114 第三十六回 繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院（1）

“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳云軒”的出處及緣由

紅樓夢(mèng) 第三十六回 繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院

鴛鴦香爐的鴛鴦香爐

作者：林清玄，品牌：中國大百科全書出版社，知識(shí)出版社，《鴛鴦香爐》是繼《迷路的云》之后作者散文創(chuàng)作進(jìn)入成熟期另一代表作，獲金鼎獎(jiǎng)。抒情斂放自如、敘事深切感人。對(duì)人間萬物的悲憫情懷，對(duì)時(shí)空宇宙的無窮玄思，使人感知生命的至真至美，匯集其藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性魅力。

繡品上的鴛鴦一般有什么含義？

繡品上的鴛鴦，一般有夫妻恩愛，百年好合的含義，象征著相親相愛的意思，通常比喻愛情。 鴛鴦經(jīng)常出雙入對(duì)，加上鴛鴦本來就是一雄一雌，人們逐漸更認(rèn)同它們作為男女之情的代表，從此成為了男女帶戚愛情的象征。我們依然習(xí)慣用鴛鴦來比喻愛情，寓意一夫一妻相親相愛、直到白頭偕老的期待。 擴(kuò)展資料： 鴛鴦的美貌出類拔萃，然而在鳥類分類學(xué)上，它確實(shí)和鴨子是一類，同屬于雁形目鴨科。但與大多數(shù)種類的雁鴨不同，鴛鴦除了水陸兩棲，還比較喜歡呆在樹上。它們不僅能在樹枝上靈巧地起飛降落，而且還能憑借腳力，在傾斜的枝干間攀爬纖行粗。鴛鴦爬樹的表現(xiàn)，完全顛覆了人們對(duì)“鴨子”的傳統(tǒng)看法。 鴛鴦原本生活在山間湖泊地帶，繁殖期母鴛鴦在樹洞中做巢孵卵。按說城市里除了動(dòng)物園，其他地方輕易不會(huì)見到鴛鴦的身影毀鎮(zhèn)。不過近些年來，隨著飼養(yǎng)場、“鳥語林”中的一些鴛鴦逃逸，它們逐漸擴(kuò)散到了附近的公園池塘中，并在那里安家落戶。

家里來鴛鴦什么預(yù)兆

鴛鴦 寓意著愛情。 是好的兆頭。

《紅樓夢(mèng)》中寫了很多夢(mèng)境，《繡鴛鴦夢(mèng)兆絳云軒》回中寶玉做了怎樣的夢(mèng),這夢(mèng)又預(yù)兆了怎樣的結(jié)局？

第三十六回 繡鴛鴦夢(mèng)兆絳云軒 識(shí)分定情悟梨香院 那一回，寶玉正睡午覺，襲人在房內(nèi)繡鴛鴦肚兜，正好寶釵來串門，看見了這樣?xùn)|西，就在襲人走后拿起來繡，恰好又被在外面的黛玉看到，黛玉覺得好笑就拉來湘云一塊看，湘云因?yàn)樗厝蘸蛯氣O好就不理把話岔開，黛玉深知，冷笑兩聲。 這時(shí)，寶玉在夢(mèng)中大叫，“什么金玉良緣，我偏說木石前盟”，寶釵聽了就一怔。后來，寶玉有在梨香院見了戲子薔官，本以為薔官和別的女孩一樣，見了他也一定是很親密的，誰想薔官早有看中的人，對(duì)他不冷不熱。寶玉自此才明白，原來個(gè)人有個(gè)人的緣法，從而發(fā)問，也不知道我的那個(gè)注定的她會(huì)是誰？也就是說，是寶釵，還是黛玉？他本來愛黛玉，這沒錯(cuò)，從他夢(mèng)中就可以看出，但他所取之人未必是黛玉，這也可從夢(mèng)中之話看出，也就是說，這一回首次提出了這個(gè)悲劇的實(shí)質(zhì)：所愛未必是所取。也暗喻了未來寶黛釵三人的悲劇命運(yùn)。

小說江南繡娘,終于明白自己為什么繡不出那樣紅的鴛鴦冠

為什么？我也去看看。

鐵梨花鴛鴦?wù)硎鞘裁?/h3>

唐代某貴妃的陪葬品，是個(gè)玉石的枕頭

鐵梨花的里邊的鴛鴦?wù)硎钦鎸?shí)存在的嗎？

鴛鴦?wù)淼拇_是真實(shí)存在的，但不管是電視劇《鐵梨花》還是言情小說《鴛鴦?wù)怼?，都把歷史上的鴛鴦?wù)斫o夸張化了。以下是真實(shí)鴛鴦?wù)淼囊恍┙榻B： 枕長方形，枕面微凹，正面開光內(nèi)刻兩鴛鴦，四角襯以四對(duì)小鴛鴦，施彩以藍(lán)為地，枕面四邊飾以藍(lán)色斑點(diǎn)，枕身四周以黃彩為地，飾以白色斑點(diǎn)。鴛鴦紋自隋唐以來便在瓷繪中大量出現(xiàn)，此枕為唐代隨葬用之明器。唐代三彩鴛鴦圖案源于織錦刺繡工藝，用于釉陶器上又別具一格。此枕造型精巧，紋飾結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，色彩班駁，特別是點(diǎn)綴于枕面四周的藍(lán)彩，襯托得器物主次分明，華美之極。

鴛鴦的鴛和鴛鴦的鴦各可以組什么詞？

鴛鴦的鴛主持很簡單，有字典查字典沒字典我告訴你，(鴛鷺、鴛衾、鴛行、鴛漿)

什么是鴛鴦六七四

所謂鴛鴦六七四就是骨牌（俗稱排九）中的一種牌形。由銅錘六、斜牌六、雜七（或高腳七）、板牌四只排組成，點(diǎn)數(shù)為1、2或0、3。拿到鴛鴦六七四或天地斧頭梅這兩種牌形基本上是輸定了。