唐詩三百首289_卷八_贈別_杜牧【藍(lán)】

有關(guān)杜牧 贈別

個人認(rèn)為，讀huan。古語里好象沒有hai這個音。現(xiàn)在hai這個音的意思過去也念huan。 全文的意思是： 聚首如膠似漆作別卻象無情； 只覺得酒筵上要笑笑不出聲。 案頭蠟燭有心它還依依惜別； 你看它替我們流淚流到天明。 “蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了?！疤嫒舜箿I到天明”，“替人”二字，使意思更深一層?！暗教烀鳌庇贮c出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)。

贈別 唐.杜牧.作者以及寫作背景?

【韻譯】: 聚首如膠似漆作別卻象無情; 只覺得酒筵上要笑笑不出聲。 案頭蠟燭有心它還依依惜別; 你看它替我們流淚流到天明。 【評析】: ??第二首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情;次句以“笑不成”點明原非無情，而是郁悒感傷，實乃多情，回應(yīng)首句。

杜牧《贈別》譯文

《贈別·其二》 作者：杜牧 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 【注解】： 1、多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達(dá)，只能無言相對，倒象彼此無情。 2、樽：酒杯。 【韻譯】： 聚首如膠似漆作別卻象無情； 只覺得酒筵上要笑笑不出聲。 案頭蠟燭有心它還依依惜別； 你看它替我們流淚流到天明。

新唐書 杜牧傳 翻譯

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山行唐杜牧的詩句

《山行》是詩人杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準(zhǔn)確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。 全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露。[1] 作品名稱 山行 創(chuàng)作年代 晚唐 作品出處 《全唐詩》 文學(xué)體裁 七言絕句 作 者 杜牧 作品原文 山行1 杜牧 遠(yuǎn)上2寒山3石徑4斜5，白云深6處有人家。 停車7坐8愛楓林晚9，霜葉10紅于11二月花。[2] 注釋譯文 字詞注釋 山行：在山中行走。 遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。 寒山：深秋季節(jié)的山。 石徑：石子的小路。 斜：此字讀xiá ，為傾斜的意思。 深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處； “生”可理解為在形成白云的地方） 車：轎子。 坐：因為。 霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。 楓林晚：傍晚時的楓樹林。 紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。 版本差異 詩文第二句中，是“深”還是“生”字在學(xué)術(shù)界一直存在爭議。清康熙陳夢雷編輯《古今圖書集成》作“白云深處有人家”[3] 。明萬歷趙宦光刊本，宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云深處有人家”[4] 。清乾隆《四庫全書》收入的兩種版本都有，例如明高棅編《唐詩品匯》和《御定全唐詩》作“白云深處有人家”，而宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云生處有人家”[5] 。當(dāng)代有些課本中本詩也從原來的“白云深處有人家”修改為“白云生處有人家”，并于注釋處說明“‘生處’一作‘深處’”（考試時應(yīng)以使用的課本為準(zhǔn)）[6] 。1994年版教育部重編國語辭典作“白云深處有人家”。 白話譯文 沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。 停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。

杜牧 贈別（二）的翻譯

《贈別·其二》 作者：杜牧 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 【注解】： 1、多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達(dá)，只能無言相對，倒象彼此無情。 2、樽：酒杯。 【韻譯】： 聚首如膠似漆作別卻象無情； 只覺得酒筵上要笑笑不出聲。 案頭蠟燭有心它還依依惜別； 你看它替我們流淚流到天明。 【評析】： ??第二首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以"笑不成"點明原非無情，而是郁悒感傷，實乃多情，回應(yīng)首句。

　　　贈別二首之二 杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

杜牧是唐代詩人，字杜之，與()并稱“小杜牧?！保?/h3>

杜牧，唐京兆萬年（今陜西西安）人，字牧之（不笑鄭是杜之）。與李商隱齊名，合稱“小則臘李杜”碰盯頌。

杜牧：贈別·多情卻似總無情

　　《 贈別·多情卻似總無情 》 　　作者：杜牧 　　多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。 　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 　　 注釋 ： 　　1、多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達(dá)，只能無言相對，倒象彼此無情。 　　2、尊：酒杯。 　　 譯文 ： 　　聚首如膠似漆作別卻象無情； 　　只覺得酒筵上要笑笑不出聲。 　　案頭蠟燭有心它還依依惜別； 　　你看它散緩替我們流淚流到天明。 　　 賞析 ： 　　第二首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以“笑不成”點明沖搏模原非無情，而是郁悒感傷，實乃多銀液情，回應(yīng)首句。

杜牧為何寫《阿房宮賦》，杜牧想對唐敬宗說什么呢？

寫到這里，文章就進(jìn)入了最關(guān)鍵的部分，借古諷今。對于一篇文章來說，如果只是停留在表面，描寫了阿房宮的華美，便匆匆結(jié)束，就算用盡了世上最華麗的辭藻，也只是一篇平庸之文，因為，文中沒有投入作者的情感。 而如果僅僅只是就事論事，簡單地說上那么幾句，分析一下六國和秦滅亡的原因，雖然有一定的思想性，可是，現(xiàn)實意義不大，還不能算是一篇好文章。而杜牧的《阿房宮賦》則不是這樣，前文對于阿房宮的描寫，對于六國和秦滅亡的原因分析，全都是為了諷諫唐皇勿蹈秦皇覆轍。 為了很自然順暢地聯(lián)系到唐皇的身上，杜牧在這里，再次和文章開頭相呼應(yīng)，從六國先入手，分析六國滅亡的原因，“滅六國者，六國也，非秦也”。六國之所以會滅亡，不是因為秦國的兵多將廣，武器先進(jìn)，更主要的原因，就是因為六國君王不能愛民。 而秦王朝的覆滅呢，其實和六國覆滅的原因，是一樣的，“族秦者，秦也，非天下也”，秦皇為了滿足個人的窮奢極欲，對百姓肆意搜刮，錙銖不留，所以，秦皇也和六國的君主一樣，并不愛民，他的滅亡，也是必然的，乃是咎由自取。