15辨證施治：同病異治、異病同治

異病同治的例子

比如，子宮脫垂，脾虛氣陷，和胃下垂，脾虛氣陷。 這兩者辨病不同，但是證型相同，病因都是中氣不足，不能固守臟器，導(dǎo)致位置下垂，治療都應(yīng)當(dāng)采取補氣升提之法，如補中益氣湯。中醫(yī)的特點就在于整體觀念和辨證論治，強調(diào)證，因此，兩個不同的病名，但是其發(fā)生機理，與證型相同，所以采取相同的治療之法

金匱要略里面“病脈證并治”是什么意思? 是什么病的脈證并治,還是什么病的病脈證并治?

是：病、脈、證及治法.比如（太陽）之為病、脈（?。⒆C（頭項強痛而惡寒）,治法根據(jù)不同病脈證采取不同治法.

中醫(yī)辨證施治是什么意思？

（一）什么叫辨證 辨：包括辨別與分析兩方面內(nèi)容。 證：即是一組癥狀的綜合與歸類。 辨證：是運用四診所獲得的客觀資料（即證候），用中醫(yī)理論（三因、四診、六經(jīng)、八綱、臟腑、氣血等等）分析辨證，從而提高認識原因、病理、病機、病位，同時注意病情的發(fā)展趨勢與邪正盛衰。 （二）什么是施治 施治是在辨證的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同證候，而采用相應(yīng)的治療方法，潛方用藥。因此辨證是施治的依據(jù)；施治是治療的目的。辨證施治即不同于對癥治療，也不同于西醫(yī)的辨病治療，它把人體的內(nèi)在聯(lián)系，疾病的發(fā)展變化規(guī)律聯(lián)系起來。辨證施治可以說是病因療法。

小兒推拿的辨證施治

小兒疾病的常見癥狀為泄瀉、嘔吐、厭食、發(fā)熱、咳嗽等，可四診合參，按照中醫(yī)兒科學(xué)辨證。 現(xiàn)以小兒泄瀉為例，試述推拿選穴?？筛鶕?jù)病史及大便性狀初步判斷證型。 泄瀉的基本推拿處方為：推脾經(jīng)、推大腸、揉臍、摩腹以調(diào)和脾胃，助運化濕；運內(nèi)八卦以調(diào)中理氣，并加強其他手法；推上七節(jié)骨，揉龜尾以調(diào)中止瀉。 1.傷食瀉 證見泄瀉前有傷食病史，大便量多，氣味酸臭，常夾不消化食物殘渣，伴口臭、腹脹，多為傷食瀉。 治則健脾消食，調(diào)腑止瀉。 推拿推脾經(jīng)用補法，推大腸用清法。 加揉板門，揉中脘，揉天樞。 2.寒濕瀉 證見大便稀薄多沫，甚如水樣，色淡臭味小，苔薄白或白膩，伴惡寒發(fā)熱、鼻塞流涕等癥，多為寒濕瀉。 治則健脾化濕，溫中止瀉。 推拿推脾經(jīng)及推大腸均用補法。 加推三關(guān)，揉外勞宮。 3.濕熱瀉 證見大便水樣或蛋花樣，瀉下急迫，大便臭穢，量多次頻，或夾黏液，伴發(fā)熱、煩躁口渴等癥，多為濕熱瀉。 治則清熱化濕，調(diào)腑止瀉。 推拿推脾經(jīng)及推大腸均用瀉法。 加清小腸，推六腑，揉天樞。 4.脾虛瀉 證見泄瀉日久不愈，大便稀溏，色淡不臭，夾不消化食物殘渣，多于食后作瀉，伴形體消瘦、乏力等，多為脾虛瀉。 治則健脾益氣，固腸止瀉。 推拿推脾經(jīng)及推大腸均用補法。 加推三關(guān)，捏脊，按揉足三里。 5.脾腎陽虛瀉 證見泄瀉日久不愈，或五更瀉明顯，伴畏寒肢冷等陽虛表現(xiàn)，多為脾腎陽虛瀉。 治則溫補脾腎，固腸止瀉。 推拿推脾經(jīng)及推大腸均用補法。 加揉二馬，補腎經(jīng)。

一個男孩給人治病只治活了一個人。兒童讀物

這個月就有點殘忍了， 小孩子應(yīng)該多接受一點正能量的東西， 不要給他們殘忍的東西， 他們以后會自己體會的。

小兒推拿的辨證施治

而腰部的血脈是和腎臟緊緊相連的，故在按揉腰部時，也能夠起到增強腎功能的功效。而正確的按摩方法就是將雙手搓熱，然后按壓腰部脊椎的兩側(cè)，需要持續(xù)按壓三分鐘。

【單】 提出“上醫(yī)治未病之病、中醫(yī)治將病之病、下醫(yī)治已病之病”的是

D 解析： 此題暫無解析

“圣人不治已病治未病”出自

C 解析： 關(guān)于維護人類健康要注重預(yù)防、注意心理健康的思想源遠流長。早在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已強調(diào)“圣人不治已病治未病”。掌握“心理健康概述”知識點。

西醫(yī)能治病，為什么中醫(yī)也能治病呢？

誰說中醫(yī)不科學(xué)？ 先把科學(xué)的定義抄錄一下：所謂科學(xué)，是關(guān)于自然，社會和思維的知識體系，它是由人類在生產(chǎn)活動和社會活動中產(chǎn)生和發(fā)展，是人類實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。 中醫(yī)是我國古代先民參與自然活動的產(chǎn)物，是在生活實踐中積累的智慧結(jié)晶。正是由于有中醫(yī)的存在，我們祖先用以疾病治療，健康養(yǎng)生。才保證了我們民族的延續(xù)。這樣優(yōu)秀的理論和實踐技能，不能因為了解的人少而稱其為“不科學(xué)”。 不可否認的是，從古至今，不乏有打著中醫(yī)旗號從事與中醫(yī)無關(guān)的人（如巫術(shù)等）。這種現(xiàn)象的存在，混淆了人們對中醫(yī)的認識，敗壞了中醫(yī)的聲譽，也誤導(dǎo)人們逐漸喪失對中醫(yī)的信心。 人對任何事情的理解，都需要有一個認知的過程。中醫(yī)發(fā)展傳承至今，由于其知識體系及教育推廣等諸多因素，中醫(yī)理論和技能沒有被大眾化。目前真正了解中醫(yī)博大精深理論的人少之又少。大部分人確信中醫(yī)可以治療疾病，但又“知其然不知其所以然”。所以對中醫(yī)持懷疑態(tài)度，進而用自己“科學(xué)”的認識來反證中醫(yī)的“不科學(xué)”。 科學(xué)所反映的大多數(shù)都是相對的真理，科學(xué)不完全等同于真理。把科學(xué)的結(jié)論絕對化是一些并不了解科學(xué)本質(zhì)的人經(jīng)常犯的錯誤。

求一本小說名，貌似是無限流的，主角身患疾病有空間異能穿越的第一個空間是黑夜傳說在里面治好了病。

當(dāng)穿越成為一種能力