三十六計(jì)第十四計(jì)：借尸還魂

三十六計(jì)借尸還魂成語接龍

借尸還魂成語接龍： 借尸還魂→魂不守舍 → 舍本逐末 → 末學(xué)膚受 → 受寵若驚 → 驚弓之鳥 → 鳥語花香 → 香車寶馬 → 馬到成功 → 功成名就 → 就事論事 → 事倍功半 → 半信半疑 → 疑神疑鬼 → 鬼鬼祟祟

三十六計(jì)借尸還魂的詳細(xì)故事是什么

三十六計(jì)中“借尸還魂”源于八仙之一的鐵拐李得道成仙的傳說。 相傳鐵拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄離開軀體，飄飄然游玩于三山五岳之間。臨行前，曾囑咐徒弟看護(hù)好遺體，但李玄魂魄四處游山玩水，流連忘返。徒弟等待久了，見師父的遺體老是僵硬在那里，總也活不過來，便誤以為他已經(jīng)死去，便將其火化了。 待李玄神游歸來時(shí)，已不見了自己的軀體，魂魄無所依附，恰好當(dāng)時(shí)附近路旁有一餓死的乞丐，剛剛斷氣不久，尸體還算新鮮，李玄于慌忙之中，便將自己的靈魂附在了這具尸體之上。 借尸還魂后的李玄，已面目全非，蓬頭垢面，坦腹露胸，并跛一足。為支撐身體行走，李玄對(duì)著原乞丐用的一根竹杖噴了一口仙水，竹杖立即變?yōu)殍F拐，借尸還魂后的李玄也因此被稱為鐵拐李，而原來的名字卻反被人們忘卻了。 三十六計(jì)內(nèi)容簡(jiǎn)介 原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。 其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。 三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為檔李蠢便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。 全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)擾前、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。 另有一好事者，也作了一首伏頭藏尾打油詩，曰：下策金玉借，以指劫擒賊；草魚海間笑，山羊桃中擊；樹暗癡故走，釜空苦遠(yuǎn)客；屋梁連人尸，隔魏虢國(guó)滅。 詩去掉頭尾的“下策”、“國(guó)滅”各二字，余三十六字，一字一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、指桑罵槐、趁火打劫、擒賊擒王、關(guān)門捉賊、打草驚蛇、渾水摸魚、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、調(diào)虎離山、順手牽羊、李代桃僵、無中生有、聲東擊西、樹上開花、暗渡陳倉(cāng)、假癡不癲、欲擒故縱、走為上、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主行陪、上屋抽梯、偷梁換柱、連環(huán)計(jì)、美人計(jì)、借尸還魂、隔岸觀火、圍魏救趙、假道伐虢。

借尸還魂在36計(jì)中比喻什么

“借尸還魂”比喻某種已消亡的東西假托別的名義重新出現(xiàn)。即利用一切可以利用的力量，來實(shí)現(xiàn)自己意圖的一種計(jì)謀。

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三十六計(jì)是哪三十六計(jì)？

三十六計(jì)是：瞞天過海、 圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不顛、上樓抽梯、虛張聲勢(shì)、反客為主、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上策。 1、瞞天過海：本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。 2、圍魏救趙：本指圍攻魏國(guó)的都城以解救趙國(guó)。現(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。 3、借刀殺人：比喻自己不出面，假借別人的手去害人。 擴(kuò)展資料： 書籍背景 “三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯?，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)?！?。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

三十六計(jì)計(jì)中計(jì)是什么意思

就是中了人家的圈套啊

美人計(jì)在三十六計(jì)中是第幾計(jì)？

第三十一計(jì) 美人計(jì)

三十六計(jì)將計(jì)就計(jì)的故事？

"將計(jì)就計(jì)"最出名的例子，大概要算《三國(guó)演義》中諸葛亮和司馬懿的“空城計(jì)”了。當(dāng)時(shí)情形真是危險(xiǎn)，但諸葛亮拿準(zhǔn)了司馬懿的心理，知道他“平生不曾弄險(xiǎn)”，這才氣定神閑地將他“嚇”走。其實(shí)說是“騙”更合適一些。

“三十六計(jì)"的第一計(jì)是什么？

瞞天過海//

三十六計(jì)的第一計(jì)

因該是瞞天過海吧