30換位思考，律己寬人

關(guān)于換位思考、律己寬人的名人故事

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢，第一個(gè)夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。 這三個(gè)夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。 古希臘哲學(xué)導(dǎo)師柏拉圖的三個(gè)弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答,卻帶徒弟們來到一片麥田,讓他們在麥田行進(jìn)過程中,每人選摘一支最大的麥穗,不能走回頭路,且只能摘一支。 其中兩個(gè)弟子一個(gè)剛走幾步便摘了自認(rèn)為是最大的麥穗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面還有更大的；第二個(gè)弟子一直是左顧右盼,東挑西撿,一直到了終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn),前面幾個(gè)最大的麥穗已經(jīng)錯(cuò)過了。 第三個(gè)弟子吸取前兩位教訓(xùn),當(dāng)他走了1/3時(shí),即分出大、中、小三類麥穗,再走1/3時(shí)驗(yàn)證是否正確,等到最后1/3時(shí),他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。 關(guān)于這個(gè)理論有太多的結(jié)論和評論。其實(shí)，從麥穗理論里面我們更應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會換位思考。當(dāng)我們手握麥穗在麥田里尋找下一個(gè)更大的麥穗時(shí)，難道我們不也是別在手中的麥穗？我們也被某個(gè)人攥在手里，站在麥隴上，左顧右盼，那雙尋找幸福的眼睛，迷失在一片金黃之中，唯恐自己失去了最大的麥穗，到最后，只有倉促采摘

有關(guān)“換位思考，律己寬人”的故事

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢，第一個(gè)夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。 這三個(gè)夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。 古希臘哲學(xué)導(dǎo)師柏拉圖的三個(gè)弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答,卻帶徒弟們來到一片麥田,讓他們在麥田行進(jìn)過程中,每人選摘一支最大的麥穗,不能走回頭路,且只能摘一支。 其中兩個(gè)弟子一個(gè)剛走幾步便摘了自認(rèn)為是最大的麥穗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面還有更大的；第二個(gè)弟子一直是左顧右盼,東挑西撿,一直到了終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn),前面幾個(gè)最大的麥穗已經(jīng)錯(cuò)過了。 第三個(gè)弟子吸取前兩位教訓(xùn),當(dāng)他走了1/3時(shí),即分出大、中、小三類麥穗,再走1/3時(shí)驗(yàn)證是否正確,等到最后1/3時(shí),他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。 關(guān)于這個(gè)理論有太多的結(jié)論和評論。其實(shí)，從麥穗理論里面我們更應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會換位思考。當(dāng)我們手握麥穗在麥田里尋找下一個(gè)更大的麥穗時(shí)，難道我們不也是別在手中的麥穗？我們也被某個(gè)人攥在手里，站在麥隴上，左顧右盼，那雙尋找幸福的眼睛，迷失在一片金黃之中，唯恐自己失去了最大的麥穗，到最后，只有倉促采摘

關(guān)于換位思考、律己寬人的名人故事

　　落紅不是無情物、化作春泥更護(hù)花。 　　已所不欲，勿施于人。 　　[小故事一] 　　一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命?。　? 　　立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。 　　[小故事二] 　　你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我當(dāng)成你，我把你當(dāng)成我，這樣就換了位，再思考一下…… 　　一對夫婦做車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了…… 　　換位思考的實(shí)質(zhì),就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想,理解至上.人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個(gè)方面,也是一種寬容.我們都有被"冒犯","誤解"的時(shí)候,如果對此耿耿于懷,心中就會有解不開的"疙瘩";如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界,或許能達(dá)成諒解.一般說來,只要不涉及原則性問題,都是可以諒解的.諒解是一種愛護(hù),一種體貼,一種寬容,一種理解!! 　　[小故事三] 　　父親講，一次他去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到他進(jìn)去后才松手。父親向她道謝，女士說：“我爸爸和您的年紀(jì)差不多，我只是希望他這種時(shí)候，也有人為他開門?！甭犃诉@話，我心里熱熱的，聯(lián)想很多。 　　我不信冥冥中的上帝，但我堅(jiān)信自然中的法則?！皳Q位思考”就是人類社會得以存在和發(fā)展的重要法則。 　　換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到《馬太福音》的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。 　　真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類經(jīng)過長期博弈，付出慘重代價(jià)后總結(jié)出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會是一個(gè)利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果?？唆斉萏亟鹪凇痘ブ摗分凶C明：只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存，對人類而言，換位思考是互助的前提。

關(guān)于換位思考、律己寬人的名人故事

孔融讓梨行不行

關(guān)于換位思考、律己寬人的名人故事

古希臘哲學(xué)導(dǎo)師柏拉圖的三個(gè)弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答,卻帶徒弟們來到一片麥田,讓他們在麥田行進(jìn)過程中,每人選摘一支最大的麥穗,不能走回頭路,且只能摘一支。 其中兩個(gè)弟子一個(gè)剛走幾步便摘了自認(rèn)為是最大的麥穗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面還有更大的；第二個(gè)弟子一直是左顧右盼,東挑西撿,一直到了終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn),前面幾個(gè)最大的麥穗已經(jīng)錯(cuò)過了。 第三個(gè)弟子吸取前兩位教訓(xùn),當(dāng)他走了1/3時(shí),即分出大、中、小三類麥穗,再走1/3時(shí)驗(yàn)證是否正確,等到最后1/3時(shí),他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。 關(guān)于這個(gè)理論有太多的結(jié)論和評論。其實(shí)，從麥穗理論里面我們更應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會換位思考。當(dāng)我們手握麥穗在麥田里尋找下一個(gè)更大的麥穗時(shí)，難道我們不也是別在手中的麥穗？我們也被某個(gè)人攥在手里，站在麥隴上，左顧右盼，那雙尋找幸福的眼睛，迷失在一片金黃之中，唯恐自己失去了最大的麥穗，到最后，只有倉促采摘

有關(guān)“換位思考，律己寬人”的故事

　　有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢，第一個(gè)夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。 　　這三個(gè)夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。 　　古希臘哲學(xué)導(dǎo)師柏拉圖的三個(gè)弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答,卻帶徒弟們來到一片麥田,讓他們在麥田行進(jìn)過程中,每人選摘一支最大的麥穗,不能走回頭路,且只能摘一支。 　　其中兩個(gè)弟子一個(gè)剛走幾步便摘了自認(rèn)為是最大的麥穗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面還有更大的；第二個(gè)弟子一直是左顧右盼,東挑西撿,一直到了終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn),前面幾個(gè)最大的麥穗已經(jīng)錯(cuò)過了。 　　第三個(gè)弟子吸取前兩位教訓(xùn),當(dāng)他走了1/3時(shí),即分出大、中、小三類麥穗,再走1/3時(shí)驗(yàn)證是否正確,等到最后1/3時(shí),他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。 　　關(guān)于這個(gè)理論有太多的結(jié)論和評論。其實(shí)，從麥穗理論里面我們更應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會換位思考。當(dāng)我們手握麥穗在麥田里尋找下一個(gè)更大的麥穗時(shí)，難道我們不也是別在手中的麥穗？我們也被某個(gè)人攥在手里，站在麥隴上，左顧右盼，那雙尋找幸福的眼睛，迷失在一片金黃之中，唯恐自己失去了最大的麥穗，到最后，只有倉促采摘

有關(guān)“換位思考，律己寬人”的故事

我確實(shí)沒有聽說過！對不起啊?。?/p>

嚴(yán)于律己,寬以待人,寬以待己,嚴(yán)以律人什么意思

對自己要求嚴(yán)格，對別人寬容大度。對自己低要求，對別人高要求。

“嚴(yán)于律己，寬以待人，寬以待己，嚴(yán)以律人”什么意思？

這句話傳達(dá)的是一種做人和處事的態(tài)度和方法。 “嚴(yán)于律己，寬以待人”，意思是對自己要有嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)，要不斷自我反省、自我糾正，但對待他人要寬容、包容、理解和尊重，不能苛求、批評或責(zé)備別人，要善待他人，尤其是在面對別人的錯(cuò)誤或不足時(shí)，應(yīng)該以寬容的心態(tài)對待。 “寬以待己，嚴(yán)以律人”，則是說要對自己寬容、理解和支持，容忍自己的錯(cuò)誤和不足，但對待別人要嚴(yán)格要求，不能縱容別人的錯(cuò)誤或不良行為，要幫助別人糾正錯(cuò)誤、改進(jìn)自己。 這句話強(qiáng)調(diào)了做人和處事應(yīng)該有的一種平衡和度量，既要注重自我要求和自我糾正，又要尊重和理解別人，既要關(guān)注自己的利益和需求，又要關(guān)注別人的利益和需求，這種態(tài)度和方法可以幫助我們更好地與人相處，處理好人際關(guān)系，同時(shí)也能提升我們的自我要求和自我約束的能力。

關(guān)于換位思考,律己寬人的事例

如果是寫作文的話可以從論語里找句子…要故事的話廉頗藺相如的故事就行