【國考教師資格證】小學《綜合素質(zhì)》精講班
【參考教材】:
【國考教師資格證】小學《綜合素質(zhì)》精講班
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8872****3
素背可以群養(yǎng),但要注意以下幾點: 1. 溫度和濕度:素背對于溫度和唯激銷濕度有一定的要求,需要提供適宜的環(huán)境來保證它們的健康和舒適度。 2. 飼養(yǎng)空指游間:素背需要足鉛激夠的飼養(yǎng)空間來活動和棲息,可以選擇一個合適的飼養(yǎng)盒來滿足它們的需求。 3. 食物:素背需要特定的食物來滿足它們的營養(yǎng)需求,可以準備一些適合它們食用的菜葉等食物。 總之,在群養(yǎng)素背時,需要提供適宜的環(huán)境、充足的飼養(yǎng)空間和適當?shù)氖澄锏葪l件,以確保它們的健康和生存。
近日,一段名為“大媽終身未嫁,只為給25個孤兒百分百的母愛”的視頻在網(wǎng)上流傳。視頻主角張雨霄是煙臺SOS兒童村的愛心媽媽,她終生未婚,但已是25個孩子的母親。 愛心媽媽31年撫育25個孩子 1986年的一天,在家鄉(xiāng)供銷社工作的張雨霄聽到了一個消息——位于山東煙臺福山區(qū)的SOS兒童村在招“愛心媽媽”。而所謂SOS兒童村,就是以家庭形式撫養(yǎng)孤兒,每個家庭由7至9名14歲以下不同性別的孤兒和一名媽媽組成,媽媽與孩子們吃住生活在一起,并負責這些孩子的撫養(yǎng)和教育。 這一年的張雨霄30歲,當她告訴家人自己想成為愛心媽媽時,遭到了家人的一致反對。弟弟擔心張雨霄成為愛心媽媽后,鄰里會對她和家人“有看法”,而一直希望她找對象結(jié)婚的母親到去世也以為張雨霄是如她所說,在煙臺找對象了。盡管如此,張雨霄還是來到了煙臺SOS兒童村,成為這里最早一批愛心媽媽中的一員,也成為了幾個孩子的母親。 作為一位未婚女性,當有孩子叫張雨霄“媽媽”時,張雨霄有些害羞,而除了對“媽媽”身份的不習慣,照顧孩子的工作對她而言也頗為陌生。于是,張雨霄跟著兒童村里組織的培訓學習如何當媽媽,也跟村里的其他新手媽媽們互相學習,自己也經(jīng)常看相關(guān)的書籍。 兒童村里,每個媽媽要帶七八個孩子,他們大多在5到14歲之間,父母雙亡,身體健康且有戶籍,但親戚沒有能力幫忙撫養(yǎng)。與一般的家庭不同,這里的家庭都是大家庭,媽媽負責孩子的一切事務,而且沒有父親和其家人的幫忙。從早上起床開始,張雨霄就忙著給孩子們做飯、洗衣、買菜,晚上時,她要給孩子們洗澡、安頓他們睡下。這樣的生活,張雨霄已重復了31年。 成為愛心媽媽的31年里,張雨霄共撫養(yǎng)了25個孩子,最大的現(xiàn)在已經(jīng)40多歲,而最小的才4歲。在這些孩子中,有的已成家立業(yè),有的在上幼兒園、小學和初中。 一周得跑三四趟學校 當一名愛心媽媽并非易事,困難的時候,張雨霄也哭過,而第一次哭是因為大兒子張建成生病。當時,張建成在雪夜小腿疼,沒來得及多想,張雨霄背起兒子就往醫(yī)院跑,一夜沒合眼,正是這次經(jīng)歷,讓她第一次真切地體會到“當母親的不容易”。 后來,張建成當了兵,在1998年抗洪搶險中,因表現(xiàn)突出被授予“抗洪勇士”的稱號。但當別人為張雨霄有個英雄兒子喝彩的時候,張雨霄卻沒有那么高興,她知道兒子在抗洪中曾被沖進漩渦,這一幕讓她只覺得心疼。 在兒童村里,有配套的幼兒園,孩子們從小學開始就近入讀社會上的學校。由于家里的孩子多、年齡跨度大,上幼兒園到高中的孩子都有,一有事兒,孩子的老師就往家里打電話,忙的時候,張雨霄一周得跑三四趟學校,有時還幫已經(jīng)成家的兒子送孫子上幼兒園。但對于現(xiàn)在的張雨霄來說,這些都已輕車熟路,早已不是問題。
數(shù)學素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關(guān)系如下: 核心素養(yǎng)是學生素養(yǎng)發(fā)展的基干,居中心地位,起主導作用,非核心素養(yǎng)可以在核心素養(yǎng)的基礎上培養(yǎng)和發(fā)展。數(shù)學素養(yǎng)是學生必備的核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)是包括數(shù)學素養(yǎng)在內(nèi)的少數(shù)決定學生發(fā)展方向的最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。 數(shù)學素養(yǎng)屬于認識論和方法論的綜合性思維形式,它具有概念化、抽象化、模式化的認識特征。 具有數(shù)學素養(yǎng)的人善于把數(shù)學中的概念結(jié)論和處理方法推廣應用于認識一切客觀事物,具有這樣的哲學高度和認識特征。 核心素養(yǎng)簡介: 學生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指的是學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措,也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。 核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。 文化是人存在的根和魂。文化基礎,重在強調(diào)能習得人文、科學等各領(lǐng)域的知識和技能,掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
數(shù)學素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關(guān)系如下: 核心素養(yǎng)是學生素養(yǎng)發(fā)展的基干,居中心地位,起主導作用,非核心素養(yǎng)可以在核心素養(yǎng)的基礎上培養(yǎng)和發(fā)展。數(shù)學素養(yǎng)是學生必備的核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)是包括數(shù)學素養(yǎng)在內(nèi)的少數(shù)決定學生發(fā)展方向的最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。 數(shù)學素養(yǎng)屬于認識論和方法論的綜合性思維形式,它具有概念化、抽象化、模式化的認識特征。 具有數(shù)學素養(yǎng)的人善于把數(shù)學中的概念結(jié)論和處理方法推廣應用于認識一切客觀事物,具有這樣的哲學高度和認識特征。 核心素養(yǎng)簡介: 學生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指的是學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措,也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。 核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。 文化是人存在的根和魂。文化基礎,重在強調(diào)能習得人文、科學等各領(lǐng)域的知識和技能,掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
培養(yǎng)素養(yǎng)正確。 一、培養(yǎng) [ péi yǎng ]? 釋義:(動)給予適當?shù)臈l件使之繁殖。長期教育和訓練,使其按一定的目標成長。 引證:沙汀 《丁跛公》:“培養(yǎng)房子?這樣的年歲,還講究啥外表呵,又不是住在露天壩里的?!? 近義詞:造就、提拔、培育、教育。 二、素養(yǎng) [ sù yǎng ]? 釋義: 1、修習涵養(yǎng)。 2、平素所供養(yǎng)。 引證:郭沫若 《洪波曲》第八章六:“他雖然是一位經(jīng)濟學專家,而對于國學卻有深湛的素養(yǎng)?!? 近義詞:修養(yǎng)、素質(zhì)、教養(yǎng)。 詞語解釋: 一、修養(yǎng) [ xiū yǎng ]? 釋義:(名)知識、技能、品德等方面所達到的水平。舊指正確的待人處世態(tài)度。 引證:王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“去年你在信里說要到鄉(xiāng)下來修養(yǎng)身體,我就想,他一定有點什么都市病?!? 二、素質(zhì) [ sù zhì ]? 釋義:平日的修養(yǎng)。 引證:孫犁 《澹定集·答吳泰昌問》:“按照我的身體素質(zhì),我已經(jīng)活得夠長了?!? 三、教養(yǎng) [ jiào yǎng ] 釋義:(動)教育培養(yǎng)(下一代)。(名)指一般文化和品德的修養(yǎng)。 引證:茅盾 《官艙里》:“老者有一張頗為紅潤的臉,疏眉朗目,聲音洪亮,加之順手摸摸八字須的好姿勢都表示了他的身份和教養(yǎng)?!?
忘了有多久 連自己 都不懂還以為從此不見你雙眸就這樣走了 還說了 不聯(lián)絡遺憾是我 躲在想你的角落天空忽然失去顏色反復唱著他的情歌眼淚被反鎖 回憶都被定格牽過你我的手 還留著余熱你曾給的我都記得回憶變的有些苦澀曾經(jīng)的快樂 都變成了負荷我們過著各自的生活天空忽然失去顏色反復唱著他的情歌眼淚被反鎖 回憶都被定格牽過你我的手 還留著余熱你曾給的我都記得回憶變的有些苦澀曾經(jīng)的快樂 都變成了負荷【就這樣愛了【吳蔚】】 那響起的輕音樂叫【新的開始】
好的。馬上就加
真正當好一個群主不容易,知識廣,不夠,要真心奉獻。