【6月3日KIN早評】端午后的投資預測

端午節(jié)有那些古人投江

屈原（約公元前340或339年～公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時。

端午節(jié)哪些人投江？

1、屈原投江 　　屈原實行政乎談雀治侍陪改革的主張始終不能實現(xiàn)，終于被削職流放出去。后來楚國亡了，屈原便于五月初五來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡。 2、伍子胥尸體投河 　　吳王夫差因聽信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在東城門上，看越國軍隊入城滅吳”，夫差聽說后歲早大怒，命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中。 3、孝女曹娥救父投江 　　曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話。

屈原為什么投河而死端午節(jié)

屈原端午節(jié)投河而死原因如下： 1、君主昏庸 當時楚國的君王是楚懷王，楚懷王一直聽信奸臣的讒言，導致許多愛國志士得不到信任和賞識，屈原甚至因為直速而被逐出了那都，淪落到漢北。屈原因此對楚懷王感到失望，雖然對君王失望，但是屈原并沒有對自己的國家失望，他仍是在一直找尋救國之道。 2、新君繼位 楚懷王的兩個兒子將楚懷王謀殺上位，但滿朝大臣都非常擁戴這兩個兒子，反倒是屈原因為和其他大臣意見不統(tǒng)而遭到了排擠和誹謗，被驅逐出了都城。這也讓屈原感覺救國之路難上加難，新的君王只想擁有更多權力，并沒有把心思放在效國之道上，因此屈原感覺非常絕望。 3、理念受壓 雖然屈原非常報復，心中的理想也非常偉大，一直都在為楚國看想，但是君王過于昏庸，完全不思考國家的出路這就導致屈原的理念不受重視，還一直備受打壓。加上奸臣和小人的針對，更是讓屈原難以實現(xiàn)自己的報復，因此屈原是非常敝屈的，最終才以死明志。 4、國家滅亡 國家滅亡可以說是壓死屈原的最后一根稻草，實際上只要楚國沒有滅亡，屈原還是一直在找機會去向君王上書，希望君王能夠回心轉意，認真治國，但是屈原這個愿望終是沒有實現(xiàn)，等來的只有楚國淪亡的消息，因此屈原萬念俱灰，縱身投江而死。 端午節(jié)的傳統(tǒng)食俗： 最早出現(xiàn)的端午時食，應屬西漢的梟羹?！妒酚洝肺涞郾炯o注引如淳言：漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續(xù)下來。但端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節(jié)食品。 《風土記》：五月五日，與夏至同，先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節(jié)食，稱為龜也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為角黍的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節(jié)食。

端午節(jié)評價

端午節(jié)一直是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在國家也越來越重視，都是有歷史典故的，韓國人也喜歡過端午節(jié)，也是我們文化相通之處，沒有讓給誰一說，但是可以友好的一起過啊，一起搞活動的哦~~

端午節(jié)的故事資料

要吃粽子劃龍舟

端午節(jié)為什么要吃粽子？端午節(jié)是早上過還是中午？端午節(jié)都吃什么？

一是紀念屈原，二是傳統(tǒng)節(jié)隱好瞎日，三是粽子還是蠻好吃襪渣滴，端午節(jié)早上中午過都可以，除了吃粽子，還可以灶空吃別的呀，

端午節(jié)來歷 屈原以五月五日投汩羅水...................-全文人翻譯

規(guī)范化V分啊，

關于端午節(jié)的資料(屈原)

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端午節(jié)的資料和圖片

農歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”（Dragon Boat Festival），端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)的資料和圖片

端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。 此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟 競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風 俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子