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女媧，即女陰，是生育之神的化名。女媧是中國(guó)歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補(bǔ)天，并摶土造人，制嫁娶之禮，延續(xù)人類生命，造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。 在目前中國(guó)，有以下幾個(gè)地方都在宣傳女媧的歸屬： 1。陜西平利縣：多部史書中記錄的女媧的故里，生態(tài)縣。當(dāng)?shù)匾脖Ａ舸罅筷P(guān)于女媧的傳說和足跡，有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠(yuǎn)古時(shí)期的陶片。 2.河北省涉縣：宣傳起步早。 3甘肅天水秦安 ：傳統(tǒng)說法上的“女媧故里” 4.山西晉城澤州：宣傳較弱，建有“華夏女媧文化園” 5。河南周口西華：有個(gè)女媧捏土造人的女媧城 女媧勞苦功高，在西漢的《運(yùn)斗樞元命苞》中，女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數(shù)的神農(nóng)為中華民族人始之初的三皇。
盤古的表妹喔!
就缺少自己一樣能夠管理世間萬物的生靈。
都是女媧在干活
《風(fēng)俗通》中原文：女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。 譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 《太平御覽》：女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨(dú)異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當(dāng)宇宙初開時(shí)，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請(qǐng)您將天上的云都合起來一團(tuán)，要不就把云散了吧?！褂谑翘焐系脑屏⒓春掀饋?，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫后代。 《風(fēng)俗演義》：凡有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子的習(xí)俗。雖然，這是沒有科學(xué)依據(jù)的，卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始時(shí)代，部落戰(zhàn)爭(zhēng)十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對(duì)抗，死亡者眾多。所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運(yùn)。 根據(jù)中國(guó)神話的描述，開始她使用黃土捏人，但因?yàn)樗俣忍?，便使用柳條甩泥土的方式造出大量的人。先前用黃土捏出的人是達(dá)官貴族；后來甩泥土方式造出的人則是平民百姓。造人的方式存在區(qū)別，這樣的傳說也被認(rèn)為是在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)，統(tǒng)治者為了向民眾灌輸“天命論”，以達(dá)到維護(hù)統(tǒng)治的利益。
女媧和她哥伏羲的八卦
制定嫁娶之禮
在古希臘神話中，普羅米修斯創(chuàng)造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創(chuàng)造了人，那么在中國(guó)古代神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個(gè)叫女媧的人身龍尾的女神。 相傳大英雄盤古開天辟地之后，女媧就在天地間到處游歷。當(dāng)時(shí)，盡管大地上已經(jīng)有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因?yàn)榇蟮厣蠜]有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨(dú)，她覺得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西。 女媧滑行在大地上，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉于那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番后，女媧認(rèn)為盤古的創(chuàng)造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使她滿足。她要?jiǎng)?chuàng)造出比任何生命都更卓越的生靈。 還有后續(xù)，，，
女媧造人是一個(gè)民間傳說。發(fā)生在上古時(shí)代（上古時(shí)代是指:文字記載出現(xiàn)以前的歷史時(shí)代。在中國(guó)上古時(shí)代一般指夏以前的時(shí)代。） 傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日猛改譽(yù)。 自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。 人日的來歷與傳說中女媧每日造一生物的故事有關(guān)。據(jù)《北史·魏收傳》，晉朝議郎董勛《答問禮俗》云：“正月一日為雞，枝段二日為狗，三日為豬，四殲枯日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人?！边€有補(bǔ)充的說法，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。
女媧造人的故事 自從盤古開天辟地之后，那里生機(jī)勃勃，有很多的小生命。有一天，天上來了一個(gè)女神，名字叫做女媧，她獨(dú)自走在河邊的小路上，走著走著，她覺得那好象少點(diǎn)什么？ 她坐在河邊，看著水中自己的樣子，她想到：怎么沒有我這樣的小生命呢？她抓了一把黃泥，照著自己的樣子，做了一個(gè)象自己一樣的小泥人，她把小泥人放到地上，她做的小泥人既然活了起來，她很高興，小泥人也很高興。小人們高興的叫著：“媽媽，媽媽！”，小人們又說：“媽媽，媽媽，我叫什么？”女媧看他們很象“人”，就回答到：“你們就叫人吧！”“哦，我們是人，我們有名字了，哦?！毙∧嗳藗兏吲d的叫著。 在這之后，女媧又造了娶嫁等習(xí)俗。為了讓人永遠(yuǎn)生存下去，女媧用“生孩子”來讓人生存下去。 就這樣，我們?nèi)擞肋h(yuǎn)生存了下去，直到現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，有大多數(shù)的國(guó)家和人類的今天。 就這樣，女媧的故事永遠(yuǎn)流傳了下去。
