第366集 直言進(jìn)諫 不斷升職

什么事諷諫,直諫?它們分別有什么好處?

諷諫：指下對(duì)上,不直指其事,而用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸,使其改正錯(cuò)誤 用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸. 直諫：直言規(guī)諫 諷諫 顯得更委婉,容易被別人接受；直諫更直接,但是由于是直言規(guī)勸,所以有時(shí)候難免激化矛盾,導(dǎo)致別人有不滿(mǎn)情緒,反倒不容易達(dá)到規(guī)勸的效果.

直言進(jìn)諫的成語(yǔ)？

納諫如流，犯顏進(jìn)諫，從諫如流，盡忠直諫，直言不諱，不諱之門(mén)，從諫如流，，讜論侃侃，直抒已見(jiàn)，心直口快，單刀直入

直言進(jìn)諫和婉言勸諫的故事？

在初中課本中直言進(jìn)諫的是出師表，諸葛亮勸劉禪。婉言勸諫的是，鄒忌諷齊王納諫，鄒忌勸齊桓公。

中職直升生是什么?

直升生是指高完中（本校既有初中又有高中的完全中學(xué)）的初中部的畢業(yè)生直接升入到本校高中部的那部分考生。直升生分類(lèi)： 1、公立學(xué)校直升和私立學(xué)校直升； 2、公立學(xué)校又分為：校內(nèi)直升和區(qū)內(nèi)直升； 校內(nèi)直升實(shí)際上就是前面提到的指標(biāo)到校生中區(qū)屬省二級(jí)以上示范校（包括列入中心城區(qū)統(tǒng)籌分配和其他區(qū)屬的省二級(jí)以上示范校），以及各市級(jí)示范校以及一般普通高完中，面向本校初中的指標(biāo)到校生，分配名額最多占本校當(dāng)年中考統(tǒng)招計(jì)劃的20%。 區(qū)內(nèi)直升實(shí)際上就是前面提到的指標(biāo)到校生中區(qū)屬省二級(jí)以上示范校面向本區(qū)所有初中學(xué)校的指標(biāo)到校生，分配名額最多占本校當(dāng)年中考統(tǒng)招計(jì)劃的30%，當(dāng)然，學(xué)校也可以拿出部分指標(biāo)分配給本區(qū)以外的初中學(xué)校，跨區(qū)招生。 擴(kuò)展資料： 私立學(xué)校的直升流程： 1、直升考試之前學(xué)校通常都會(huì)要求學(xué)生簽訂直升承諾書(shū)，承諾書(shū)的大致意思就是直升考試一旦上線，考生必須就讀本校高中，不再參加中考，不能違約之類(lèi)的，如果考生不簽訂直升承諾書(shū)，校方是不準(zhǔn)許考生參加直升考試的。 2、直升考試結(jié)束后，上線的學(xué)生與學(xué)校簽訂入學(xué)協(xié)議書(shū)，繳費(fèi)并辦理入學(xué)手續(xù)，提交《成都市高中階段教育學(xué)校統(tǒng)一招生提前錄取志愿卡》，由校方統(tǒng)一辦理中考錄取手續(xù)。 3、沒(méi)有上線的考生，繼續(xù)參加統(tǒng)一中考。

忠諫死直文言文翻譯，急用。

我連原文都沒(méi)找到

諫逐客書(shū)斷句？

諫逐客書(shū) 李斯 臣聞吏議逐客，窈以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五人者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也 今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，求纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也?必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾，不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼鳴鳴，快耳目者，真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間、《昭虞》《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂(lè)珠玉；而所輕者，在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。 臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸候，使天下之士，退而不敢西問(wèn)，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。 夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

求古帶名士中冒死直諫的人和事請(qǐng)

茅焦 茅焦乃是齊國(guó)人，被秦始皇封為上卿。他最大的貢獻(xiàn)是為秦始皇掙的一個(gè)好的名聲。 在古代，一個(gè)好的名聲是十分重要的。它所取得社會(huì)效益也是極大的。秦始皇在處置嫪?dú)币皇律鲜终鹋? 史載“始皇取毐四支車(chē)裂之，取兩弟撲殺之，取太后遷之咸陽(yáng)宮。下令曰：‘以太后事諫者，戮而殺之，蒺藜其脊。’諫而死者二十七人。”在這樣的一種情況下，茅焦沒(méi)有退縮，做了第二十八個(gè)諫者，不過(guò)，他的下場(chǎng)不象前面那二十七個(gè)。 茅焦在上諫中說(shuō)：“陛下車(chē)裂假父，有嫉□之心；囊撲兩弟，有不慈之名；遷母咸陽(yáng)，有不孝之行；蒺藜諫士，有桀紂之治。天下聞之，盡瓦解，無(wú)向秦者?！? 茅焦以入情入理的分析，和巨大的后果勸諫成功。于是，秦始皇迎太后歸咸陽(yáng)。 茅焦在情況還十分糟糕的情況下，不顧個(gè)人安危勸諫秦始皇成功，一方面說(shuō)明了茅焦的勇氣膽量，另一方面，也展現(xiàn)出在那個(gè)時(shí)代，人才的巨大作用。 另外，韓愈諫迎佛骨也是

犯顏直諫什么意思

犯顏直諫的意思如下： 犯顏：冒犯君主或尊長(zhǎng)的顏面、威嚴(yán)；直諫：以直言規(guī)勸。敢于冒犯君主或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)而極力規(guī)勸其改正錯(cuò)誤。 犯顏直諫的漢語(yǔ)拼音讀作：fàn yán zhí jiàn。 出處： 《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》：犯顏極諫，臣不如東郭牙，請(qǐng)立以為諫臣。 姚雪垠《李自成》：臣讀書(shū)一生，只學(xué)會(huì)犯顏直諫，并未學(xué)會(huì)逢迎阿諛，欺君罔上，竟被陛下目為佞臣。 犯顏直諫的造句如下： 一、團(tuán)結(jié)需要的是敢于犯顏直諫的魏征，而不是指鹿為馬的趙高。 二、他剛正廉明,執(zhí)法不阿,以身護(hù)法,甚至敢于犯顏直諫,力勸武則天立唐嗣。 三、海公更甚,竟敢于批逆鱗,犯顏直諫,向嘉靖遞上了著名的奏疏。 四、彭德懷是黨內(nèi)高級(jí)干部中第一個(gè)犯顏直諫,站出來(lái)說(shuō)真話(huà)的人;他沒(méi)有倒在槍炮下,卻倒在一封諫書(shū)前。 五、犯顏直諫雖自古有之,不失為臣之道,但為國(guó)為家不可不看實(shí)情,照搬照套。 六、唐太宗得一犯顏直諫的魏征,廣開(kāi)言路,虛心納諫,政治修明,慎始敬終,開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世。 七、針對(duì)奸佞小人的胡作非為,楊震多次犯顏直諫,終于招致陷害,被貶出國(guó)都洛陽(yáng)的楊震,深恨不能清君之側(cè),覺(jué)得無(wú)顏茍活于世,就在回靈寶老家的途中飲毒酒自盡。 八、唐太宗李世民得一犯顏直諫的魏征,廣開(kāi)言路,虛心納下,政治修明,慎始敬終,開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世。

關(guān)于直言納諫的事例。典故

公元630年，唐太宗派人征兵。有個(gè)大臣建議：不滿(mǎn)十八歲的男子，只要身材高大，也可應(yīng)征。唐太宗同意了。但是詔書(shū)卻被魏徵扣住不發(fā)。唐太宗大發(fā)雷霆，派人把魏徵叫來(lái)，訓(xùn)斥道：“那些個(gè)頭高大的男子，自己說(shuō)不到十八歲，其是可能是故意隱瞞年齡，逃避征兵。我的詔書(shū)，你為什么扣住不發(fā)？”魏徵說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，把湖水抽干捉魚(yú)，雖能捉到魚(yú)，但是到明年湖中就無(wú)魚(yú)可撈了；把樹(shù)林燒光捉野獸，也可以捉到野獸，但是到明年就無(wú)獸可捉了。如果把那些身強(qiáng)力壯，不到十八歲的男子都征來(lái)當(dāng)兵，以后還從哪里征兵呢？國(guó)家的租稅雜役有由誰(shuí)來(lái)負(fù)擔(dān)呢？”魏徵說(shuō)的唐太宗啞口無(wú)言。唐太宗于是又重新下道詔書(shū)，免征不到十八歲的男子。由于唐太宗能虛心納諫，他在位期間，唐朝的政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為太平盛世。公元603年，落后的封建制度中，國(guó)家重大決策權(quán)只掌握在皇帝一個(gè)人手中。幸運(yùn)的是，百姓有一個(gè)忠心耿耿，敢于直諫的賢臣和一個(gè)明辨是非，虛懷納諫的明君。

魏征直諫的故事

唐太宗與魏征既是君臣，又是朋友。沒(méi)有唐太宗的賢明大度，就不會(huì)有魏征的忠直；而沒(méi)有魏征的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑒。二人相互襯托，相輔相成。 當(dāng)初，魏征是唐太宗對(duì)手的部下，是唐太宗的愛(ài)材之心，才使魏征有了發(fā)揮才干的平臺(tái)。他不僅幫唐太宗制定了“偃武修文，中國(guó)既安，四夷自服”的治國(guó)方針，也時(shí)時(shí)刻刻修正著唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了“民可載舟，又可覆舟”、“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的治國(guó)道理，也常常犯顏直諫。從貞觀初到貞觀十七年魏征病故為止，17年間魏征諫奏的事，有史藉可考的達(dá)200多項(xiàng)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外關(guān)系和皇帝私生活等等，都知無(wú)不言，言無(wú)不盡。有時(shí)竟讓唐太宗下不了臺(tái)。 當(dāng)然，皇帝也是人，有時(shí)唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個(gè)鄉(xiāng)下佬，但他又不愧一代賢明君主，火氣過(guò)后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，就一次次原諒魏征的犯顏直諫。 以致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對(duì)眾臣說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣?！? 詳細(xì)的： 86 86 長(zhǎng)樂(lè)公主將要出嫁長(zhǎng)孫仲，太宗以公主是皇后親生，特別疼愛(ài)，敕令有關(guān)部門(mén)所給陪送比皇姑永嘉長(zhǎng)公主多一倍。魏徵勸諫說(shuō)：“過(guò)去漢明帝想要分封皇子采邑，說(shuō)：‘我的兒子怎么能和先帝的兒子相比呢？’均令分給楚王、淮陽(yáng)王封地的一半。如今公主的陪送，比長(zhǎng)公主多一倍，豈不是與漢明帝的意思相差太遠(yuǎn)嗎？” 魏征曾請(qǐng)假上墳，回來(lái)對(duì)皇上說(shuō)：“人們說(shuō)您打算到南山，出外的行裝都已準(zhǔn)備完畢，竟沒(méi)有出發(fā)，是什么緣故呢？”皇上笑著說(shuō)：“當(dāng)初實(shí)有這個(gè)意思，就是怕你嗔怪，所以中止了?！被噬系靡恢缓铭_鷹，親自架在手臂上，老遠(yuǎn)看見(jiàn)魏征來(lái)了，趕緊藏在懷里，魏征奏稟公事，故意沒(méi)完沒(méi)了，結(jié)果鷂鷹死在皇上的懷中。