論語?子貢(23)-子貢好問而學(xué)，知交友之道

成語課堂貢士第23關(guān)

心心相印 xīn　xīn　xiāng　yìn [釋義] 彼此的心意不用說出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；?。汉希黄鹾?。 [語出] 唐·裴休《圭峰定慧禪師碑》：“但心心相印；印印相契?！?[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。 [辨形] 印；不能寫作“認(rèn)”。 [近義] 情投意合 心領(lǐng)神會(huì) [反義] 格格不入 話不投機(jī) [用法] 用作褒義。一般以兩個(gè)以上的人為陳述對象；否則；必與表示對象的介詞結(jié)構(gòu)一起運(yùn)用。一般作謂語、賓語、狀語。

自貢的地名為什么叫自貢的來歷

自貢的得名淵源于兩座古老的鹽井“自流井”、“貢井”。 民國二十八年（1939年）八月經(jīng)四川省政府批準(zhǔn)，劃出富順、榮縣緊密相連的主要產(chǎn)鹽區(qū)，面積160.9平方公里新成立市，市名取自流井和貢井之合稱名曰自貢市。同年九月一日，自貢市正式成立，隸屬四川省政府。 在自貢富順才子明朝西蜀四大家熊過先生的《南沙文集》卷四里載有《答李令論稅糧驛傳鹽莢冊籍四事書》一文，文章對當(dāng)時(shí)富順地區(qū)的鹽業(yè)生產(chǎn)、征榷政策以及鹽務(wù)管理等，都有比較詳細(xì)的記述。其中有這樣一段話："富義、鄧井，久在坍塌。其新開自流等井，課程自可兌補(bǔ)原額。無井灶丁，自可經(jīng)免虛賠"。它為自流井的開發(fā)背景和開鑿時(shí)間提供了可靠的文字依據(jù)。寫作時(shí)間在嘉靖三十年到三十三年，也就是公元1551年到1553年。 　　而在這以前的各種著述中都沒有自流井這個(gè)名稱，也沒有新鑿自流井的記載。在這以后的史籍中，最早用自流井這個(gè)名稱的是清朝康熙十九年（1680）富順知縣錢紹隆寫的《詳情禁兵害文》。乾隆以后的史書就把自流井稱為古井了，而且僅僅記載因?yàn)檠卤腊度?，井早就塌廢了。 　　這樣，自流井起源問題就明確了：嘉靖十八年到三十三年（1539到1554），由于舊井廢棄，因而在富順縣以西九十里的榮溪水濱開鑿了以自流井為代表的一批鹽井，開辟了新的井鹽產(chǎn)地;以后又在郭家坳、土地坡、扇子壩、涼高山等地鑿成了大量的鹵井和氣井，使自貢地區(qū)成了四川井鹽生產(chǎn)的中心。自流井這個(gè)名稱不僅僅是一批新鹽井的代稱，也成了這個(gè)地區(qū)的名稱。? 貢井原名"公井"，早在蜀漢章武元年（公元221年）就曾在這里設(shè)過"公井縣"，這是因?yàn)樵谔斐厣铰丛?jīng)有一口叫做"大公井"的鹽井而得名的。后來，經(jīng)過歷代開鑿，這里井灶遍布，在方圓不足百平方公里的土地上，至今能查出名兒來的鹽井還有近百口。傳說，由于這里產(chǎn)的食鹽味道很好，常常被作為貢品獻(xiàn)給皇帝，所以，到清代初年就把"公井"改名"貢井"了。 如果我的回答對您有幫助請選為滿意答案謝謝

自貢的地名為什么叫自貢的來歷？

秦代，富順和榮縣地區(qū)分屬巴郡、蜀。漢代置犍為郡，富順地區(qū)屬犍為郡江陽縣，榮縣則屬犍為郡南安縣。東漢章帝時(shí)，自貢地區(qū)即生產(chǎn)井鹽，著名的鹽井有富世井、大公井。北周武帝時(shí)，因鹽置縣設(shè)鎮(zhèn)。以富世井為名置富世縣。唐代改名為富義縣，唐代升公井鎮(zhèn)為公井縣，隸榮州，宋代廢公井縣入榮德縣。明代易名富順縣；以大公井為名設(shè)公井鎮(zhèn)，降榮州為縣。明代嘉靖年間，富順縣自流井鹽區(qū)與榮縣貢井鹽區(qū)產(chǎn)、運(yùn)、銷聯(lián)系十分密切，“前明以來本屬一廠，名曰富義” 。富義廠是構(gòu)成今日自貢城市框架的雛形。1939年8月，經(jīng)四川省政府批準(zhǔn)，劃出富順縣第五區(qū)和榮縣第二區(qū)的產(chǎn)鹽區(qū)，取自流井和貢井第一字合稱自貢市。9月1日，自貢市政府成立。

于丹講論語最大的貢獻(xiàn)是什么？

北京師范大學(xué)于丹老師講授論語心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上的一棵勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。 而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，她能把一般人很難讀懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢，樸素、平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。她說:“孔子只有溫度，沒有色彩?！? 于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是由跟它采自通一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣對佛像提抗議:我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄?？佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。 我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！ 回答完畢，謝謝！

討論數(shù)學(xué)的理性精神對人類文明的貢獻(xiàn)，求大神

東南大學(xué)的吧

哪些中國名人為促進(jìn)文化交流做發(fā)貢獻(xiàn)的故事

很多，比如張騫出使西域，鄭和下西洋，鑒真東渡等 張騫是西漢漢武帝時(shí)期，著名的旅行家，外交家，與卓越的探險(xiǎn)家，對絲路的開拓有重大的貢獻(xiàn)。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等

有哪些中國古人為促進(jìn)文化交流做出貢獻(xiàn)的故事

像昭君出塞，唐僧取經(jīng)，鑒真東渡，鄭和下西洋等等。其實(shí)所有的活動(dòng)都是文化交流，就算戰(zhàn)爭也是，只不過有些是客觀帶來的

論對蜀國的貢獻(xiàn)，五虎大將中誰的貢獻(xiàn)最大呢？

張飛，為劉備開疆拓土，收荊州，攻益州，建立蜀國，立下大功。

關(guān)于孔子與子貢的故事 子貢問時(shí)說的是什么

得失腔守按捺不住行玫

自貢話的自貢話飛地

自貢話是以自貢市為中心的一種方言。然而，行政區(qū)劃具有人為性、任意性和政治性，不應(yīng)當(dāng)作為方言的劃分界限。實(shí)際上，自貢話的使用者還存在于自貢市以外的鄰近地區(qū)。甚至，由于歷史、經(jīng)濟(jì)和文化原因，自貢話還有兩塊飛地：第一塊飛地是宜賓市筠連縣-云南省昭通市鹽津縣連片大部，第二塊飛地是瀘州市古藺縣-茅臺鎮(zhèn)小部。這兩塊地區(qū)雖然并不與自貢市毗鄰，但它們的方言卻是從自貢鹽場帶來的，與自貢鹽業(yè)歷史具有直接的深厚淵源。因此，在方言學(xué)上應(yīng)該納入自貢話的范疇。