396如何建立起良好的自信呢

2023-02-13 21:00:00影子謝賢林02:25 1.1萬(wàn)
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鼓勵(lì)自己,相信自己能行是一種信念,也是一種力量。如果能經(jīng)常積極地自我暗示,不斷地滲透到自己人生各個(gè)方面,便能撞擊出生命的火花,培養(yǎng)出超級(jí)的自信心。



夫妻之間的信任來(lái)自哪里?怎樣建立良好的信任?

一:來(lái)自日常生活中朝夕相處的感覺(jué) 信任這個(gè)東西很難說(shuō),我們靠的就是一種感覺(jué),而這個(gè)感覺(jué)的出現(xiàn),不是一天就能發(fā)生的,而是朝夕相處,在朝夕相處的過(guò)程中夫妻二人的一言一行,就是建立信任的過(guò)程,如果我們凡事都為對(duì)方著想,和異性朋友們保持好距離,我們的另一半會(huì)對(duì)我們有所懷疑嗎?不會(huì),哪怕我們出差一個(gè)周以上的時(shí)間,他們也會(huì)很放心,因?yàn)槲覀兤綍r(shí)就給了他們安心了不是嗎? 二:從來(lái)不說(shuō)謊,哪怕做了錯(cuò)事,也會(huì)大大方方的承認(rèn) 隨著我們年齡的增大,有些時(shí)候,我們的行為竟然沒(méi)有小孩子來(lái)的正直,不管是犯了錯(cuò)誤也好,還是做了其他什么事情,我們都習(xí)慣了隱瞞和逃避,其實(shí),這樣對(duì)自己的另一半來(lái)說(shuō)是不公平的,不管我們做了什么都要坦誠(chéng)相待,信任感自然會(huì)油然而生。 三:把對(duì)方當(dāng)成自己的親人,學(xué)會(huì)換位思考 有些時(shí)候,結(jié)了婚的人,也沒(méi)有把對(duì)方看成自己家的一份子,依舊你家我家分的很清楚,既然兩個(gè)人都走到一起了,彼此的家都是自己的家,我們?yōu)槔先速I(mǎi)禮物是一件很正常的事情,為什么要隱瞞呢?為了夫妻之間的信任,學(xué)會(huì)換位思考,接受彼此的孝心,努力融入彼此的大家庭吧。 婚姻是一件非常有意義的事情,它需要我們悉心的經(jīng)營(yíng)和呵護(hù)才會(huì)變得更好,如果夫妻二人間連信任都沒(méi)有,日子還有什么過(guò)下去的動(dòng)力呢?

如何和孩子建立良好關(guān)系

父母的愛(ài)與呵護(hù)對(duì)孩子最重要。家庭氛圍溫馨和睦的孩子性格相對(duì)會(huì)版比較平和穩(wěn)重權(quán)。所以,家長(zhǎng)首先對(duì)孩子溫柔關(guān)愛(ài)與呵護(hù),遇到問(wèn)題要幫助孩子一道分析問(wèn)題所在,并想辦法孩子解決問(wèn)題。要心平氣和,不要急躁,耐心查找原因解決問(wèn)題;此外,平時(shí)要多陪伴孩子,多與孩子交流溝通,遇到問(wèn)題不要給孩子施加壓力,也不要批評(píng)和呵責(zé),要及時(shí)安慰孩子,讓孩子感受到父母的依靠和溫暖,給他支持,給他力量,讓孩子感受到自己身后強(qiáng)大的精神支撐力量,因?yàn)楦改赣H的愛(ài)就是對(duì)孩子最好的鼓舞。在愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子將會(huì)是一個(gè)很自信陽(yáng)光、有愛(ài)心的孩子,他會(huì)及時(shí)將自己的愛(ài)分享給身邊需要幫助的其他人,會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)他人有益的人??傊?,無(wú)論何時(shí),父母都是孩子最堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐!

怎樣建立良好的師生關(guān)系?

師生關(guān)系是由師生的認(rèn)識(shí)因素、情感因素和行為因素構(gòu)成的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng),其中任何一種因素都會(huì)影響師生關(guān)系,最終不同程度地影響教學(xué)效果。有關(guān)實(shí)驗(yàn)證明,壓抑的情緒會(huì)使大腦皮層相應(yīng)區(qū)域的腦細(xì)胞產(chǎn)生抑制,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用,相反,在輕松愉快的心境下,腦細(xì)胞容易激活,使智力活動(dòng)處于最佳狀態(tài),有助于進(jìn)行記憶,思維和想像活動(dòng),便于知識(shí)的獲得。同樣,教師在消極的情緒中,不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行,而積極的情緒,有助于教師綜合運(yùn)用得體的教法傳授教學(xué)內(nèi)容。因此,處理好師生之間的關(guān)系,對(duì)更進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用。在教師和學(xué)生共同參與的教學(xué)活動(dòng)中,教師則是更為活躍的起主導(dǎo)作用的因素。因此,師生關(guān)系的改善著重在于教師自身的改變。應(yīng)從教師自身做起。我們認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力,才能形成融洽的師生關(guān)系。 1、教師要充分利用第一印象的作用增強(qiáng)自身的人際吸引力 第一印象在時(shí)間有限的條件下,往往獲得的資料不全,容易形成先入為主的首因效應(yīng),或以偏概全的暈輪效應(yīng)或刻板印象。這些印象一旦形成很難改變。因此,教師應(yīng)充分利用第一印象的積極作用,在和學(xué)生第一次接觸之前,從儀表、舉止、說(shuō)話(huà)藝術(shù)、授課藝術(shù)等方面做充分的準(zhǔn)備。盡可能利用第一次見(jiàn)面的機(jī)會(huì),給學(xué)生留下最好的印象,以增強(qiáng)自身的人際吸引力,為良好師生關(guān)系的建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 2、教師要研究掌握批評(píng)學(xué)生的藝術(shù) 學(xué)生是一個(gè)青年群體,青年人易激動(dòng),自制力較差,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠豐富,往往發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題,而此時(shí),正是影響師生關(guān)系好壞的關(guān)鍵時(shí)刻,教師如果注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐u(píng)藝術(shù),就能贏(yíng)得學(xué)生的信任,使師生關(guān)系更加密切。因此,在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候,要考慮到學(xué)生的合理愿望,維護(hù)他們的自我尊嚴(yán)。比如:在指正學(xué)生時(shí),可以先從自己?jiǎn)栴}講起,或迂迥地指出學(xué)生的錯(cuò)誤,或批評(píng)前先贊揚(yáng)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生改正自己錯(cuò)誤的信心等等。相信在運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐u(píng)方式之后,會(huì)使學(xué)生接納教師,建立融洽的師主關(guān)系 3、教師要注重于自身威信的形成 教師威信是教師使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力,是學(xué)生接受教誨的基礎(chǔ)和前提。教師的威信主要由教師的主觀(guān)因素形成的,高尚的道德品質(zhì)、無(wú)私的敬業(yè)精神、淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)是形成教師威信的主要組成部分。此外,如儀表、習(xí)慣、自我批評(píng)的精神也是不可忽視的內(nèi)容。教師的威信是靠自身各個(gè)方面的努力而形成的,教師必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,以便贏(yíng)得學(xué)生的信服,發(fā)揮教育威信的感召力。 4、利用皮格馬利翁效應(yīng),增加教師對(duì)學(xué)生的期望 皮格馬利翁效應(yīng)是心理學(xué)家借助于古希臘神話(huà)的啟示,研究教師對(duì)學(xué)生的期望所產(chǎn)生的重大影響。有關(guān)實(shí)驗(yàn)和教育實(shí)踐表明,如果教師喜歡某些學(xué)生,對(duì)他們抱有較高的期望,學(xué)生常常以積極態(tài)度對(duì)待教師,誘發(fā)出一種積極向上的激情,這些學(xué)生常常如教師所期望的那樣進(jìn)步。相反,如果教師不喜歡學(xué)生,對(duì)學(xué)生期望過(guò)低或經(jīng)常受到教師的冷漠、歧視,學(xué)生也以消極的態(tài)度對(duì)待教師,不理會(huì)教師的要求,這些學(xué)生的成績(jī)和品質(zhì)就會(huì)一天天變壞。有的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,對(duì)自己期望過(guò)低,有一種自輕自卑的心理,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是厭學(xué)。在這種情況下,往往需要教師有更大的耐心,更多的關(guān)心和較高的期望,避免造成學(xué)生因厭倦一門(mén)功課而導(dǎo)致不喜歡上課,不喜歡教師,造成師生關(guān)系緊張,影響教師的教學(xué)。在這一點(diǎn)上;教師對(duì)待學(xué)生的期望應(yīng)該像對(duì)待自己的子女一樣迫切,就會(huì)做到嚴(yán)而有愛(ài),讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù),就會(huì)在密切師生關(guān)系的基礎(chǔ)上搞好教學(xué)活動(dòng)。 5、教師要了解學(xué)生的需要,并予以適當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足,利于加深師生情感 需要是人行為積極性的內(nèi)部動(dòng)力,追求需要的滿(mǎn)足也是人行為的根本目標(biāo),而且每個(gè)人的需要又是多種多樣,發(fā)展變化的。因此研究了解學(xué)生的需要,并予以及時(shí)適當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足,就會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服教育的效果,贏(yíng)得學(xué)生的信任,樹(shù)立教師的威信。比如:在學(xué)生過(guò)份的化妝打扮之中,有一種追求美的滿(mǎn)足心理,教師可以引導(dǎo)他們恰當(dāng)?shù)卮虬缱约?,教給他們美的表現(xiàn)、美的欣賞、美的原則等美的知識(shí),有意識(shí)地做學(xué)生生活的老師。 6、教師要提高和學(xué)生的交往次數(shù),增強(qiáng)彼此的喜歡程度 交往次數(shù)是建立人際關(guān)系的客觀(guān)因素,一般來(lái)說(shuō),交往次數(shù)越多,了解的時(shí)間越長(zhǎng),增強(qiáng)了彼此的熟悉性和密切性,越容易形成良好的人際關(guān)系。而學(xué)生和任課教師的交往多數(shù)僅限于課堂上,每周一兩次,多則三四次,而且每次都是以授課為內(nèi)容,很少有彼此之間推心置腹的交淡。因此,相當(dāng)一部分教師對(duì)教過(guò)一年課的班級(jí)很難叫出全部學(xué)生的名字。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),課任教師應(yīng)利用閑暇時(shí)間有意識(shí)地多接觸學(xué)生,改善和密切師生關(guān)系,使學(xué)生和教師相互熟悉和理解,增加彼此的喜歡程度,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)教師所教科目的興趣,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。 7、利用學(xué)生的“抱團(tuán)”心理,密切教師和學(xué)生的群體關(guān)系 人的社會(huì)性特點(diǎn)決定了人有合群的心理傾向,而且在群體中會(huì)感到安全,能得到理解、支持和關(guān)心。在學(xué)生中,除了班、組等正式組織外,由于地域、興趣、愛(ài)好的一致性,往往形成三五成群的非正式團(tuán)體,即“抱團(tuán)”,而且在這種團(tuán)體中,往往一人或兩人起著領(lǐng)導(dǎo)和支配作用。教師如果能夠爭(zhēng)取到非正式團(tuán)體“頭目”的信任,就會(huì)贏(yíng)得整個(gè)團(tuán)體成員的心,因此,教師在和學(xué)生的交往中,要有重點(diǎn),有選擇性地充分利用爭(zhēng)取一個(gè)學(xué)生影響一群學(xué)生的效果,這樣就可以利用和學(xué)生交往的有效時(shí)間去獲得最佳的師生關(guān)系。

如何建立良好的信任關(guān)系?

如果我遇到另一半不信任的情況,我會(huì)首先盡可能地溝通并解釋自己的行為和想法,以期讓對(duì)方能夠理解、信任自己。如果這種情況持續(xù)存在而且對(duì)方始終不信任我,我會(huì)反思自己的行為,看看是否有哪些行為可能導(dǎo)致了對(duì)方的不信任,需要改正自己的問(wèn)題。如果自己沒(méi)有問(wèn)題而對(duì)方仍然不信任,那么我認(rèn)為這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題,需要雙方共同去尋求解決方案,比如說(shuō)通過(guò)第三方的介入來(lái)進(jìn)行溝通。 需要注意的是,在握彎戀愛(ài)關(guān)系中,信任是非常重要的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有信任,戀愛(ài)關(guān)系就會(huì)面臨很多問(wèn)題,而且可能會(huì)導(dǎo)致非常嚴(yán)重的后果。因此,我們應(yīng)該努力去建立信任關(guān)系,即使遇到了矛盾和誤解,也要嘗試去理解對(duì)方的段拍悶角度,耐心進(jìn)行溝通,以期解決問(wèn)題。 除了溝通建立信任,信任還需要長(zhǎng)時(shí)間賀罩的積累。我們可以通過(guò)一些行為來(lái)體現(xiàn)我們的誠(chéng)信和責(zé)任感,比如說(shuō)遵守承諾、做出明確的行為表態(tài)、說(shuō)話(huà)不虛假等等。在各種社交關(guān)系中,信任可以提高人際關(guān)系效率和質(zhì)量,有助于形成更緊密的友誼和合作關(guān)系,在生活中也更加令人放心。

如何建立良好的班風(fēng),學(xué)風(fēng)

你是老師還是班干?

小學(xué)生如何建立良好同伴關(guān)系

1、為同伴交往創(chuàng)設(shè)有利條件 從現(xiàn)實(shí)觀(guān)察,現(xiàn)在的兒童,課程任務(wù)繁重,看書(shū)、看電視、上網(wǎng)是僅有的課外活動(dòng),再加上住房條件的改變,大家庭減少,鄰里關(guān)系冷漠,獨(dú)生子女很少有同伴一起游戲,與父母、教師、同伴等的主體交流的時(shí)間很少。因而,作為教師要鼓勵(lì)和重視兒童的同伴交往,利用身邊資源為兒童提供、創(chuàng)設(shè)交往的有利條件和寬松的心理氛圍;利用新年等節(jié)日開(kāi)展互相問(wèn)候的活動(dòng);運(yùn)用班會(huì)開(kāi)展“團(tuán)結(jié)友愛(ài)伙伴多”的活動(dòng)等。 2、以教師接納影響同伴接納 在兒童同伴關(guān)系中,最重要的問(wèn)題之一就是同伴接納。兒童在同伴中地位的形成與不同,與教師本人對(duì)兒童的接納和支持有很大關(guān)系。為教師所喜歡,常受到教師表?yè)P(yáng)的兒童更多地被同伴所接納。而那些受到老師指責(zé)批評(píng)的兒童往往成為同伴群體排斥的對(duì)象。得不到教師關(guān)注的兒童,在同伴中往往也成為被忽視的對(duì)象。有些教師給一些兒童“貼上了標(biāo)簽”,兒童被貼標(biāo)簽的頻率越高,兒童就感到難以改變自身的處境而慢慢接受被貼上的標(biāo)簽。因而,作為教師應(yīng)充分全面了解兒童,用愛(ài)接納每一個(gè)兒童,始終樹(shù)立兩個(gè)觀(guān)點(diǎn):兒童的潛能是無(wú)限的,兒童是不斷發(fā)展變化的。把每個(gè)兒童看成是可以發(fā)展的個(gè)體,發(fā)現(xiàn)兒童的閃光點(diǎn),以正確的態(tài)度對(duì)待兒童成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和道德形成過(guò)程中出現(xiàn)的反復(fù)行為。另一方面,教師的行為是兒童學(xué)習(xí)的榜樣。教師對(duì)待他人的言行舉止對(duì)兒童社會(huì)技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,由于教師自身的態(tài)度、言行對(duì)兒童同伴影響是間接的、隱性的、潛移默化的,教師在語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、表情等不自覺(jué)流露出的態(tài)度,也會(huì)對(duì)兒童造成影響。校園中無(wú)小事,教師在與教師的交往中,在與兒童的互動(dòng)的過(guò)程中,滲透著分享、合作、同情、謙讓等社會(huì)行為將為兒童社會(huì)能力的發(fā)展起到良好的影響作用。

怎樣建立幼兒園中良好的師生關(guān)系

在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生和教師的關(guān)系、地位問(wèn)題,總是直接影響教育教學(xué)的效果,也關(guān)系到培養(yǎng)人的質(zhì)量,從而更會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展,因此教育工作者必須明確、重視這個(gè)問(wèn)題。 在教育教學(xué)觀(guān)念不斷更新的今天,樹(shù)立新型的師生觀(guān),建立新型的師生關(guān)系,已經(jīng)是必然的趨勢(shì)。學(xué)生既是教育的對(duì)象,是客體,也是教育的主體,這已是無(wú)庸置疑的了。因?yàn)閷W(xué)生作為教育對(duì)象,不同于一般的生產(chǎn)對(duì)象,他們首先是活生生的人,是具有不同素質(zhì)、不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的人;其次學(xué)生不是被動(dòng)地接受教育,他們有主觀(guān)能動(dòng)性,他們有選擇接受與不接受的權(quán)利。一切教育影響都要通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng),經(jīng)過(guò)他內(nèi)在的矛盾斗爭(zhēng)才能被他所接受。教師只有清楚、深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能真正地樹(shù)立新型的師生觀(guān),建立良好的師生關(guān)系。 一. 尊重學(xué)生的人格。 再小的孩子,都有自尊心,都有被尊重的權(quán)利。過(guò)去,我們總是認(rèn)為家長(zhǎng)、教師是絕對(duì)的權(quán)威,這主要受長(zhǎng)久以來(lái)的封建家長(zhǎng)制的毒害?,F(xiàn)在該是擺脫這種錯(cuò)誤觀(guān)念的時(shí)候了。尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán),才能培養(yǎng)出有自尊心、有民族自豪感的人。教師不應(yīng)該看不起學(xué)生,對(duì)學(xué)生應(yīng)態(tài)度溫和、謙遜、平等、友好,讓學(xué)生有表達(dá)自我的機(jī)會(huì),有保留意見(jiàn)的空間,有發(fā)揮特點(diǎn)的余地。抱著與學(xué)生共同研究、共同探討、共同進(jìn)步的、平等互助的態(tài)度,學(xué)生才會(huì)意識(shí)到自己是教育的主體,才會(huì)有主人翁的精神,而不致消極、被動(dòng)。尊重學(xué)生的人格,讓學(xué)生感覺(jué)到自己和老師是同樣平等的人,是建立良好師生關(guān)系的首要條件。 二. 學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。 陶行知先生曾說(shuō)過(guò):"教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快樂(lè),是創(chuàng)造了值得彼此崇拜之活人。"這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是值得我們教育工作者細(xì)細(xì)品味的。過(guò)去,作為教師,總以成為學(xué)生心中的偶像為榮,總是擺著高高的架子,讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。其實(shí),這種刻意,是不利于良好師生關(guān)系的建立的。試想,讓學(xué)生敬畏,讓學(xué)生仰視,學(xué)生又怎會(huì)向你傾吐內(nèi)心,又怎會(huì)使你真正地了解他們。沒(méi)有了解,談何教育?每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)富有個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體,身上多多少少都會(huì)有閃光的地方。而這些閃光點(diǎn),不是教師所恩賜的,教師僅僅是起到挖掘、培養(yǎng)、塑造的作用。在此過(guò)程中,即教育過(guò)程中,應(yīng)是雙向、互動(dòng)的,也就是說(shuō)是教師和學(xué)生是在相互學(xué)習(xí)、相互作用的。既然老師能成為學(xué)生的崇拜對(duì)象,學(xué)生也應(yīng)該能被老師所欣賞。很有可能哪一天,你的學(xué)生就會(huì)成為一位不僅讓你崇拜甚至于讓世人崇拜的人。應(yīng)該說(shuō),每一名未成年的孩子,都潛藏著這種可能性。感覺(jué)到被欣賞,學(xué)生就會(huì)從老師身上找到知已的感覺(jué),老師就不再是一個(gè)嚴(yán)厲的管制者,一個(gè)權(quán)威者。老師欣賞學(xué)生、走近學(xué)生,是成為學(xué)生的良師益友的一個(gè)重要因素。 三. 允許學(xué)生犯錯(cuò)。 俗話(huà)說(shuō),"人無(wú)完人",每個(gè)人都不完美,都有犯錯(cuò)的時(shí)候。而大人與孩子相比,犯大錯(cuò)的往往是大人。這么一想,作為大人,我們?yōu)槭裁淳筒荒茉试S孩子犯一點(diǎn)兒小錯(cuò)呢?其實(shí),每個(gè)人都是在不斷的犯錯(cuò)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而學(xué)得更聰明些;而整個(gè)人類(lèi),也是在不斷地犯錯(cuò)、不斷地碰壁過(guò)程中,"摸著石頭過(guò)河",從而獲得進(jìn)步。正所謂"吃一塹,長(zhǎng)一智"。孩子是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們只有被蜜蜂蜇過(guò)才深切知道以后不能再捅蜂窩。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后,必要的指導(dǎo)、教育還是要的,但我們不要指望,經(jīng)過(guò)教育,孩子就不再、也不能犯錯(cuò)誤了。因?yàn)?quot;犯錯(cuò)、吸取教訓(xùn)、獲得進(jìn)步",這本是一個(gè)螺旋式上升的必然過(guò)程和規(guī)律。有一點(diǎn),教師應(yīng)該明白,教師的作用就是讓學(xué)生學(xué)會(huì),在犯錯(cuò)后明白一定的道理,并懂得自己總結(jié)出避免今后犯同樣錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)椋瑢W(xué)生的每一次的錯(cuò)誤、失敗都有可能成為他今后某一個(gè)成功的鋪墊。 總之,新型的師生觀(guān)要求教師必須放下那讓教師本身感覺(jué)沉重、讓學(xué)生畏懼的架子,真正地走近學(xué)生。只有這樣,才能真正地建立平等友好的、融洽的、良師益友式的新型師生關(guān)系。

怎樣建立幼兒園中良好的師生關(guān)系

在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生和教師的關(guān)系、地位問(wèn)題,總是直接影響教育教學(xué)的效果,也關(guān)系到培養(yǎng)人的質(zhì)量,從而更會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展,因此教育工作者必須明確、重視這個(gè)問(wèn)題。 在教育教學(xué)觀(guān)念不斷更新的今天,樹(shù)立新型的師生觀(guān),建立新型的師生關(guān)系,已經(jīng)是必然的趨勢(shì)。學(xué)生既是教育的對(duì)象,是客體,也是教育的主體,這已是無(wú)庸置疑的了。因?yàn)閷W(xué)生作為教育對(duì)象,不同于一般的生產(chǎn)對(duì)象,他們首先是活生生的人,是具有不同素質(zhì)、不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的人;其次學(xué)生不是被動(dòng)地接受教育,他們有主觀(guān)能動(dòng)性,他們有選擇接受與不接受的權(quán)利。一切教育影響都要通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng),經(jīng)過(guò)他內(nèi)在的矛盾斗爭(zhēng)才能被他所接受。教師只有清楚、深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能真正地樹(shù)立新型的師生觀(guān),建立良好的師生關(guān)系。 一. 尊重學(xué)生的人格。 再小的孩子,都有自尊心,都有被尊重的權(quán)利。過(guò)去,我們總是認(rèn)為家長(zhǎng)、教師是絕對(duì)的權(quán)威,這主要受長(zhǎng)久以來(lái)的封建家長(zhǎng)制的毒害?,F(xiàn)在該是擺脫這種錯(cuò)誤觀(guān)念的時(shí)候了。尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán),才能培養(yǎng)出有自尊心、有民族自豪感的人。教師不應(yīng)該看不起學(xué)生,對(duì)學(xué)生應(yīng)態(tài)度溫和、謙遜、平等、友好,讓學(xué)生有表達(dá)自我的機(jī)會(huì),有保留意見(jiàn)的空間,有發(fā)揮特點(diǎn)的余地。抱著與學(xué)生共同研究、共同探討、共同進(jìn)步的、平等互助的態(tài)度,學(xué)生才會(huì)意識(shí)到自己是教育的主體,才會(huì)有主人翁的精神,而不致消極、被動(dòng)。尊重學(xué)生的人格,讓學(xué)生感覺(jué)到自己和老師是同樣平等的人,是建立良好師生關(guān)系的首要條件。 二. 學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。 陶行知先生曾說(shuō)過(guò):"教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快樂(lè),是創(chuàng)造了值得彼此崇拜之活人。"這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是值得我們教育工作者細(xì)細(xì)品味的。過(guò)去,作為教師,總以成為學(xué)生心中的偶像為榮,總是擺著高高的架子,讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。其實(shí),這種刻意,是不利于良好師生關(guān)系的建立的。試想,讓學(xué)生敬畏,讓學(xué)生仰視,學(xué)生又怎會(huì)向你傾吐內(nèi)心,又怎會(huì)使你真正地了解他們。沒(méi)有了解,談何教育?每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)富有個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體,身上多多少少都會(huì)有閃光的地方。而這些閃光點(diǎn),不是教師所恩賜的,教師僅僅是起到挖掘、培養(yǎng)、塑造的作用。在此過(guò)程中,即教育過(guò)程中,應(yīng)是雙向、互動(dòng)的,也就是說(shuō)是教師和學(xué)生是在相互學(xué)習(xí)、相互作用的。既然老師能成為學(xué)生的崇拜對(duì)象,學(xué)生也應(yīng)該能被老師所欣賞。很有可能哪一天,你的學(xué)生就會(huì)成為一位不僅讓你崇拜甚至于讓世人崇拜的人。應(yīng)該說(shuō),每一名未成年的孩子,都潛藏著這種可能性。感覺(jué)到被欣賞,學(xué)生就會(huì)從老師身上找到知已的感覺(jué),老師就不再是一個(gè)嚴(yán)厲的管制者,一個(gè)權(quán)威者。老師欣賞學(xué)生、走近學(xué)生,是成為學(xué)生的良師益友的一個(gè)重要因素。 三. 允許學(xué)生犯錯(cuò)。 俗話(huà)說(shuō),"人無(wú)完人",每個(gè)人都不完美,都有犯錯(cuò)的時(shí)候。而大人與孩子相比,犯大錯(cuò)的往往是大人。這么一想,作為大人,我們?yōu)槭裁淳筒荒茉试S孩子犯一點(diǎn)兒小錯(cuò)呢?其實(shí),每個(gè)人都是在不斷的犯錯(cuò)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而學(xué)得更聰明些;而整個(gè)人類(lèi),也是在不斷地犯錯(cuò)、不斷地碰壁過(guò)程中,"摸著石頭過(guò)河",從而獲得進(jìn)步。正所謂"吃一塹,長(zhǎng)一智"。孩子是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們只有被蜜蜂蜇過(guò)才深切知道以后不能再捅蜂窩。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后,必要的指導(dǎo)、教育還是要的,但我們不要指望,經(jīng)過(guò)教育,孩子就不再、也不能犯錯(cuò)誤了。因?yàn)?quot;犯錯(cuò)、吸取教訓(xùn)、獲得進(jìn)步",這本是一個(gè)螺旋式上升的必然過(guò)程和規(guī)律。有一點(diǎn),教師應(yīng)該明白,教師的作用就是讓學(xué)生學(xué)會(huì),在犯錯(cuò)后明白一定的道理,并懂得自己總結(jié)出避免今后犯同樣錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?,學(xué)生的每一次的錯(cuò)誤、失敗都有可能成為他今后某一個(gè)成功的鋪墊。 總之,新型的師生觀(guān)要求教師必須放下那讓教師本身感覺(jué)沉重、讓學(xué)生畏懼的架子,真正地走近學(xué)生。只有這樣,才能真正地建立平等友好的、融洽的、良師益友式的新型師生關(guān)系。

怎樣建立幼兒園中良好的師生關(guān)系

在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生和教師的關(guān)系、地位問(wèn)題,總是直接影響教育教學(xué)的效果,也關(guān)系到培養(yǎng)人的質(zhì)量,從而更會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展,因此教育工作者必須明確、重視這個(gè)問(wèn)題。 在教育教學(xué)觀(guān)念不斷更新的今天,樹(shù)立新型的師生觀(guān),建立新型的師生關(guān)系,已經(jīng)是必然的趨勢(shì)。學(xué)生既是教育的對(duì)象,是客體,也是教育的主體,這已是無(wú)庸置疑的了。因?yàn)閷W(xué)生作為教育對(duì)象,不同于一般的生產(chǎn)對(duì)象,他們首先是活生生的人,是具有不同素質(zhì)、不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的人;其次學(xué)生不是被動(dòng)地接受教育,他們有主觀(guān)能動(dòng)性,他們有選擇接受與不接受的權(quán)利。一切教育影響都要通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng),經(jīng)過(guò)他內(nèi)在的矛盾斗爭(zhēng)才能被他所接受。教師只有清楚、深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能真正地樹(shù)立新型的師生觀(guān),建立良好的師生關(guān)系。 一. 尊重學(xué)生的人格。 再小的孩子,都有自尊心,都有被尊重的權(quán)利。過(guò)去,我們總是認(rèn)為家長(zhǎng)、教師是絕對(duì)的權(quán)威,這主要受長(zhǎng)久以來(lái)的封建家長(zhǎng)制的毒害?,F(xiàn)在該是擺脫這種錯(cuò)誤觀(guān)念的時(shí)候了。尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán),才能培養(yǎng)出有自尊心、有民族自豪感的人。教師不應(yīng)該看不起學(xué)生,對(duì)學(xué)生應(yīng)態(tài)度溫和、謙遜、平等、友好,讓學(xué)生有表達(dá)自我的機(jī)會(huì),有保留意見(jiàn)的空間,有發(fā)揮特點(diǎn)的余地。抱著與學(xué)生共同研究、共同探討、共同進(jìn)步的、平等互助的態(tài)度,學(xué)生才會(huì)意識(shí)到自己是教育的主體,才會(huì)有主人翁的精神,而不致消極、被動(dòng)。尊重學(xué)生的人格,讓學(xué)生感覺(jué)到自己和老師是同樣平等的人,是建立良好師生關(guān)系的首要條件。 二. 學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。 陶行知先生曾說(shuō)過(guò):"教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快樂(lè),是創(chuàng)造了值得彼此崇拜之活人。"這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是值得我們教育工作者細(xì)細(xì)品味的。過(guò)去,作為教師,總以成為學(xué)生心中的偶像為榮,總是擺著高高的架子,讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。其實(shí),這種刻意,是不利于良好師生關(guān)系的建立的。試想,讓學(xué)生敬畏,讓學(xué)生仰視,學(xué)生又怎會(huì)向你傾吐內(nèi)心,又怎會(huì)使你真正地了解他們。沒(méi)有了解,談何教育?每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)富有個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體,身上多多少少都會(huì)有閃光的地方。而這些閃光點(diǎn),不是教師所恩賜的,教師僅僅是起到挖掘、培養(yǎng)、塑造的作用。在此過(guò)程中,即教育過(guò)程中,應(yīng)是雙向、互動(dòng)的,也就是說(shuō)是教師和學(xué)生是在相互學(xué)習(xí)、相互作用的。既然老師能成為學(xué)生的崇拜對(duì)象,學(xué)生也應(yīng)該能被老師所欣賞。很有可能哪一天,你的學(xué)生就會(huì)成為一位不僅讓你崇拜甚至于讓世人崇拜的人。應(yīng)該說(shuō),每一名未成年的孩子,都潛藏著這種可能性。感覺(jué)到被欣賞,學(xué)生就會(huì)從老師身上找到知已的感覺(jué),老師就不再是一個(gè)嚴(yán)厲的管制者,一個(gè)權(quán)威者。老師欣賞學(xué)生、走近學(xué)生,是成為學(xué)生的良師益友的一個(gè)重要因素。 三. 允許學(xué)生犯錯(cuò)。 俗話(huà)說(shuō),"人無(wú)完人",每個(gè)人都不完美,都有犯錯(cuò)的時(shí)候。而大人與孩子相比,犯大錯(cuò)的往往是大人。這么一想,作為大人,我們?yōu)槭裁淳筒荒茉试S孩子犯一點(diǎn)兒小錯(cuò)呢?其實(shí),每個(gè)人都是在不斷的犯錯(cuò)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而學(xué)得更聰明些;而整個(gè)人類(lèi),也是在不斷地犯錯(cuò)、不斷地碰壁過(guò)程中,"摸著石頭過(guò)河",從而獲得進(jìn)步。正所謂"吃一塹,長(zhǎng)一智"。孩子是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們只有被蜜蜂蜇過(guò)才深切知道以后不能再捅蜂窩。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后,必要的指導(dǎo)、教育還是要的,但我們不要指望,經(jīng)過(guò)教育,孩子就不再、也不能犯錯(cuò)誤了。因?yàn)?quot;犯錯(cuò)、吸取教訓(xùn)、獲得進(jìn)步",這本是一個(gè)螺旋式上升的必然過(guò)程和規(guī)律。有一點(diǎn),教師應(yīng)該明白,教師的作用就是讓學(xué)生學(xué)會(huì),在犯錯(cuò)后明白一定的道理,并懂得自己總結(jié)出避免今后犯同樣錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?,學(xué)生的每一次的錯(cuò)誤、失敗都有可能成為他今后某一個(gè)成功的鋪墊。 總之,新型的師生觀(guān)要求教師必須放下那讓教師本身感覺(jué)沉重、讓學(xué)生畏懼的架子,真正地走近學(xué)生。只有這樣,才能真正地建立平等友好的、融洽的、良師益友式的新型師生關(guān)系。

如何讓小學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

家長(zhǎng)要注意觀(guān)察孩子的動(dòng)向,另外不要總讓孩子呆在家里,多出去進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng),平時(shí)有空多陪孩子在外面走走逛逛,培養(yǎng)孩子的體育興趣,畢竟許多體育項(xiàng)目講究團(tuán)結(jié)協(xié)作。

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