275 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)
>275 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)
揚(yáng)惡勸善有這個(gè)詞嗎?
沒(méi)有的。 善善惡惡、 惡不去善、 進(jìn)善退惡、 隱惡揚(yáng)善、 植善傾惡、 掩惡揚(yáng)善、 改惡從善、 遷善去惡、 勸善懲惡、 進(jìn)善懲惡、 賞善罰惡、 改惡為善、 棄惡從善、 好善嫉惡、 懲惡勸善、 遏惡揚(yáng)善、 好善惡惡、 勸善戒惡、 彰善癉惡、 欺善怕惡、 褒善貶惡、 遷善黜惡、 勸善黜惡、 改惡行善、 進(jìn)善黜惡、 改惡向善、 嫉惡好善、 光惡不善、 扶善懲惡、 旌善懲惡 抑惡揚(yáng)善、 采善貶惡、 疾惡好善、 癉惡彰善
勸善黜惡的解釋
懲罰 壞人, 獎(jiǎng)勵(lì) 好人 。同“勸善懲惡”。 繁體寫法: 勸善黜惡 注音: ㄑㄨㄢˋ ㄕㄢˋ ㄔㄨˋ ㄜˋ 勸善黜惡的近義詞: 勸善懲惡 《左傳·成公十四年》:“懲惡而勸善,非圣人誰(shuí)能脩之?”后以“勸善懲惡”指獎(jiǎng)勉勸勵(lì)有善行的人,懲戒皮埋團(tuán)有惡 勸善戒惡 見(jiàn)“ 勸善懲惡 ”。 成語(yǔ)語(yǔ)法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指懲罰壞人,勉勵(lì)好人 常用程度: 一般成語(yǔ) 感情.色彩: 中性成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式成語(yǔ) 產(chǎn)生年液大代: 古代成語(yǔ) 英語(yǔ)翻譯: poetical justice 注音: ㄑㄨㄢˋ ㄕㄢˋ ㄔㄨˋ ㄜˋ 勸善黜惡的近義詞: 勸善懲惡 《左傳·成公十四年》:“懲惡而勸善,非圣人誰(shuí)能脩之?”后以“勸善懲惡”指獎(jiǎng)勉勸勵(lì)有善行的人,懲戒皮埋團(tuán)有惡 勸善戒惡 見(jiàn)“ 勸善懲惡 ”。 成語(yǔ)語(yǔ)法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指懲罰壞人,勉勵(lì)好人 常用程度: 一般成語(yǔ) 感情.色彩: 中性成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式成語(yǔ) 產(chǎn)生年液大代: 古代成語(yǔ) 英語(yǔ)翻譯: poetical justice 勸善黜惡的近義詞: 勸善懲惡 《左傳·成公十四年》:“懲惡而勸善,非圣人誰(shuí)能脩之?”后以“勸善懲惡”指獎(jiǎng)勉勸勵(lì)有善行的人,懲戒皮埋團(tuán)有惡 勸善戒惡 見(jiàn)“ 勸善懲惡 ”。 成語(yǔ)語(yǔ)法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指懲罰壞人,勉勵(lì)好人 常用程度: 一般成語(yǔ) 感情.色彩: 中性成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式成語(yǔ) 產(chǎn)生年液大代: 古代成語(yǔ) 英語(yǔ)翻譯: poetical justice 成語(yǔ)語(yǔ)法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指懲罰壞人,勉勵(lì)好人 常用程度: 一般成語(yǔ) 感情.色彩: 中性成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式成語(yǔ) 產(chǎn)生年液大代: 古代成語(yǔ) 英語(yǔ)翻譯: poetical justice 常用程度: 一般成語(yǔ) 感情.色彩: 中性成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式成語(yǔ) 產(chǎn)生年液大代: 古代成語(yǔ) 英語(yǔ)翻譯: poetical justice 感情.色彩: 中性成語(yǔ) 成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式成語(yǔ) 產(chǎn)生年液大代: 古代成語(yǔ) 英語(yǔ)翻譯: poetical justice 成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式成語(yǔ) 產(chǎn)生年液大代: 古代成語(yǔ) 英語(yǔ)翻譯: poetical justice 產(chǎn)生年液大代: 古代成語(yǔ) 英語(yǔ)翻譯: poetical justice 英語(yǔ)翻譯: poetical justice
?懲惡勸善什么意思?有什么典故?
【典故出處】:左丘明《左傳 成公十四年》:「《春秋》之稱微而顯,志而晦……懲惡而勸善。非圣人誰(shuí)能修之?」 【成語(yǔ)意思】:懲:責(zé)罰;勸:勉勵(lì)。懲罰壞人,獎(jiǎng)勵(lì)好人。 【成語(yǔ)注音】:ㄔㄥˊ ㄜˋ ㄑㄨㄢˋ ㄕㄢˋ 【通用拼音】:cheng e quan shan 【拼音簡(jiǎn)寫】:CEQS 【使用頻率】:一般成語(yǔ) 【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】:四字成語(yǔ) 【感 *** 彩】:中性成語(yǔ) 【成語(yǔ)用法】:懲惡勸善,聯(lián)合式;作謂語(yǔ);指懲罰惡人勸他向善。 【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】:聯(lián)合式成語(yǔ) 【英語(yǔ)翻譯】:punish evildoers and encourage people to do good 【近義詞】:隱惡揚(yáng)善 【成語(yǔ)例句】:孫犁《秀露集·文學(xué)和生活的路》:「所謂文學(xué)上的人道主義,當(dāng)然不是庸俗的普渡眾生,也不是懲惡勸善?!?
勸人棄惡揚(yáng)善十大篇
以身做則就好了,如果真的要十大篇的,可以網(wǎng)搜看看。
懲惡勸善的成語(yǔ)典故
【出處】: 春秋·魯·左丘明《左傳·成公十四年》:“《春秋》之稱微而顯,志而晦……懲惡而勸善。非圣人誰(shuí)能修之?” 歷史 懲罰邪惡,勸勉向善。語(yǔ)本《左傳·成公十四年》:“《春秋》之稱微而顯,志而晦……懲惡而勸善。非圣人誰(shuí)能修之?” 唐劉知幾《史通·忤時(shí)》:“《春秋》之義也,以懲惡勸善為先。” 宋龔鼎臣《東原錄》:“《詩(shī)》者或逸樂(lè)而興,或悲哀而作,內(nèi)經(jīng)夫婦,外正君臣,雖孤憤必申,雖輿言必達(dá),懲惡勸善之理於是乎明;感新懷舊之情於是乎見(jiàn)?!睂O犁《秀露集·文學(xué)和生活的路》:“所謂文學(xué)上的人道主義,當(dāng)然不是庸俗的普渡眾生,也不是懲惡勸善?!币嗍∽鳌?懲勸 ”?!逗鬂h書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“信賞罰以驗(yàn)懲勸,糾游戲以杜奸邪?!薄杜f唐書·于志寧傳》:“大小咸書,善惡俱載,著懲勸於簡(jiǎn)牘,垂褒貶於人倫?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·儗播布美術(shù)意見(jiàn)書》:“物質(zhì)文明,日益曼衍,人情因亦日趣於膚淺,今以此優(yōu)美而崇大之,則高潔之情獨(dú)存,邪穢之念不作,不待懲勸而國(guó)乂安?!?相關(guān)介紹 《左傳》 原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡(jiǎn)稱《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年),以《春秋》為本,通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一。
有一句話說(shuō):大善如惡,大惡如善!大善如惡是善還是惡?大惡如善是惡還是善?
大善如惡,此惡非真惡,正如好心辦壞事,其本意還是善的,可結(jié)果卻是不好的,這個(gè)你可以參考一下“子貢贖人”。至于大惡如善,此善也非真善,其本質(zhì)還是惡的,可是惡到極點(diǎn),必能警醒世人,其結(jié)果也未必是不好的,所以這句話用的是“如”字,而不是“為”字。物極必反,是在《周易》中便已突出的哲學(xué)道理。你也可以順便了解一下老子的《道德真經(jīng)》第三十八章中的那句“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德”。
古代善勸的例子(勸學(xué))?
荀子曾在《治學(xué)》中語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō):“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒茫患佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.”荀子不愧為一代宗師,他道出了人生之所以能成大器的精髓所在.翻開古典,歷史上善假于物者比比借是.漢高祖劉邦成就了漢室大業(yè)之后說(shuō):“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;帥百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信.”看來(lái),一個(gè)人的成功不在于他有多大的能耐,而在于他能否在紛繁的時(shí)事中審時(shí)度勢(shì),善假于物,揮灑自如.其實(shí),我們每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,如何揚(yáng)長(zhǎng)避短,如何利用資源,如何使自己適應(yīng)周圍的環(huán)境,如何使自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致,這是非常重要的.善假于物不僅是成功的法寶,更是萬(wàn)物得以發(fā)展的根本保證!在現(xiàn)實(shí)生活中,無(wú)論是商場(chǎng)還是戰(zhàn)場(chǎng),善假于物有時(shí)可以起到四兩撥千斤的效果.阿基米德說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬動(dòng)整個(gè)地球”.利用一切可利用的資源(當(dāng)然要在法律允許的范圍內(nèi)),發(fā)揮好,運(yùn)用好,你就會(huì)成功!
善因結(jié)善果,善有善報(bào)。惡因結(jié)惡果,惡有惡報(bào)?!?/h3>
你要問(wèn)什么?
勸人向善的成語(yǔ)
1、博施濟(jì)眾:博,廣泛;濟(jì),救濟(jì)。給予群眾以恩惠和接濟(jì)。 2、叢雀淵魚:比喻不行善政,等于把老百姓趕到敵人方面去。 3、扶傾濟(jì)弱:傾,倒塌,這里指遇到困境的人。扶助困難的人,救濟(jì)弱小的人。 4、扶危濟(jì)急:猶扶危濟(jì)困。 5、扶危濟(jì)困:扶,幫助;濟(jì),搭救,拯救。扶助有危難的人,救濟(jì)困苦的人。
不什么不勸人善?
不經(jīng)別人苦不勸別人善。意思是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的痛苦,沒(méi)有資格去勸別人善良。
- 276 勸諭策進(jìn)-顛倒相續(xù),無(wú)常根本亭姍1.1萬(wàn)00:40
- 3507 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍16400:56
- 637 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍291900:56
- 1229 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍126600:56
- 3427 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍44700:56
- 644 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍979600:56
- 672 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍781800:56
- 267 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍1.1萬(wàn)00:56
- 3701 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍26100:56
- 824 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍1.4萬(wàn)00:56
- 3701 勸諭策進(jìn)-世人共爭(zhēng)不急之務(wù)亭姍40800:56
- 1237 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍123500:30
- 652 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍962300:30
- 680 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍772200:30
- 832 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍1.4萬(wàn)00:30
- 3709 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍25000:30
- 3515 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍15000:30
- 645 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍286200:30
- 3435 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍43300:30
- 3709 勸諭策進(jìn)-世人善惡自不能見(jiàn)亭姍38200:30
- 3519 勸諭策進(jìn)-或父哭子,或子哭父亭姍16200:39
- 3513 勸諭策進(jìn)-人在愛(ài)欲之中亭姍15500:25
- 3508 勸諭策進(jìn)-無(wú)田憂田,無(wú)宅憂宅亭姍17900:36
- 649 勸諭策進(jìn)-或父哭子,或子哭父亭姍284400:39
- 643 勸諭策進(jìn)-人在愛(ài)欲之中亭姍281100:25
- 640 勸諭策進(jìn)-命終棄捐,莫誰(shuí)隨者亭姍280300:37
- 639 勸諭策進(jìn)-有一少一,思欲齊等亭姍278100:54
- 1231 勸諭策進(jìn)-有一少一,思欲齊等亭姍120500:54
- 1241 勸諭策進(jìn)-或父哭子,或子哭父亭姍123800:39
- 1232 勸諭策進(jìn)-命終棄捐,莫誰(shuí)隨者亭姍122200:37
- 1230 勸諭策進(jìn)-無(wú)田憂田,無(wú)宅憂宅亭姍116100:36
- 3439 勸諭策進(jìn)-或父哭子,或子哭父亭姍44000:39