923 慈氏述見-爾時(shí)佛告阿難

佛到底慈不慈悲？

佛的確沒有起心動(dòng)念。 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) （第一一五卷） 新加坡佛教居士林 檔名：12-17-0115 第二句說『恒住慈悲哀愍地』，這一句是講佛的大慈大悲。大慈悲心從哪里生的？自性里頭本來具有的，這是自性的智慧德能。見到許許多多的眾生，還在這里迷惑顛倒，起惑造業(yè)，諸佛如來自自然然會(huì)去幫助他。幫助這一切眾生絕對(duì)沒有起心動(dòng)念，決定沒有分別執(zhí)著，很自然的。也許有人說，要沒有分別、沒有執(zhí)著，沒有起心、沒有動(dòng)念，怎麼可能跟眾生感應(yīng)？怎麼知道眾生有苦有難？怎麼可能去幫助眾生？佛陀在世曾經(jīng)有人有過這個(gè)疑惑，佛舉了個(gè)例子：佛的道場(chǎng)少不了大磬，少不了鼓；佛就指著大磬講，你去敲它一下，你敲它，它就響了，敲重一點(diǎn)它響得大，敲輕一點(diǎn)它就響得小，你敲的時(shí)候，這個(gè)磬有沒有在分別，有沒有在執(zhí)著？他敲重，我要響大一點(diǎn)，它有沒有這個(gè)念頭？沒有。眾生有心感，諸佛無心應(yīng)，唯有無心才能夠遍應(yīng)虛空法界一切眾生。如果你有心有念，就不能感應(yīng)了。有心有念充其量感應(yīng)只對(duì)一個(gè)人而已，我們世間人常講母子連心，母親心里有兒子，兒子心里有母親，他們會(huì)有感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)是一對(duì)一。諸佛菩薩無心，他那個(gè)感應(yīng)能夠?qū)μ摽辗ń缫磺斜娚槐娚懈?，佛就有?yīng)，這叫大慈大悲，哀愍一切眾生。 佛在經(jīng)上講，愈是眾生遭難的時(shí)候，感應(yīng)特別明顯，感應(yīng)也特別多。現(xiàn)在我們這個(gè)世間遭難了，佛菩薩在不在我們這個(gè)世間？如果你把心靜下來，妄想少了，雜念少了，你就會(huì)體會(huì)到?jīng)]有錯(cuò)，佛菩薩確確實(shí)實(shí)在我們這個(gè)世間，在我們周邊，時(shí)時(shí)都在。如果你是粗心大意，妄想雜念很多，你就覺察不到。覺察不到他也在，不是說覺察不到他就不在了，那哪里叫大慈大悲？那為什麼不救我們這些苦難？這個(gè)業(yè)是你自己造的，你自己一定要受這個(gè)果報(bào)。佛菩薩慈悲，有顯應(yīng)、有冥應(yīng)；冥應(yīng)就是我們現(xiàn)在所講的暗示你，你自己要會(huì)體會(huì)、要會(huì)覺悟，覺悟之后回頭，回頭是岸。譬如像前面所講，過去我們從來沒有承事供養(yǎng)這個(gè)念頭，從來沒有以誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待別人，現(xiàn)在我們知道錯(cuò)了，我們以真誠(chéng)心、恭敬心處事待人接物，以孝順心、供養(yǎng)心對(duì)待一切眾生，你這就回頭了。這一回頭，消災(zāi)免難。你一個(gè)人回頭，你一個(gè)人消災(zāi)免難，大家一起回頭，這個(gè)世界上天災(zāi)人禍就沒有了。正是布袋和尚所說的「時(shí)時(shí)示世人」，暗示世間人，「世人常不識(shí)」，世間人很糟糕，他不懂，不認(rèn)識(shí)，不知道回頭，那就沒有法子了。也許我們講，暗示我不懂，那你明示就好了；明示更不相信，你胡造謠言！加重他毀謗的罪業(yè)。所以你才曉得諸佛說法是慈悲，不說也是慈悲，免得你造口業(yè)，不能明說。明說的時(shí)候，你說盡虛空遍法界是自己，人家聽你的話：你頭腦有神經(jīng)病，你怎麼可以把別人當(dāng)作自己，你大有問題；造業(yè)就來了，只能暗示，不能說明。在暗示當(dāng)中，你體會(huì)到了，覺悟了，好；你不體會(huì)，不能覺悟，就算了，再等待下一次的機(jī)緣。我們想想佛菩薩教化眾生的方式手段，高明到極處，防范一切眾生；他已經(jīng)造罪了，不讓他造罪加重，不忍心。 參考資料：www_***.tw

求女神總裁愛上我918到923章

慈光佛教音樂 歌詞

(菩提夜衛(wèi)塞夜 釋迦看見流星而開 看看眾生 皆具佛種的情緣 緣生緣滅運(yùn)轉(zhuǎn)不息 這首佛曲 曲名慈光 代表佛陀也代表佛理 要知道事事含佛理 處處有因緣) 衛(wèi)寒夜祥和夜 一片慈光遍照法界 事事含佛理 處處有因緣 人生誠(chéng)難得 修行莫等閑 事事含佛理 處處有因緣 人生誠(chéng)難得 修行莫等閑 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛…

我佛慈悲,為何眾生仍難離苦 海

眾生心念不凈亦不盡，故眾生界不盡！ 諸佛菩薩慈悲不盡！ 吾輩佛子，各自努力！ 我今正念 不為自求 不求人天福報(bào) 不求聲聞緣覺 乃至權(quán)乘諸位菩薩 唯為最上乘 念阿彌陀佛 愿與法界眾生 同生極樂 共同佛道。 南無阿彌陀佛！ 南無音拿摩 阿音a第一聲

佛到底慈不慈悲？

佛菩薩的慈悲是無緣大慈、同體大悲，是盡虛空遍法界的，沒有分別、執(zhí)著、妄想，是平等心、清凈心自然的流露尺悄。 佛說的空，是讓我們不要執(zhí)著這個(gè)世間的名聞利養(yǎng)，因?yàn)槲覀兒苋菀拙推鹦膭?dòng)念，打妄想，造作種種罪業(yè)；又不能執(zhí)著空，空是無明，所以要空有兩邊都不著，就像《金剛經(jīng)》講的：應(yīng)無所住，而生其心。 佛在經(jīng)典上講的道理，我們應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的讀誦，古人講的好：讀書千遍，其義自見。不要簡(jiǎn)單的去想、去理解，要去參悟。就像開經(jīng)偈中說的：愿解如來真實(shí)義。含困肆 建議選擇一部經(jīng)典或者一個(gè)咒語(yǔ)或是一句佛談轎號(hào)，一門深入的持誦下去，到時(shí)候自得心開，智慧開了就完全明了佛到底是不是慈悲。 祝愿?；垭p增，道業(yè)早成。 南無阿彌陀佛

無量壽經(jīng)中說佛告阿難~是什么意思，阿難是？

阿難尊者是提婆達(dá)多的親弟弟，也是佛陀的堂弟，為佛陀的十大弟子之一。

我佛慈悲是什么意思

佛是梵語(yǔ)，翻譯過來是，覺悟，無所不知。 我佛慈悲，意思是，當(dāng)我徹底的無所不知，覺悟到世間的一切來龍去脈的時(shí)候，我會(huì)本能的慈悲一切。 慈悲之后自然是很歡喜的布施一切。就是佛的“慈悲喜舍”四種無量心。

佛經(jīng)里的慈航是什么意思？

慈航普度（cí háng pǔ dù）仙佛以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。萬善同歸集卷下（大四八·九八七中）：‘駕大般若之慈航，越三有之苦津，入普賢之愿海，渡法界之飄溺?！裰渍Z(yǔ)乃援引佛教‘慈航普渡’一語(yǔ)，形容善心人士慈悲為懷，能普遍救助大眾

大慈大悲佛

眾生和佛平等共有法性，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，誰(shuí)也不歸誰(shuí)統(tǒng)治。眾生要下地獄，佛也拉不住?，F(xiàn)在世界的變化趨勢(shì)，是所有善惡眾生共同的業(yè)力所感應(yīng)。佛也盡他一分的力，留下無上法寶，讓有緣人自行參悟解脫。如果說直接改造眾生，誰(shuí)也做不到。

形容佛慈悲的成語(yǔ)？

詞目 大慈大悲 發(fā)音 dà cí dà bēi 【解釋】：慈：用愛護(hù)心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語(yǔ)，救人苦難。形容人心腸慈善。 【出處】：《妙法蓮花經(jīng)·譬喻品》：“大慈大悲，常無懈倦，恒求善事，利益一切?！? 【示例】：萬望長(zhǎng)老收錄，～，看趙某薄面，披剃為僧。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第四回 【近義詞】：大發(fā)慈悲、悲天憫人、與人為善、寬大為懷 【反義詞】：慘無人道、鐵石心腸、滅絕人性、暴戾恣睢 【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；有時(shí)用于諷刺 >姚秦三藏鳩摩羅什譯 云何名為大慈大悲。若于一切眾生等。起平等心脫其苦惱。是名菩薩大慈大悲。若生五道為諸眾生。自舍己樂作如是念。是諸眾生墮在邪道我當(dāng)安止令住正道。是名菩薩大慈大悲。那羅延。是故當(dāng)知聲聞緣覺有慈有悲。無大慈大悲。那羅延。是故菩薩應(yīng)當(dāng)修滿大慈大悲。說是大慈大悲法時(shí)。八千眾生發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。作如是言。我等亦當(dāng)住如文殊師利所說大慈大悲。八千菩薩得集一切福德三昧。八千眾生遠(yuǎn)離塵垢得法眼凈。