125召開(kāi)七千人大會(huì)

動(dòng)腦筋算一算．1300-125-125-125-125-125-125-125-125

1300-125-125-125-125-125-125-125-125 =1300-（125+125+125+125+125+125+125+125） =1300-125×8 =1300-1000 =300

召命-第七章

洞察欠缺的假我 馬利亞：夙愿未償?shù)睦Ь峙c出路 經(jīng)文：約20：1－18 七日的第一日清早，天還黑的時(shí)候，抹大拉的馬利亞來(lái)到墳?zāi)鼓抢铮?看見(jiàn) 石頭從墳?zāi)古查_(kāi)了，就跑來(lái)見(jiàn)西門·彼得和耶穌所愛(ài)的那個(gè)門徒，對(duì)他們說(shuō)：“有人把主從墳?zāi)估锱擦巳?，我們不知道放在哪里。”彼得和那門徒就出來(lái)，往墳?zāi)鼓抢锶?。兩個(gè)人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳?zāi)?，低頭往里 看 ，就見(jiàn)細(xì)麻布還放在那里，只是沒(méi)有進(jìn)去。西門·彼得隨后也到了，進(jìn)墳?zāi)估锶?，?看見(jiàn) 細(xì)麻布還放在那里，又 看見(jiàn) 耶穌的裹頭巾沒(méi)有和細(xì)麻布放在一處，是另在一處卷著。先到墳?zāi)沟哪情T徒也進(jìn)去， 看見(jiàn) 就信了。（因?yàn)樗麄冞€不明白圣經(jīng)的意思，就是耶穌必要從死里復(fù)活。）于是兩個(gè)門徒回自己的住處去了。 馬利亞卻站在墳?zāi)雇饷婵??？薜臅r(shí)候，低頭往墳?zāi)估锟?，?見(jiàn) 兩個(gè)天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個(gè)在頭，一個(gè)在腳。天使對(duì)她說(shuō)：“婦人，你為什么哭？”她說(shuō)：“因?yàn)橛腥税盐抑髋擦巳?，我不知道放在哪里?！闭f(shuō)了這話，就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)， 看見(jiàn) 耶穌站悄悄在那里，卻不知道是耶穌。耶穌問(wèn)她說(shuō)：“婦人，為什么哭？你找誰(shuí)呢？”馬利亞以為是看園的，就對(duì)他說(shuō)：“先生，若是你把他移了去，請(qǐng)告訴我，你把他放在哪里，我便去取他。”耶穌說(shuō)：“馬利亞?！瘪R利亞就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，用希伯來(lái)話對(duì)他說(shuō)：“拉波尼！”（拉波尼就是夫子的意思。）耶穌說(shuō)：“不要摸我，因我還沒(méi)有升上去見(jiàn)我的父。你往我弟兄那里去，告訴他們說(shuō)，我要升上去見(jiàn)我的父，也是你們的父，見(jiàn)我的　神，也是你們的　神?！蹦ù罄鸟R利亞就去告訴門徒說(shuō)：“我已經(jīng)看見(jiàn)了主?！彼謱⒅鲗?duì)她說(shuō)的這話告訴他們。 馬利亞和彼得、約翰的看見(jiàn)不一樣，馬利亞看見(jiàn)墳?zāi)咕拖乱粋€(gè)判斷是耶穌的尸體被人偷了，但是隨后趕來(lái)的彼得和約翰看到更多的細(xì)節(jié)是裹尸布在，而且是分開(kāi)放的。因?yàn)檫@一個(gè)細(xì)節(jié)，約翰相信耶穌是死里復(fù)活了。但是馬利亞卻執(zhí)著于耶穌的尸體，當(dāng)天使出現(xiàn)一個(gè)坐頭，一個(gè)坐在腳的位置，想讓馬利亞也看到裹尸布的細(xì)節(jié)，但是她沒(méi)看到，甚至遇到了耶穌也沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)。馬利亞是很愛(ài)耶穌的，不然她不會(huì)在天還黑就出現(xiàn)在耶穌的墳?zāi)雇狻Ｋ潜皇裁疵勺×搜劬δ?？讓我們看神?duì)她的引領(lǐng)。 提醒他現(xiàn)狀 當(dāng)天使問(wèn)馬利亞"婦人，你為什么哭？"其后，耶穌也問(wèn)她：婦人，為什么哭？你找誰(shuí)？"這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)在問(wèn)你究竟想得到些什么，你真的需要他嗎？你真的欠缺他們嗎？換句話來(lái)說(shuō)，神也是這樣在問(wèn)，你要怎樣才能感受到真正的滿足？這就是"欠缺"的我，常見(jiàn)的案例就是：缺愛(ài)的孩子，長(zhǎng)大后拼命做其他事情來(lái)贏得父母、身邊人的接納；一個(gè)人沒(méi)上大學(xué)，但是他很在意，他就用別的方法彌補(bǔ)，不管他做到什么成就，總是覺(jué)得不滿足。這樣的欠缺，這樣未滿足的欲求會(huì)導(dǎo)致人耗盡，也令人看不見(jiàn)神的召命。 聆聽(tīng)神聲音 耶穌透過(guò)叫她的名字令她醒悟過(guò)來(lái)，用的是希伯來(lái)話，代表一種親密，熟悉。當(dāng)馬利亞醒悟過(guò)來(lái)后，耶穌讓她：不要摸我，摸在原文里是纏我，這看起來(lái)耶穌很不近人情，馬利亞好不容易找到耶穌，但是耶穌的出現(xiàn)解決了馬利亞一直執(zhí)著的問(wèn)題，雖然解決的方案不是馬利亞期待的， 就如我們很多執(zhí)著的問(wèn)題，神并不一定按我們所期盼的方式成就，重要的是信任。 耶穌：活出真我的召命與內(nèi)涵 約7：1－18 為什么耶穌這次不跟家人去耶撒冷過(guò)節(jié)？ 他的兄弟希望他上去顯擺本領(lǐng)，去證明他是彌賽亞，其實(shí)是不信任他，這也是他兄弟的欲求；另外，當(dāng)時(shí)的猶太人想要?dú)⑺灰d有他的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候更多的是指一種時(shí)機(jī)，the time for the proper thing。耶穌后面闡述了原因。耶穌不是逃避責(zé)任，后面他上殿教訓(xùn)人，他沒(méi)有為了博得大家的喜愛(ài)說(shuō)一些有的沒(méi)的，他可能是毫無(wú)顧忌的教訓(xùn)人，責(zé)備人，當(dāng)他這么做的時(shí)候，猶太人對(duì)他的信息不感興趣卻對(duì)他說(shuō)話的權(quán)柄產(chǎn)生了質(zhì)疑。這就是時(shí)機(jī)的重要性。 耶穌在16－18節(jié)說(shuō)出了聆聽(tīng)神的原則： 1、人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓(xùn)或是出于　神，或是我憑著自己說(shuō)的。--神的羊認(rèn)得神的聲音。 2、人憑著自己說(shuō)，是求自己的榮耀；惟有求那差他來(lái)者的榮耀，這人是真的，在他心里沒(méi)有不義。--動(dòng)機(jī)要真，不求自己的益處。 以上是文章的摘抄和總結(jié)，希望能對(duì)閱讀者有幫助。 召命是生命的覺(jué)醒，而不是頭腦上的知識(shí)。

125！等于幾

解：125！這個(gè)數(shù)特別巨大，等于幾我沒(méi)信心去算。 它的末尾有24個(gè)0，這點(diǎn)二樓說(shuō)對(duì)了。但算法特點(diǎn)不明顯。可以這樣理解： 連乘積中0的產(chǎn)生有兩種情況：1. 整十、整百自帶的0； 2. 5乘以偶數(shù)產(chǎn)生的0. 10、20、…、90 產(chǎn)生9個(gè)0；100產(chǎn)生2個(gè)0. 共9+2=11個(gè)0； 5、15、25、…、95、105、115、125 共13個(gè)5，將可產(chǎn)生13個(gè)0. 以上兩種情況加起來(lái)是24個(gè)0.

125是什么成語(yǔ)

125打一個(gè)成語(yǔ):(丟三落四)

125打一成語(yǔ)是什么

【成語(yǔ)】： 丟三落四 【拼音】： diū sān là sì 【解釋】： 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。

125(打一成語(yǔ))

丟三落四 【解釋】：形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。 【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十七回：“咱們家沒(méi)人，俗語(yǔ)說(shuō)的‘夯雀兒先飛’，省的臨時(shí)丟三落四的不齊全，令人笑話?！?【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；含貶義

125打一成語(yǔ)

謎面：125 …… 打一成語(yǔ) 謎底：丟三落四 成語(yǔ)意思： 【成語(yǔ)】： 丟三落四 【拼音】： diū sān là sì 【解釋】： 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。

125等于幾？

125 等于5的立方 125等腔橡粗于5的立方 125 等于5的立方 125等伍鎮(zhèn)于如喊5的立方 125

125 打一成語(yǔ)

丟三落四?[?diū?sān?là?sì?] 【解釋】：形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。 【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十七回：“咱們家沒(méi)人，俗語(yǔ)說(shuō)的‘夯雀兒先飛’，省的臨時(shí)丟三落四的不齊全，令人笑話。” 【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；含貶義 例?句 老年人記憶力衰退，做事常?！贻p人應(yīng)體諒。

居酒屋名字的含義

在酒家里坐著喝酒的意思。從日語(yǔ)里的“酒屋に居続けて飲む”提煉出來(lái)形成的“居酒屋”這個(gè)名字。 最原始的居酒屋是沒(méi)有桌子椅子的，也不提供其他食物，它更類似我們古代的驛站，人們?cè)诘昀镔I上一杯酒就走，不會(huì)逗留。 后來(lái)漸漸出現(xiàn)提供食物的酒屋，人們習(xí)慣三五成群留在店里喝上好一陣子，便成了現(xiàn)在的居酒屋。 招呼方法： 紅燈籠作為提供烤雞肉串為主要飯菜的店，常常被稱為“烤雞肉串鋪”。烤雞肉串鋪店內(nèi)設(shè)置著燒烤雞肉串的臺(tái)，常常在客人眼前直接燒烤雞肉串。 作為提供關(guān)東煮為主要飯菜的店，常常被稱為“關(guān)東煮店”。關(guān)東煮店不是以店鋪的形式營(yíng)業(yè)，是以手推木頭車的形式營(yíng)業(yè)。 店內(nèi)設(shè)置大的方形敞口式火爐，在那里燒烤的飯菜，這種稱為“爐端燒”。爐端燒到方形敞口式火爐之間隔著用以盛飯菜，像巨大勺子一樣的特別的工具。 也有以一人營(yíng)運(yùn)的居酒屋，以不太大的店鋪營(yíng)業(yè)，這種店被稱呼為“小料理屋”。特別的是，小料理屋一早就準(zhǔn)備熟食。 作為主要提供啤酒飲料的店鋪，被稱作為“啤酒店”。比普通的居酒屋開(kāi)放得多，室外營(yíng)業(yè)的啤酒店都被稱作為庭院式啤酒店。 因?yàn)橐郧暗木泳莆莩３Ｔ诘觐^掛起紅燈籠替代招牌，因此稱呼居酒屋為“紅燈籠”的人至今還多。同樣，從入口里拿用繩造的門簾居酒屋有很多，因此也有人把居酒屋稱呼為“繩門簾”。近幾年來(lái)用這些的名字稱呼連鎖化居酒屋的人少了。與居酒屋區(qū)別的舊式居酒屋有時(shí)候會(huì)使用這些名字。