易品東周列國(guó)《下部9》石碏大義

石碏大義滅親的出處

《石碏大義滅親》選自《春秋左傳》 《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“《春秋》三傳”?！豆騻鳌?、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富銷(xiāo)弊的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評(píng)論《左傳》時(shí)說(shuō)：“其言簡(jiǎn)而要，其事詳而博?！睂?duì)研究春秋史和遠(yuǎn)古史提供了珍貴的史料。 《左傳》敘事敢于直書(shū)不諱，揭示事情的真實(shí)面貌，全書(shū)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的文字較多，這些文字翔實(shí)生動(dòng)，如晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉郩之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn)，都有出色的敘述。善于敘事，講究謀篇布局，章法嚴(yán)謹(jǐn)，都是《左傳》的獨(dú)到之處。正因?yàn)槿绱?，它在中?guó)文學(xué)史上也占有重要的地位。 歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學(xué)者杜預(yù)撰《春秋經(jīng)傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達(dá)遵循杜預(yù)注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊注疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。 《左槐派傳》相傳是虧明族春秋末期的魯國(guó)史官左丘明所著。司馬遷首先認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫(xiě)，自劉向、裴骃、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出于左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱(chēng)：“左傳家者，其先出于左丘明?！?

古文觀止（1）：石碏諫寵州吁

《石碏諫寵州吁》出自《左傳》，故事發(fā)生的時(shí)間為魯隱公三年。 春秋時(shí)期， 衛(wèi)莊公 娶齊莊公之女為妻子，是為“莊姜”，美而無(wú)子。于是莊公又娶陳國(guó)女子，曰“厲媯”，生子卻早夭。而厲媯之妹戴媯為莊公生一子，是為“ 桓公 ”，莊姜視為己出。 同時(shí)，莊公的寵妾生有一子，名“ 州吁 ”。他受到寵愛(ài)，并且好弄兵器，但是莊公并不禁止他。 于是大夫 石碏 向莊公進(jìn)諫，說(shuō)是愛(ài)子就要教導(dǎo)他，不要讓他走上邪路。他向莊公提出了教子的“義方”，即“六順”（“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬?！保? 奈何莊公不聽(tīng)勸諫，仍對(duì)州吁放任自流。對(duì)于石碏而言，更要命的是他的兒子 石厚 跟州吁來(lái)往密切，臭味相投。 文章最后一句是“桓公立，乃老?！闭f(shuō)的是桓公即位后，石碏告老辭官。當(dāng)然，后來(lái)的事態(tài)發(fā)展惡劣，石碏并非真正的“告老”。 這篇文章的一個(gè)重要的主題是“教子”，到現(xiàn)在仍有其現(xiàn)實(shí)意義。 為人父母者，自然是愛(ài)自己的孩子，但這愛(ài)不應(yīng)該是“溺愛(ài)”、“嬌寵”，還不對(duì)其加以正確的引導(dǎo)。偏偏莊公對(duì)州吁就是這樣的愛(ài)，乃至于州吁有恃無(wú)恐，“階之為禍”。 桓公即位后，州吁與石厚合謀，殺了桓公，篡位，但不足一年便“自作孽不可活”，最終還是被石碏除掉。除了除掉州吁，石碏大義滅親，亦除掉了自己的親生兒子?！境烧Z(yǔ)“大義滅親”就是這么來(lái)的?！? “ 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。 ”假如衛(wèi)莊公能像竇燕山那樣以“義方”教導(dǎo)自己的孩子，即便不能讓他揚(yáng)名天下，也不至于落到弒君篡位，梟首落幕的下場(chǎng)吧。 后人有詩(shī)云：“ 教子須知有義方，養(yǎng)成驕佚必生殃。鄭莊克段天倫薄，猶勝桓侯束手亡。 ”除了對(duì)衛(wèi)莊公寵溺州吁的諷刺，還警醒為人父母者引以為戒！

周易的真八卦排列

乾坎艮震巽離坤兌 休生傷度景死驚開(kāi)

周易:六十四卦六親排列

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《周易》中的“周”和“易”各指什么意思

“周”有三個(gè)含義，第一個(gè)含義是周代，第二個(gè)是地名，指岐陽(yáng)，第三個(gè)是周流，周而復(fù)始的意思。而“易”有四種不同的意見(jiàn)，第一種是“生生之謂易”，變易，就是運(yùn)動(dòng)和變化是事物的本質(zhì)規(guī)律。第二種是日月交替為易，第三種“三義說(shuō)”，簡(jiǎn)易（簡(jiǎn)單易行），變易，不易，第四種是從象形的角度看，以蜥蜴為其本義，變色龍?？傊?，雖然四種意見(jiàn)不一，但是都是從易的“變”之義延伸出來(lái)的 。

周易到底是不是用來(lái)算命的？周易應(yīng)真正用在什么地方？

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《周易》就是《易經(jīng)》嗎

對(duì)。傳說(shuō)易有三部：夏代的叫連山，商代的叫歸藏，周代的叫易。后來(lái)只有周代的易流傳下來(lái)了，所以叫做周易。漢代以后，將《周易》列入經(jīng)書(shū)，所以又叫《易經(jīng)》。

易經(jīng)為什么又叫周易？

易經(jīng)傳說(shuō)有三種：連山易、歸藏易和周易。 連山易早已失傳，歸藏易據(jù)說(shuō)前兩年挖出來(lái)一部分?，F(xiàn)今流傳的也是保存最完善的是周易，當(dāng)然是周朝的，傳說(shuō)是文王推演的。

周易 易經(jīng)

先搞清楚學(xué)《易》的目標(biāo)，是想學(xué)占卜，還是學(xué)義理（也就是偏向哲學(xué)）。不管想學(xué)哪一方面，建議先讀當(dāng)代人寫(xiě)的書(shū)，找比較知名大家學(xué)者的書(shū)，象高亨、黃壽其、張立文等學(xué)者的書(shū)寫(xiě)的都很好?！吨芤住方?jīng)傳十五講、《周易譯注》黃壽其、周易古經(jīng)今注(重訂本)高亨等，網(wǎng)上也有很多，一步兩搭橋解易，《周易正讀》等。讀這些書(shū)只是入門(mén)，進(jìn)了門(mén)有了概念，再往下走。