老話說：君子記恩不記仇

有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇的人，屬于君子嗎？

有恩報(bào)恩是君子，有仇報(bào)仇不屬于君子。

大恩即大仇的典故 大恩即大仇故事來源

1、“大恩即大仇”這句話有個(gè)故事來源，在唐代唐肅宗在位時(shí)，有個(gè)名叫李勉的嶺南節(jié)度使，他當(dāng)年曾任開封尉一職。在任上時(shí)，曾放走了一個(gè)囚于獄中的刺客。數(shù)年后，李勉客游河北，偶然遇到這位當(dāng)年的囚徒。故囚見到當(dāng)年的救命恩人，不由分說將恩公李勉拉到家中盛情款待，并私下和結(jié)發(fā)妻子商量：“此活我者，何以報(bào)德？”妻子說：“償還千匹可乎？”故囚說，不行不行，一千匹布不足以報(bào)答救命之恩。妻子又說：“兩千匹可乎？” 故囚仍然搖頭，說，還不夠。妻子就說：“若此，不如殺之！”幸得此家仆人密告，李勉才免于一死。 2、這就是“大恩即大仇”這句話的來歷。

恩將仇報(bào)的意思是有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇?

錯(cuò)，意思是你對(duì)別人有恩，別人反而拿仇來報(bào)

知恩圖報(bào)，真君子，恩將仇報(bào)，偽君子，可不可以？

嗯嗯，當(dāng)然可以這么說啊 但是更確切的應(yīng)該說是真小人了 這樣好像更恰當(dāng)點(diǎn)，而且也比較呼應(yīng)嘛 但是你那個(gè)也能知道是什么意思了

有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇，對(duì)不對(duì)？

需要人關(guān)心而已.少個(gè)人開導(dǎo)他. 我覺得他人還不錯(cuò).有恩必報(bào)?？沙鸩恢糜谟卸鲌?bào)恩很對(duì)，有仇報(bào)仇也沒錯(cuò)，只是弄得人家家破人亡就得看什么程度了，,

恩將仇報(bào)意思 恩將仇報(bào)什么意思

　　恩將仇報(bào)，成語讀音為：ēn jiāng chóu bào。意思是受了別人的恩惠卻用仇恨來報(bào)答。形容忘恩負(fù)義。 　　將：拿，用。 　　報(bào)：報(bào)答。 　　成語出自明朝馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第30卷：“虧這官人救了性命，今反恩將仇報(bào)，天理何在！” 　　恩將仇報(bào)是主謂式，一般用作謂語、定語，同以怨報(bào)德。 　　成語的近義詞有：以怨報(bào)德、忘恩負(fù)義、卸磨殺驢 　　反義詞有：感恩戴德、以德報(bào)德、將心比心、報(bào)怨以德 　　成語造句： 　　1、這可真就是恩將仇報(bào)，敬酒不吃吃罰酒了。 　　2、他當(dāng)年受到提拔，如今恩將仇報(bào)，真是人面獸心，無恥之極。 　　3、我們對(duì)自然的破壞，是一種恩將仇報(bào)的行為。

書劍恩仇錄的劇情介紹 書劍恩仇錄的劇情講的什么

1、《書劍恩仇錄》是根據(jù)金庸同名小說改編，由譚友業(yè)、溫偉基、何振華執(zhí)導(dǎo)，喬振宇、鄭少秋、劉德凱、周勵(lì)淇、穎兒等聯(lián)袂主演的古裝武俠電視劇。該劇講述了紅花會(huì)的總舵主于萬亭過世，遺命由義子陳家洛接班；經(jīng)過無數(shù)曲折、當(dāng)上舵主的陳家洛不辱使命，領(lǐng)導(dǎo)紅花會(huì)義士與乾隆展開一連串的周旋抗衡的故事。 2、清乾隆年間，江南武林紅花會(huì)總舵主于萬亭帶同四當(dāng)家文泰來夜闖清廷禁宮。總舵主于萬亭見過乾隆后，遭清兵毒手，死前立下遺命，由年輕義子陳家洛接任總舵主之位，紅花會(huì)上下準(zhǔn)備最隆重的接任大禮。 3、隱身于陜西扶風(fēng)延綏鎮(zhèn)總兵李可秀家為西賓的武當(dāng)派名宿陸菲青，隨主人新遷浙江水陸提督前往江南的途中，遇上并參加儀式，卻被朝廷鷹爪困在三道溝客棧，被文泰來等相救，將他們薦至周仲英處避難。 4、適逢周仲英外出，朝廷鷹爪尾隨前來，激戰(zhàn)之余，文泰來被捕，駱冰與余魚同逃出。周仲英外出歸來，惱怒異常，紅花會(huì)眾英雄趕來鐵膽莊，因誤以為文泰來被出賣，雙方交手，混戰(zhàn)一場(chǎng)。紅花會(huì)新任總舵主陳家洛趕來以百花錯(cuò)拳勝周仲英，后得知周仲英之子只有十歲，才知錯(cuò)怪對(duì)方，握手言和。

指有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇的成語？

“大恩不言謝”是俗語，但其產(chǎn)生也算不得奇葩，是很自然的。 有恩必報(bào)本來就是很傳統(tǒng)的價(jià)值觀。如《說苑》云： “夫施德者貴不德，受恩者尚必報(bào)?！? 《格言聯(lián)璧》云： “君子不輕受人恩，受則必報(bào)。” 那么怎么報(bào)呢，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！币?yàn)閯e人有恩于你之時(shí)，必是救你與困境。所以報(bào)恩之時(shí)不能以當(dāng)初的量來報(bào)還，而應(yīng)涌泉相報(bào)。你快餓死了，別人給你一碗飯吃，等你能報(bào)恩時(shí)，你不能只還人家一碗飯吧。 大恩怎么辦呢。恩實(shí)在是太大了，大到你報(bào)不了，那還怎么言謝呢？一切的語言都顯得蒼白和矯情。你就只能以命來報(bào)了。所以當(dāng)一個(gè)人說“大恩不言謝”的時(shí)候，那是他的承諾，是他所能做到最大的報(bào)還了。他的意思是說：這條命隨時(shí)報(bào)還給你，若有什么赴湯蹈火之事，他隨時(shí)拿命來還。這跟女子不得不用“以身相許”來報(bào)恩是一個(gè)道理。 到這個(gè)地步就很危險(xiǎn)了，恩情大到人家只能拿命來還?？墒侨思也幌胨涝趺崔k？那么這個(gè)天大的恩情就成了他的負(fù)擔(dān)，恩人也就便成了仇人。他只有把恩人殺掉才能免于拿命報(bào)恩?！短茋费a(bǔ)》就說到了這樣一個(gè)例子，其原文是這樣的： 或說天下未有兵甲時(shí)，常多刺客。李汧公勉為開封尉，鞠獄。獄囚有意氣者，感勉求生，勉縱而逸之。后數(shù)歲，勉罷秩，客游河北，偶見故囚。故囚喜迎歸，厚待之。告其妻曰：“此活我者，何以報(bào)德？”妻曰：“償縑千匹可乎？”曰：“末也?！逼拊唬骸岸タ珊?？”亦曰：“未也?！逼拊唬骸叭舸耍蝗鐨⒅??！惫是粜膭?dòng)。其僮哀勉，密告之。勉衩衣乘馬而逸。比夜半，行百余里，至津店。店老父曰：“此多猛獸，何敢夜行？”勉因話言。言未畢，梁上有人瞥下曰：“我?guī)渍`殺長者?！蹦巳ァＮ疵?，示故囚夫婦二首，以示勉。 后來這個(gè)故事被馮夢(mèng)龍編到了《醒世恒言》里。里面夫妻二人的對(duì)話是這樣的 貝氏又道：“總來這恩是報(bào)不得的！” 房德道：“如何報(bào)不得？” 貝氏道：“今若報(bào)得薄了。他一時(shí)翻過臉來，將舊事和盤托出，那時(shí)不但官兒了帳，只怕當(dāng)做越獄強(qiáng)盜拿去，性命登時(shí)就送。若報(bào)得厚了，他做下額子，不常來取索。如照舊饋送，自不必說。稍不滿欲，依舊揭起舊案，原走不脫，可不是到底終須一結(jié)。自古道：先下手為強(qiáng)。分若不依我言，事到其彼，悔之晚矣。 基于這樣的人性猜忌，由“大恩不言謝”到“恩深成仇”，也就是很自然的事了。

有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇，對(duì)不對(duì)？

需要人關(guān)心而已.少個(gè)人開導(dǎo)他. 我覺得他人還不錯(cuò).有恩必報(bào)。可仇不置于有恩報(bào)恩很對(duì)，有仇報(bào)仇也沒錯(cuò)，只是弄得人家家破人亡就得看什么程度了，,

有恩不報(bào)非君子，有仇不報(bào)枉為人？

有恩必還，有仇必報(bào)”這是一種為人處世的方法，這也是生活中一種很有效的博弈策略。這點(diǎn)用博弈的思想來看，顯得更加明了。在博弈論中，我們可以得到很多有趣而富于哲理的啟示，一報(bào)還一報(bào)策略就是其中之一。它那種善意、寬容、強(qiáng)硬、簡單明了的合作策略無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)組織的行為方式來說，都有十分重要。