0054 第五章 | 圣人以萬物為芻狗 1

天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗什么意思

沒看過小說嗎？

以萬物為芻狗的芻狗是什么意思

這句話出自老子的道德經(jīng)，天地不仁以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。芻狗的意思就是古代祭祀時(shí)用草扎成的狗。

天地不仁,以萬物為芻狗.圣人不仁,以百姓為芻狗.

這沒什么意思，就是說古代君主的事

天地不仁以萬物為芻狗圣人不仁以百姓為芻狗是什么意思

“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”意思是老天并不仁慈，只把萬物當(dāng)作沒有生命的貢品；然而聯(lián)系上下文，這種理解有失偏頗。另一種理解則是認(rèn)為老子想表達(dá)天地公平的觀點(diǎn)。 出自老子所著的《道德經(jīng)》第五章。天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發(fā)展。換句話說，不管萬物變成什么樣子，那是萬物自己的行為（包括運(yùn)氣），與天地?zé)o關(guān)；天地順其自然，一切猶如隨風(fēng)入夜，潤物無聲。

“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”是什么意思

其實(shí)意思很明白就是天地是沒有情感一說的。。其實(shí)就是大自然拉。。圣人不仁是因?yàn)?。。在真正的圣人眼里所有的人都是一樣的沒有區(qū)別的。。其實(shí)就是天下大同的意思

天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗。是什么意思?。?/h3>

天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅， 圣人也是沒有仁受的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。 芻狗 本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的犧牲（因?yàn)橛貌黄鹭i、牛、羊等大的犧牲）。

“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”是什么意思

天地?zé)o善亦無惡，僅僅是一種意志，并不會(huì)因人的善惡而喜怒，視眾生如一。圣人師法天地，觀天之意執(zhí)天之行，以天地之道自勉，清凈無為，以此明道。 引用：仁者必造立施化，有恩有為，而受惠者反失其本真，反失其獨(dú)立性。天地任自然，無為無造，萬物自相治敏友理，所以說不仁。 芻狗：用草扎成的狗，古人用來祭神。祭祀時(shí)，人們用匣子把芻狗裝著，給芻狗披上華麗的繡巾，莊重地把它供在神前，并不是愛它；祭祀畢，運(yùn)槐任人踐踏，棄之不顧，還把它燒掉，也不是恨它。人閃對它無所謂親不親，仁不仁，天旁拿友地對萬和物亦然。

天道不公，視萬物如芻狗。出自哪里！

老子，道德經(jīng)

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗 到底是什么意思？

天地不存在仁愛之心，它將萬物看作草扎的狗；圣人也不存在仁愛之心，他將百姓看作草扎的狗。 可以理解為：天地沒有好惡的意識(shí)，也不憐憫萬物，任其生長，自生自滅。

天地不仁，以萬物為芻狗，另外“芻”字怎么念

芻chu二聲