唐宋元明清 110 五代·后周世宗柴榮7

后周世宗柴榮怎么死的 后周世宗柴榮的死因

從現(xiàn)有的史料分析，他確實(shí)是病死的，并非死于某項(xiàng)陰謀

周世宗柴榮是個(gè)什么樣的人？如何評(píng)價(jià)柴榮？

　　后周世宗，生于公元921年，去世于公元959年，是五代時(shí)期后周的第二位皇帝。他原本是邢州堯山柴家莊一位名門望族之子，后來家道中落投奔小姑姑柴氏，與小姑丈郭威一家生活在一起。 　　郭威從軍入伍之后，柴榮跟隨左右，一直是郭威的左膀右臂，隨著郭威的升遷而動(dòng)。他是郭威重要的輔佐，是最信任的下屬。郭威后來推翻后漢，建立后周，柴榮以皇子的身份任職，后被封為晉王。郭威去世之后，柴榮依照郭威遺囑繼承后周皇位，成為后周世宗。 　　公元954年，郭威去世，柴榮繼位。他一共在位六年，在公元959年北伐遼朝的時(shí)候去世，享年三十八歲，可以說是英年早逝。柴榮在位期間，改革軍事，革除弊政，減少賦稅，將后周帶上了一個(gè)新高度。可惜的是他死的太早了，留給年幼的兒子一個(gè)猛虎環(huán)伺的局面，最終使得大周朝被宋太祖趙匡胤奪取。 　　柴榮是個(gè)知恩圖報(bào)之人，被郭威夫妻兩人收養(yǎng)為義子之后，一直忠心的輔佐郭威。郭威未曾參軍之前，他外出經(jīng)商，販賣茶葉，就是為了貼補(bǔ)家用。等到后來郭威決定從軍的時(shí)候，柴榮也跟隨在郭威身邊，棄商從軍。在郭威從微末，走到后周皇帝的時(shí)間里。柴榮一直都是他忠心的屬下，信任的親人。 　　柴榮是一位非常有能力，有作為，有勇有謀的人。在他繼位之前，因?yàn)橐恢备S在郭威左右。所以大部分光輝，都因?yàn)楣拇嬖诙谎谏w。等到郭威去世之后，柴榮繼承皇位，他的才能才清清楚楚的顯示出來。 　　在位期間，柴榮清吏治，選人才，均定田賦，整頓禁軍，限制佛教，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，恢復(fù)漕運(yùn)，興修水利，修訂刑律和歷法，還考正雅樂，糾正科舉弊端，搜求佚書，雕刻古籍，大興文教，為后周的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。在他的帶領(lǐng)下，后周一派清明平和的景象，百姓富庶安樂，中原逐漸恢復(fù)。 　　不同于大部分帝王的獨(dú)斷專行，柴榮是一個(gè)虛心納諫的帝王。他有著廣闊的胸懷，接受臣子的建議和批評(píng)。甚至在治理國(guó)家大事的時(shí)候，為了能夠更好的管理這個(gè)國(guó)家，將國(guó)家發(fā)展的越發(fā)強(qiáng)盛，他還會(huì)主動(dòng)向臣子尋求建議。 　　他曾經(jīng)點(diǎn)名讓二十多位翰林學(xué)士，作：《為君難為臣不易論》和《平邊策》兩篇命題文章。只看這兩篇文章就可以知道，柴榮想要的不是空談的文章，而是要有實(shí)際內(nèi)容的東西。有些人會(huì)說，空話誰不會(huì)說啊！但是柴榮卻不是做做表面文章而已，他是真的在虛心求教。后來他就采用了大臣王樸《平邊策》中“先易后難”的主張，以此制定統(tǒng)一大計(jì)，付諸實(shí)踐。 　　后周世宗英年早逝，去世的時(shí)候只有三十八歲。許多人就說，可能是柴榮做了太多天理不容的事情，于是才有了這個(gè)慘烈結(jié)局。一將功成萬骨枯，征戰(zhàn)四方是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。所以并不是說他造下了太多殺孽，他們最主要想說的其實(shí)是柴榮的滅佛運(yùn)動(dòng)。 　　中國(guó)歷史上有四次“禁佛”事件，分別是北魏太武帝拓跋燾禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴榮禁佛，被后人統(tǒng)稱為“三武一宗”四次“滅佛”。許多人就說，是柴榮對(duì)佛祖不敬，所以才結(jié)局凄慘。 　　中國(guó)的佛教，從一定程度上被政治所運(yùn)用。當(dāng)統(tǒng)治者希望佛教來幫他束縛子民的時(shí)候，就大力倡導(dǎo)佛教，不抑制佛教的發(fā)展。但是當(dāng)佛教損害統(tǒng)治階層利益的時(shí)候，自然就會(huì)受到打壓。 　　柴榮之所以會(huì)推行滅佛運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候佛教僧尼不事生產(chǎn)卻廣占良田。“私度僧尼，日增猥雜，創(chuàng)修寺院，漸至繁多……宜舉舊章，以革前弊……諸道州縣鎮(zhèn)村坊，應(yīng)有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者，并抑停廢。”在這樣的情形下，開始了滅佛運(yùn)動(dòng)。但是個(gè)人而言，滅佛抑制土地兼并，其實(shí)也不是什么壞事兒。 　　盡管如此，后世人對(duì)后周世宗的評(píng)價(jià)仍然十分之高。著名史學(xué)家司馬光就曾經(jīng)對(duì)柴榮不吝贊美道：“若周世宗，可謂仁矣！不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣！不以無益廢有益。”“世宗以信令御群臣，以正義責(zé)諸國(guó)，王環(huán)以不降受賞，劉仁贍以堅(jiān)守蒙褒，嚴(yán)續(xù)以盡忠獲存，蜀兵以反覆就誅，馮道以失節(jié)被棄，張美以私恩見疏。江南未服，則親犯矢石，期于必克，既服，則愛之如子，推誠(chéng)盡言，為之遠(yuǎn)慮。其宏規(guī)大度，豈得與莊宗同日語哉！《書》曰：‘無偏無黨，王道蕩蕩?！衷唬骸蟀钗菲淞?，小邦懷其德?！雷诮?！” ?

你怎樣看待周世宗柴榮呢？

周世忠柴榮是五代十國(guó)以來最為優(yōu)秀的君主，他雄才大略，可惜英年早逝。

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唐宋元明清的故事

鷂死懷中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。

唐宋元明清時(shí)期的成語？

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周世宗柴榮的別字到底是什么？

通常有種說法，認(rèn)為柴榮字君貴。但《歷代佛祖通載》卻說柴榮字茂先，未知孰是。

歷史上對(duì)周世宗柴榮如何評(píng)價(jià)？

周世宗柴榮（921—959）后周第二代皇帝。邢州龍岡（今河北邢臺(tái)）人，后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子，后周開國(guó)皇帝太祖郭威在位期間，曾就恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、革除累朝弊政推行了一系列有效的措施。顯德元年（954），柴榮即位，廣泛收羅人才，繼續(xù)推行改革。政治上，澄清吏治，嚴(yán)明賞罰，懲治貪贓，倡導(dǎo)節(jié)儉，力戒奢華。經(jīng)濟(jì)上，鼓勵(lì)逃戶回鄉(xiāng)定居，減免各種無名科斂，安撫流民，招民墾殖逃戶田，編制《均田圖》，派遣使者分赴各地均定田租，查實(shí)隱匿耕地，使之均攤正稅，廢除曲阜孔氏的免稅特權(quán)，動(dòng)員民眾興修水利，疏浚漕運(yùn)；停廢敕額（朝廷給予寺名）外的寺院 3 萬余所，敕額外僧尼一律還為編戶，禁私度僧尼；收購(gòu)民間佛像銅器鑄錢，緩解了唐末以來長(zhǎng)期缺錢的局面。軍事上，整肅軍紀(jì)。顯德元年，處決了與北漢作戰(zhàn)時(shí)臨陣潰逃并劫掠輜重，揚(yáng)言周軍已敗的禁軍大將樊愛能、何徽以及中級(jí)將校 70 余人。班師后，檢閱禁軍，裁汰老弱，選募?jí)延拢M成了精銳的中央禁軍。周世宗還修訂刑律，修訂歷法，考正雅樂，廣搜遺書，雕印古籍。顯德二年，世宗采用王樸提出的“先易后難”的戰(zhàn)略方針，致力于統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，先出兵后蜀，收回 4 州。次年伐南唐，經(jīng)三年苦戰(zhàn)，收回淮南、江北 14 州 60 余縣。六年征遼，收回燕云 16 州中的 3 州，五月間，乘勝進(jìn)取幽州，突患重病，被迫班師，六月卒，年 39 歲。世宗柴榮在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的改革及成就，為北宋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。