金剛經(jīng)54：唯有自渡，第二十五品

他人難渡唯有自渡是什么意思？

意思是，別人不能 開(kāi)解到你，你只有 自已開(kāi)解自已。

佛不渡人，人唯自渡

在這個(gè)世界上，真正能夠渡你的，只有你自己。不要一遇到困難，第一時(shí)間想著尋求別人的幫助。 你要相信，就算是上帝，也不可能有求必應(yīng)，何況是人，別人心情高興，或許會(huì)像你伸伸手拉你一把。別人要是不高興，你就會(huì)面臨碰壁的尷尬。有句話說(shuō)得好，“佛不渡人，人唯自渡”。 求人不如求己，自助者，天方會(huì)助之。 有這么一個(gè)故事： 有一天，外面下著大雨，一個(gè)年輕人在屋檐下躲雨。突然，他看見(jiàn)觀音菩薩撐著傘從他面前走過(guò)。于是年輕人叫住觀音菩薩，說(shuō)：“大慈大悲的觀音菩薩，您普渡一下眾生，帶我一程可好？” 觀音菩薩卻對(duì)年輕人說(shuō)：“我在雨中，你在屋檐下。而屋檐下并沒(méi)有雨，所以你并不需要我渡！” 年輕人有些小聰明，聽(tīng)到觀音菩薩的話，靈機(jī)一動(dòng)，立即跳出屋檐下，立在雨中，對(duì)觀音菩薩說(shuō)：“觀音菩薩，現(xiàn)在我也在雨中了，菩薩該渡我，帶我一程了吧?！? 然而，觀音菩薩依舊不為所動(dòng)，說(shuō)：“你在雨中，我一樣在雨中。你之所以被雨淋，那是因?yàn)槟銢](méi)有傘。我之所以不被雨淋，是因?yàn)槲矣袀恪Ｋ晕乙膊皇亲约憾勺约?，而是傘渡了我。所以，你要是想渡，不比?lái)找我，請(qǐng)自己找傘去。”說(shuō)完，便頭也不回的走了。 過(guò)了幾天，年輕人遇到了難事。就想要去廟里拜觀音，祈求菩薩幫助。而當(dāng)年輕人走進(jìn)觀音廟廟里，卻發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的面前，也有一個(gè)人正在那里叩拜。而那個(gè)人居然和觀音菩薩長(zhǎng)得一模一樣。 年輕人非常詫異，于是上前問(wèn)道：“你是觀音菩薩嗎？” 那人回答道：“我正是觀音菩薩。” 年輕人更加奇怪了：“那你為什么還要叩拜自己呢？” 觀音菩薩看著年輕人笑了笑，道：“那是因?yàn)榘。乙灿龅搅私鉀Q不了的困難。但是，我知道與其求人不如求己！” 這個(gè)故事一看便是虛構(gòu)的，也不知道何人杜撰。但是故事雖然虛構(gòu)，道理卻很是實(shí)在。 人終究要學(xué)會(huì)自立更生，沒(méi)有人有義務(wù)無(wú)償幫你，就算是上天也不會(huì)。正所謂靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，只有自己最可靠。沒(méi)有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒(méi)有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。與其用淚水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。

唯有自渡什么意思？

唯有自渡，意思是只能依靠自己才能解決。 原句為：深山的鹿，不知?dú)w處，萬(wàn)般皆苦，只可自渡。 說(shuō)得是深山里面的鹿，不知道要去到那里，它們隨遇而安卻不走回頭的路，不存在歸處也不知道什么是歸處。自己面前的路縱使再多的困難和苦楚，也只能依靠自己走下去。 擴(kuò)展資料 學(xué)會(huì)應(yīng)付挫折的技巧 凡是經(jīng)歷磨煉、有修養(yǎng)的人，每逢受到挫折時(shí)，大都有一些靈活應(yīng)變、化險(xiǎn)為夷的應(yīng)對(duì)方式。歸納起來(lái)，大致有以下幾種： 1、期望法。遇到挫折時(shí)，盡量少考慮暫時(shí)得失，多想美好的未來(lái)，不斷激勵(lì)自己：“振作起來(lái)，一切都會(huì)過(guò)去，將來(lái)一定會(huì)成功?！? 2、知足法。在挫折面前，要滿足已經(jīng)達(dá)到的目標(biāo)，對(duì)一時(shí)難以做到的事情不奢望、不強(qiáng)求，同時(shí)多看看周?chē)蝗缱约壕硾r的人。這樣，就容易從煩惱、痛苦中解脫出來(lái)，為將來(lái)的成功創(chuàng)造良好的心理環(huán)境。 3、補(bǔ)償法。即在某方面的目標(biāo)受挫時(shí)，不灰心氣餒，以另一個(gè)可能成功的目標(biāo)來(lái)代替，而不致陷入苦惱、憂傷、悲觀、絕望的境地。 4、升華法。在遭受個(gè)人婚戀失敗、家庭破裂、財(cái)產(chǎn)損失、身患病疾等打擊這后，化悲痛為力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，去取得學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)的成功，這是應(yīng)付挫折最積極的態(tài)度。

人間悲喜唯有自渡？

人間悲喜，唯有自渡，人生無(wú)常，苦樂(lè)喜憂，唯有自渡。 “生命的深刻不在于聽(tīng)過(guò)多少他人的故事而感慨，而是自己親歷的每一場(chǎng)自我救贖?！? 這是《悲喜自渡》封尾的一句話。這是本散文集，收錄的是季羨林先生的一些經(jīng)典散文和隨筆。 此書(shū)除了一些經(jīng)典的篇目，還有一部分是季先生晚年時(shí)所做，不可避免帶著他人生的追思和回憶。因此與季先生其他的文章有點(diǎn)不同，讀來(lái)使人感到一種淡淡的哀愁。

世界悲喜唯有自渡？

1、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，冷暖自知，悲喜自渡。2、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，萬(wàn)般滋味，皆是生活。3、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，世間皆苦，唯有自渡。4、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，酸甜苦辣才是人生。5、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，人心冷暖，唯有自知。6、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，世間悲歡，從不相通。7、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，風(fēng)雨過(guò)后，便是晴天。8、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，平凡人生，熠熠生輝。9、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，自渡是能力，渡人是格局。10、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，深山的鹿不知?dú)w處。11、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，有些困頓，只能自解。12、萬(wàn)般皆苦唯有自渡，人生實(shí)苦，唯有自渡。

佛不渡人唯有自渡下一句

佛不渡人，唯有自渡下一句 人不自渡，天也難護(hù)

無(wú)人能懂唯有自渡什么意思？

有些事情沒(méi)有人能夠從內(nèi)心深處真正懂你，了解你，幫助你，只有靠自己才能大徹大悟，度過(guò)難關(guān)。

以愛(ài)唯之,以情渡之。是什么意思

永不分開(kāi)，我的愛(ài)只有你一個(gè)人而已。即“渡船情”， 【出處】 《淮南子·兵略訓(xùn)》:“能治五官之事者，“渡情”，三人共傘， 三毛學(xué)車(chē)去。按照情和理估量?！驹~目】 揆情度理 【發(fā)音】 kuí qíng duó lǐ 【英譯】 conjectureonthebasisofreason 【釋義】 揆:估量揣測(cè);度:猜想。是只戀愛(ài)中一的方或是雙方因?yàn)橐恍┰騕1.承受不起愛(ài)情的變故;2.因?yàn)榭辞鍖?duì)方本來(lái)面目而絕望;3.現(xiàn)實(shí)原因(親友的反對(duì)或是物質(zhì)或空的條件不允許);3. 戀愛(ài)中一方對(duì)愛(ài)情的背叛] ，在西湖遇見(jiàn)千年修練白蛇幻化的美婦人白娘子及青魚(yú)幻化的使女青青， 詞出于 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》 話說(shuō)宋紹興年間，彼此生生死死都在一起，不可揆度者也。

人生極苦唯有自渡？

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，就如楊絳所言：“在這物欲橫流的人世間，做人實(shí)在夠苦。”?成年人的世界，哪有容易二字。 真的是應(yīng)了那句：人生非凈土，各有各的苦。 每天柴米油鹽醬醋茶，各種細(xì)碎的瑣事，工作上的壓力，生活中的煩惱，一不小心就把生活過(guò)成了一地雞毛。于是各種焦慮，各種不安，各種浮躁接踵而來(lái)。 在這人人都?jí)蚩嗟臅r(shí)代，要想做到內(nèi)心的淡定與從容，談何容易？ 可是浮躁，焦慮，不安，又有什么用呢？不但不能解決問(wèn)題，還會(huì)讓問(wèn)題越來(lái)越多，煩惱越來(lái)越多。 所以即使生活是一地雞毛，我們也要把它扎成雞毛撣子，用它來(lái)拂去我們身體的灰塵，從而輕裝上陣。

剛聽(tīng)到一首歌 有一句 你就是我的唯一

王力宏的「唯一」