負苦心人，于半年后，在一偶然的機會，踏遍大仙寺現(xiàn)址白河鎮(zhèn)的仙草里，只見此山相貌奇異，隱隱中透著一份靈秀之氣，福至心靈，立刻決定在此結廬為居，并請祀龍湖邊觀音佛祖的香火，虔誠的修行，日久信徒增加，香火日盛，在因緣聚成之下，籌資興建寺廟，即為今日的大仙寺，而這位禪師就是開山祖師參徹老禪師。

“獨樂寺”寺名的由來。

關于獨樂寺寺名的由來有三種說法。其一，因觀音塑像內部支架是一棵參天而立的大杜梨樹，以“杜梨”的諧音而取名；其二，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普度眾生為樂，故名獨樂寺；其三，獨樂寺為安祿山起兵叛唐誓師之地。獨樂之名，亦安祿山所命，蓋安祿山思獨樂而不與民同樂，故而命名。而最后一種說法流傳最為廣泛。

開元寺有哪些傳說_關于開元寺的建寺傳說

　　開元寺的建寺傳說： 　　開元寺的檀樾主黃守恭，傳說為為軒轅黃帝子有熊氏之后。據《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州(另說，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者)，成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給。匡護禪師遂朝來暮往，殷勤日久。黃守恭對匡護禪師說：“若欲吾地，待吾后園桑樹開蓮花。吾將舍地給你?！笨镒o禪師歡喜而去。第二天，匡護禪師又來，對黃守恭說，你后園的桑樹開了 蓮花，請去欣賞。黃見花，頗不安，欲拂前言。僧飄然而去，并無蹤跡。公即染病，三年不愈，桑樹三年開花不絕。公(按：黃守恭)嘆曰：此僧人非常人也。乃榜貼各街尋之。僧忽自至。公拜曰，前言已發(fā)，故所愿也，但未知地要幾許?僧曰，一袈裟影足矣。公許之。僧以袈裟拋至半天，三百六十莊地盡行遮蔭，黃守恭獻地造寺，于唐垂拱二年(公元686年)開始，先后建成蓮花寺、興教寺、龍興寺(唐玄宗開元二十六年，公元738年，塵伍改名開元寺)。因其處常有紫云蓋地(另說寺的大殿建成后，忽然天降“紫云蓋地”，致使殿前大庭一千三百余年眾草不能繁殖。這一歷史懸案，成為1992年派基或《飛碟探索》雜志的UFO遺址探討對象)，鋒叢大書“紫云”二字揭于山門。開元寺的土地是黃守恭獻的，寺內建檀樾祠，專奉黃守恭的祿位，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。 　　天王殿 　　開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元 687年)，后已經過幾次火災燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細，中部較粗，呈梭子狀，學名梭柱，據考證為唐朝的石柱風格，年代已十分久遠了。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地古稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄? 　　大雄寶殿 　　在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風格的大亨，以應桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護大師建寺。關于這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻出來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。

寺仙,寺圣,寺鬼,山水寺人,邊塞寺人分別是誰

詩仙（李白）、詩圣（杜甫）、詩鬼（李賀）、山水詩人（孟浩然或者王維）、邊塞詩人（高適和岑參）