金錢的厄運004-醫(yī)院診斷書
孩子4歲,醫(yī)院診斷小兒急診,一星期多了,
指導(dǎo)意見:你好學(xué)齡前期孩子患幼兒急疹可能性極小該病多是嬰幼兒好發(fā)
中醫(yī)診斷學(xué)中的診斷是診什么?斷什么?
中醫(yī)診斷,是根據(jù)病人的癥狀,通過四診八綱的方法辨別,對病人的病癥、證候,作出概括性的判斷。診斷的目的,在于最終得出正確的結(jié)果。診斷是一體性的連貫名詞,用不著拆開解釋。如果要免強分開的話,診是辨別的過程,斷是辨別的結(jié)果。
中醫(yī)診斷學(xué)中的診斷是診什么?斷什么?
中醫(yī)診斷學(xué)是根據(jù)中醫(yī)學(xué)的理論,研究診察病情、判斷病種、辨別證候的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能的一門學(xué)科。它是中醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課,是基礎(chǔ)理論與臨床各科之間的橋梁,是中醫(yī)學(xué)專業(yè)課程體系中的主干課程。診,診察了解;斷,分析判斷?!霸\斷”就是通過對病人的詢問、檢查,以掌握病情資料,從而對病人的健康狀態(tài)和病變的本質(zhì)進行辨識,并對所患病、證作出概括性判斷。
醫(yī)院診斷證明怎么寫
您好! 每個醫(yī)院的診斷證明的格式要求都不一樣,而且診斷證明需要醫(yī)院蓋章才能生效。每個醫(yī)院都有專用的“疾病診斷證明書” 格式為: ××醫(yī)院疾病診斷證明書 臨床診斷: 建議: 醫(yī)生簽名(蓋章): 日期: (加蓋醫(yī)院公章有效) 希望我的回答對您有所幫助!
中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)和中醫(yī)診斷學(xué)區(qū)別
先有基礎(chǔ)才能診斷!
中醫(yī)診斷
首先,買本《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》,《中醫(yī)診斷學(xué)》在五絕網(wǎng)上有,雖然我當(dāng)時學(xué)的是中醫(yī)的第六版教材,但是覺得其中的錯誤較多,前輩和同輩都認為第五版比較好,用第五版作為考研教材的時間不算短,也可證明有一定的認同度。 其次,學(xué)好古文,為了學(xué)中醫(yī)的四大經(jīng)典做準(zhǔn)備,《黃帝內(nèi)經(jīng)》要是能讀透,對學(xué)習(xí)中醫(yī)當(dāng)然是非常有幫助,中醫(yī)學(xué)院的教材還是以篇章先后選讀的,我現(xiàn)在學(xué)的這本《新編黃帝內(nèi)經(jīng)》是分類了的,把各段條文歸類在養(yǎng)生,藏象,針灸,病因病機等分類里,各自闡述,我覺得這樣的確是稍稍輕松了些。白話解釋黃帝內(nèi)經(jīng)的書不少,但要慎重選擇,有些翻譯很不地道。
《中醫(yī)診斷學(xué)》講的是什么
主要是陰陽五行、四診八綱等等用于中醫(yī)臨床診斷的理論知識。
求中醫(yī)診斷
這主要是腎陽虛證,還有胃失通降、脾失健運之證??赡芤蚰阆忍熘蛔悖瑢倨庴w質(zhì),后天又外受寒邪,飲食不節(jié),缺乏鍛煉,腎精虧耗,長思久慮,而致腎脾兩虛,可唯蔽能再加之情志郁結(jié)而致氣機不暢,形成瘀血。總之氣血不和。 因為1.腎藏精,主水,主納氣,主生殖,其華在發(fā),在竅為耳及二陰,腎陽虛后故怕冷,氣短,月經(jīng)量少(也與瘀血有關(guān)),寒濕停積有水腫(即胖,也與脾虛有關(guān)),耳鳴更是典型; 2.胃主受納、初步消化水谷,必須依賴脾的運化,才能供養(yǎng)全身,胃受寒、飲食不節(jié)后則失通降,導(dǎo)致脹氣,指滾州便秘; 3.脾主運化,合肌肉,其華在唇,在志為思,喜燥惡濕,故脾失健運則肌無力,多愁善感,氣血虧虛且難以四布,故臉黃,皮膚干。 調(diào)理建議:給你一道藥膳——芡實山藥薏米粥—— 芡實60g,山藥100g,薏米300g 可少量添加扁豆,黑豆,阿膠棗,枸杞,麥冬,桂圓,柏備胡子仁,紅糖,梨 ;一次用黃芪6g,炒白術(shù)5g,茯苓2g,葛根3g,甘草3g,覆盆子2g煎水兩升去渣煮粥;一周兩次。 另外,你耳鳴好像有些嚴重,年紀輕輕的,建議去醫(yī)院中醫(yī)科室詳細診治,畢竟我這沒有望聞問切啊~~祝你早日康復(fù)!有什么問題請及時聯(lián)系我,癥狀改善也要告訴我喲……
火星醫(yī)生對地球的診斷結(jié)果是什么成語
病入膏肓釋義: 膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心臟與膈膜之間叫“肓”。 形容病情十分嚴重,無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。 病入膏肓 [拼音] [bìng rù gāo huāng]
中醫(yī)診斷的主要內(nèi)容
中醫(yī)診斷學(xué)主要包括診法、診病、辨證和病案四大部分。 是對病人進行檢查,收集與病人健康有關(guān)資料的方法。四診包括望、聞、問、切四種診法。 根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論,人體是個有機整體。局部病變可以影響全身,內(nèi)部病變能夠反映于外。這就是說,外部的疾病表現(xiàn)可以反映內(nèi)在疾病的本質(zhì)。所以,中醫(yī)在診斷疾病時,往往通過病人的自我感覺和醫(yī)生觀察到的病人的一些外在表現(xiàn)來推斷病人內(nèi)部的病理變化。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》中說:“以表知里……以診則不失矣”,認為外在變化可以反映體內(nèi)病變?!鹅`樞·外揣篇》則提得更為明確:“五音不彰,五色不明,五臟波蕩。若是則內(nèi)外相襲,若鼓之應(yīng)桴,響之應(yīng)聲,影之應(yīng)形。故遠者司外揣內(nèi),近者司內(nèi)揣外”,認為體表的變化會正確地反映出內(nèi)在的病變。這種“以表知里”的診法理論,至今仍在臨床上發(fā)揮巨大作用。 對中醫(yī)學(xué)發(fā)展史中發(fā)揮了重要作用的醫(yī)家和醫(yī)著,應(yīng)有所了解。 人類在生產(chǎn)、生活實踐的過程中,不斷與疾病進行斗爭 ,逐漸積累豐富的醫(yī)療知識,總結(jié)診察疾病的方法,掌握疾病變化的規(guī)律。中醫(yī)診斷學(xué)就是在這樣的過程中形成與發(fā)展起來的,具有中華民族特色的一門學(xué)科。
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