2003年6月25日（時(shí)92歲）
??????怪論這個(gè)名詞，人所共知。其所以稱之為怪者，一般人都不這樣說(shuō)，而你偏偏這樣說(shuō)，遂成異議可怪之論了。
??????我卻要提倡怪論。
??????但我也并不永遠(yuǎn)提倡怪論。
??????歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，需要不需要怪論，是完全由當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境所決定的。如果強(qiáng)敵壓境，外寇入侵，這時(shí)只能全民一個(gè)聲音說(shuō)話，說(shuō)的必是驅(qū)逐外寇，還我山河之類的話，任何別的聲音都是不允許的。尤其是漢奸的聲音更不能允許。
??????國(guó)家到了和平時(shí)期，政通人和，國(guó)泰民安，這時(shí)候倒是需要一些怪論。如果仍然禁止人們發(fā)出怪論，則所謂一個(gè)聲音者往往是統(tǒng)治者制造出來(lái)的，是虛假的。二戰(zhàn)期間德國(guó)和意大利的法西斯，是最好的證明。
??????從世界歷史上來(lái)看，中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，怪論最多。有的甚至針?shù)h相對(duì)，比如孟子講性善，荀子講性惡，是同一個(gè)大學(xué)派中的內(nèi)部矛盾。就是這些異彩紛呈的怪論各自沿著自己的路數(shù)一代一代地發(fā)展下去，成為中華民族文化的淵源和基礎(chǔ)。
??????與此時(shí)差不多的是西方的希臘古代文明。在這里也是怪論紛呈，發(fā)展下來(lái)，成為西方文明的淵源和基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)東西文明兩大瑰寶，東西相對(duì)，交相輝映，共同照亮了人 類文明發(fā)展的前途。這個(gè)現(xiàn)象怎樣解釋，多少年來(lái)，東西學(xué)者異說(shuō)層出，各有獨(dú)到的見(jiàn)解。我于此道只是略知一二。在這里就不談了。
??????怪論有什么用處呢?
??????某一個(gè)怪論至少能夠給你提供一個(gè)看問(wèn)題的視角。任何問(wèn)題都會(huì)是極其復(fù)雜的，必須從各個(gè)視角對(duì)它加以研究，加以分析，然后才能求得解決的辦法。如果事前不加以足夠的調(diào)查研究而突然做出決定，其后果實(shí)在令人擔(dān)憂。我們眼前就有這種例子，我在這里不提它了。
??????現(xiàn)在，我們國(guó)家國(guó)勢(shì)日隆，滿懷信心向世界大國(guó)邁進(jìn)。在好多年以前，我曾預(yù)言，21世紀(jì)將是中國(guó)的世紀(jì)。當(dāng)時(shí)我們的國(guó)力并不強(qiáng)。我是根據(jù)近幾百年來(lái)歐美依次顯 示自己的政治經(jīng)濟(jì)力量、科技發(fā)展的力量和文化教育的力量而得出的結(jié)論。現(xiàn)在輪到我們中國(guó)來(lái)顯示力量了。我預(yù)言，五十年后，必有更多的事實(shí)證實(shí)我的看法，謂 予不信，請(qǐng)拭目以待。
?????? 我希望，社會(huì)上能多出些怪論。
季羨林談佛的評(píng)論
逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸?！ 〉?，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過(guò)來(lái)了?！ ★L(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了?！ ∫恢钡浇裉欤约哼€能活在世上，還能回憶往事。 這難道還不能算是莫大的幸福嗎？ --季羨林 季老的學(xué)問(wèn)、人品都是一流的?！ ?-著名哲學(xué)家湯一介 老人從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)思考?！ ?-著名學(xué)者、季羨林弟子錢文忠 他是一個(gè)很好的父親?！ ?-季羨林之子季承
無(wú)論別人有多好，我們都不要羨慕
也許你羨慕別人的同時(shí)別人也在羨慕你 所以自己過(guò)得開(kāi)心就好
你生來(lái)是怎樣的人，就注定了是怎樣的人，無(wú)論你多么羨慕另外一種人生
你想要怎樣的人生，就會(huì)獲得一個(gè)怎樣的人生
季羨林散文的相關(guān)評(píng)論
在圖書(shū)館借到了《季羨林散文》一書(shū)，讀了深受感動(dòng)。 季先生的散文，是他在教學(xué)、研究、翻譯的過(guò)程中，在近九十年的人生拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉；字里行間飽含著真情實(shí)感，在樸實(shí)文筆中蘊(yùn)含著幽美，是季老散文的特點(diǎn)與獨(dú)特風(fēng)格。
論語(yǔ)·季氏篇的作者簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
天才理論傳第四季17集里面的歌
don't go breaking my heart
論語(yǔ)，季氏
意譯： 壯年時(shí)身體機(jī)能旺盛,要注意避免爭(zhēng)強(qiáng)斗勇。
有部電影叫奇談怪論什么的
古鏡怪談~~
奇談：怪論
B 解析： 第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。 奇談怪論是一個(gè)成語(yǔ)，意思是荒唐不近情理的言論。二者為近義關(guān)系，且都是偏正結(jié)構(gòu)。 第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。 A項(xiàng)：鳳毛麟角是一個(gè)成語(yǔ)，意思是鳳凰的羽毛，麒麟的角，比喻珍貴而稀少的人或物。二者為并列關(guān)系，并不是近義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除； B項(xiàng)：和顏悅色是一個(gè)成語(yǔ)，意思是和藹喜悅的神色，形容人開(kāi)心。二者為近義關(guān)系，且都是偏正結(jié)構(gòu)，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選； C項(xiàng)：招財(cái)進(jìn)寶是一個(gè)成語(yǔ)，指招來(lái)財(cái)氣，以發(fā)財(cái)致富。二者不是近義關(guān)系，是方式目的對(duì)應(yīng)，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除； D項(xiàng)：優(yōu)勝劣汰是一個(gè)成語(yǔ)，指生物在生存競(jìng)爭(zhēng)中適應(yīng)力強(qiáng)的保存下來(lái)，適應(yīng)力差的被淘汰。二者為反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。 故正確答案為B。
奇談怪論什么意思
稀奇古怪的談法或言論
