法醫(yī)寶典089 精神病人

醫(yī)者醫(yī)人之病,醫(yī)圣醫(yī)病之人

醫(yī)者救死扶傷是也，院者掙錢挖利而已念比二者孰更拽些？故醫(yī)德隨院也。

【單】 提出“上醫(yī)治未病之病、中醫(yī)治將病之病、下醫(yī)治已病之病”的是

D 解析： 此題暫無解析

讀了“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”讀了這句話的感想

理想與現(xiàn)實之間差距很大 何時能像古代神醫(yī)大儒一樣瀟灑自如~誰人不想藥到病除甚或未病先防治疾病與無形之中。任重道遠現(xiàn)實殘酷啊。

寶寶生病了! 寶寶生病當然是要看醫(yī)生了。

如果寶寶鼻涕里面帶著血絲的話，就是寶寶吃得太上火了的呀，一定要給寶寶吃些涼的東西，可以喝點涼茶了。.

上醫(yī)治未病之病，中醫(yī)治將病之病，下醫(yī)治已病之病什么意思？

上醫(yī)治未病是沒得病要防病。中醫(yī)未得病時候有先兆，根據(jù)兆頭治療。下等醫(yī)生只能治已經(jīng)得病。

求你們幫我醫(yī)一下病，不醫(yī)病的話一輩子完蛋了，

什么病？

西醫(yī)能治病，為什么中醫(yī)也能治病呢？

誰說中醫(yī)不科學？ 先把科學的定義抄錄一下：所謂科學，是關于自然，社會和思維的知識體系，它是由人類在生產(chǎn)活動和社會活動中產(chǎn)生和發(fā)展，是人類實踐經(jīng)驗的結晶。 中醫(yī)是我國古代先民參與自然活動的產(chǎn)物，是在生活實踐中積累的智慧結晶。正是由于有中醫(yī)的存在，我們祖先用以疾病治療，健康養(yǎng)生。才保證了我們民族的延續(xù)。這樣優(yōu)秀的理論和實踐技能，不能因為了解的人少而稱其為“不科學”。 不可否認的是，從古至今，不乏有打著中醫(yī)旗號從事與中醫(yī)無關的人（如巫術等）。這種現(xiàn)象的存在，混淆了人們對中醫(yī)的認識，敗壞了中醫(yī)的聲譽，也誤導人們逐漸喪失對中醫(yī)的信心。 人對任何事情的理解，都需要有一個認知的過程。中醫(yī)發(fā)展傳承至今，由于其知識體系及教育推廣等諸多因素，中醫(yī)理論和技能沒有被大眾化。目前真正了解中醫(yī)博大精深理論的人少之又少。大部分人確信中醫(yī)可以治療疾病，但又“知其然不知其所以然”。所以對中醫(yī)持懷疑態(tài)度，進而用自己“科學”的認識來反證中醫(yī)的“不科學”。 科學所反映的大多數(shù)都是相對的真理，科學不完全等同于真理。把科學的結論絕對化是一些并不了解科學本質(zhì)的人經(jīng)常犯的錯誤。

一個女精神醫(yī)生,治療一個女精神病,精神病人是醫(yī)生扮的,醫(yī)生才是病人的一部電影，情節(jié)幾經(jīng)反轉(zhuǎn)的電影

是催眠大師嗎？？

上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病怎么翻譯

?魏文王問名醫(yī)扁鵲：“你家兄弟三人，都精于醫(yī)術，到底哪一位最好呢？” 　　?扁鵲答：“長兄最佳，中兄次之，我最差?！? 　　?文王再問：“那為什么你最出名呢？” 　　?扁鵲答：“長兄善治未病之病，于病情發(fā)作之前，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，也就是我們家人推崇備至；中兄善治欲病之病，于病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里；而我僅善治已病之病，于病情嚴重之時，一般人都看到我下針放血、用藥教藥，都以為我醫(yī)術高明，因此名氣響遍全國?！? 　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國時期，扁鵲本來是傳說中黃帝時代的名醫(yī)，但上述史載的扁鵲實為約生于公元前407年左右（戰(zhàn)國時代）的齊國名醫(yī)，本名秦越人，被后人稱為中國傳統(tǒng)醫(yī)學的鼻祖。由此可以看出，中國的“上醫(yī)”和“中醫(yī)”的思想，在2500年前左右都已產(chǎn)生?！　? 　　?當代名醫(yī)陸廣莘先生云：“上醫(yī)治未病之病，謂之養(yǎng)生；中醫(yī)治欲病之病，謂之保?。幌箩t(yī)治已病之病，謂之醫(yī)療?！庇煤蟋F(xiàn)代醫(yī)學的說法，“上醫(yī)”屬于養(yǎng)生學，“中醫(yī)”屬于保健學，或都叫預防醫(yī)學，下醫(yī)才是今天理解的醫(yī)學。 ?

上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病

“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”。 據(jù)《鹖冠子·世賢第十六》記載魏文侯求教于扁鵲： 魏文王說：你兄弟三人，哪一個最擅長醫(yī)術。 扁鵲說：我大哥最擅長，二哥其次，我最不擅長。 魏文侯說：為什么？愿聞其詳！ 扁鵲說：我大哥看病，發(fā)現(xiàn)病害沒有形成就消除了病因，所以他的名聲傳不出家門；二哥治病，病因剛一萌芽就消除了，所以他的名聲傳不出街巷；像我這樣的，用針灸刺血脈，給病人吃烈性的藥，用藥膏敷肌膚，所以名聲傳得出來，在諸侯間聞名。 魏文侯說：好。如果讓管仲用扁鵲的方法治理齊國，那么齊桓公還能成為霸主嗎？ 故曰“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，好的醫(yī)生消除病，差的醫(yī)生打敗病，病人就算僥幸不死，也傷體動元。 世人不應把精力腦力放在擔心危機上。 最優(yōu)則應在還沒有萌芽的時候就加以防范，制定預案，從可控范圍內(nèi)消除危機可能生發(fā)的機體，使危機在無形之中消除，功效就在這里，叫做自然。 次之，則是待危機剛一露出端倪，就察覺到危機，在尚未形成大勢錢，積極應對，加以針對性處置，并建立健全后續(xù)的防范性機制，此可以防微杜漸。 再下之所謂“時勢英雄”做法。待危機大面積發(fā)生，局面超出控制范圍后，英雄人物出場，重典峻法以待之，刮骨療傷、斷臂求生等等手段大肆祭出！英雄氣概，力挽狂瀾，好生威風！然則，傷筋動骨，大傷元氣，犧牲主體，造就英雄！ 而在當下投資者，真正悟透這寓言故事的也不多。 投資要成功，必須做自己的上醫(yī)，用“取勢、明道、優(yōu)術”來要求自身的投資與經(jīng)營行為！