以下內(nèi)容選自《哲學100問 · 第二季》?第04期
叔本華：如何獲得人生的永恒寧靜
無欲，是人生的最后目的。——叔本華
1、如何徹底擺脫痛苦呢？有沒有一種根本性的方式呢？這期節(jié)目，我們重點來探討。
2、徹底擺脫痛苦的方法——對生命意志進行徹底否定，徹底禁欲。不再對世間的花花草草有任何的迷戀。一種意志的寂滅。向這個世界屈服，把一個人的自我降到欲望和意志的最低點，以最為卑微的姿態(tài)面對這個世界。
3、徹底否定生命意志，是一種人生的絕望。不再有任何希望，于是也就不再有任何痛苦。那些撩動著你的人生的騷亂，還有燈紅酒綠的花花世界，不過是過眼云煙。
4、選擇死亡？不！死亡并不是對生命意志的否定，恰恰肯定了生命的意志。
5、那么，如何真正否定生命意志呢？
（1）徹底禁止性欲。
叔本華說：兩性關(guān)系是一切行為舉止的中心，它雖然不可見，被重重遮掩，卻處處顯示自己的力量。它是戰(zhàn)爭的根源、和平的末日……它像一個竭盡全力登上祖?zhèn)鲗氉⒁唤y(tǒng)天下的世襲君主，我們時時刻刻都能看到它居高臨下，帶著譏諷和輕蔑俯看著人類的低劣行徑……
（2）甘愿受苦。
不去抗拒自己經(jīng)歷的痛苦，當痛苦來襲，不要反抗，去享受痛苦的過程，去體驗?zāi)莻€生命的絕望之感。無論這個世界怎樣不堪，無論外界對自己有怎樣的傷害，去甘愿承受這份傷害，并以德報怨。唯有如此，人才能真正的達到 “意志的寂滅”。
（3）達到物我相忘的人生涅磐。
當我們斷絕了一切的欲望，斷絕了對這個世界的迷戀，我們通過承受痛苦來抑制、降低甚至滅絕意志，最后達到的，便是一種真正的超脫，物我兩相忘之境，自己和世界真正的融合在一起了。
你的喜悅和憂傷，也是這個大自然和這個世界的喜悅和憂傷；
你的得到和失去，也是這個大自然和這個世界的得到和失去。
你和世界融為一體，身處在這種無我之境，
你便能體會到清心寡欲帶來的不可動搖的安寧。
6、叔本華正是提倡這樣的方法達到一種內(nèi)心深深的寧靜。這點類似佛教中的涅磐境界。人的貪、嗔、癡、怨會導致人生的煩惱，而消除生死根本的煩惱，就是通過戒、定、慧，達到四大皆空的狀態(tài)，從而獲得一種欲望寂滅的永恒安寧。
7、叔本華哲學整體思路梳理：
(1) ?人和世界的本質(zhì)是意志
(2) ?無限的欲望產(chǎn)生痛苦
(3) ?如何擺脫痛苦（藝術(shù)審美+徹底禁欲）
(4) ?人生的涅磐，達到永恒的寧靜
8、叔本華在哲學史上的意義：第一次把非理性因素提到了哲學討論的層面，去探討人的意志、人的欲望這些被理性遮蔽的話題，向我們揭示了心靈的秘密，開啟了現(xiàn)代哲學的先河，具有著非凡的意義。
9、面對人生困境上面，另一位偉大的哲學家則和叔本華形成了鮮明的對比。他要大膽挑戰(zhàn)自我，大膽地去和命運抗爭。這個人——就是尼采。
