2017年087期：聊聊剛上市的第二代馬自達(dá)CX-5

聊一聊《金剛經(jīng)》

????????金剛經(jīng)，全名叫能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)。 ????????金剛，在大乘佛法經(jīng)論中，是指法界中有一法是堅(jiān)固無能截?cái)嗾撸忠驔]有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。能斷金剛，說明這部經(jīng)典的重要性。 ????????般若（拼音[bō rě]），又稱般若波羅蜜多，終極智慧，是不同于常說的智慧、聰明，而是明白自性本體，了悟所有的無上智慧。和禪宗六祖在開悟時(shí)說的“何期自性，本自清凈，何期自性，本自具足，何期自性，能生萬法?”，和陽明先生龍場悟道時(shí)說的“圣人之道,吾性自足。”很像，后來將其凝結(jié)為良知，這里按下不表。 ????????這部經(jīng)典在佛家、佛教的重要性，很多大禪師、大人物到提到過，我最為嘆服的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》的思想內(nèi)核也是源于金剛經(jīng)，小說的作家筆名叫豆豆，正好和我的網(wǎng)名相同，哈哈。 ????????聊一聊，這部經(jīng)典中我比較關(guān)注、經(jīng)?；叵氲膸拙湓?，和我的一些體悟。 ????????這句話在在《金剛經(jīng)》中多次出現(xiàn)，很值得回味，佛家認(rèn)為人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、五陰熾盛。生、老、病、死這個(gè)好解釋，自然規(guī)律，自己身上必然發(fā)生的事兒；愛別離、怨長久、求不得，主要是發(fā)生在人與物、或人與人之間的故事；五陰熾盛苦：五陰即是五蘊(yùn)（色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)，主要還是眼、耳、鼻、舌、身、意的事兒），五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。這八苦又和我相、人相、眾生相、壽者相有著對(duì)照關(guān)系。 ????????無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，心中反復(fù)回顧，但是內(nèi)心的意境，言語無法將其準(zhǔn)確無誤的表達(dá)出來，只能靠每個(gè)人去體證。而我最大的感受是放空自己、不要讓高興的事、憂傷的事置于心頭。 ????????這個(gè)在金剛經(jīng)里的表述是：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。金庸先生在《天龍八部》，把它凝練為：一夢(mèng)如是。我的體悟是：如是觀照自己內(nèi)心的想法、念頭，保持內(nèi)心平和、淡定的狀態(tài)，套用一句流行語，那都不是事兒，沒有貪嗔癡的事兒，沒有求不得的事兒（不，現(xiàn)在還缺個(gè)女朋友）。 ????????如來佛很有意思，明確地告訴你，“若見諸相非相，即見如來”。大概意思是告訴你，小伙子，你所體悟的所有意境都不對(duì)，你體悟到的這個(gè)不對(duì)，那個(gè)更不對(duì)，你向左也不對(duì)，向右也不對(duì)，這種辯證思想在文中很常見，和道家老子的辯證思想還不太一樣，目前沒有深究老子的道德經(jīng)，還說不好。 ????????在第二十一品中，更為嚴(yán)重，"須菩提，若人言如來有所說法，即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者無法可說。是名說法。" ????????如來佛對(duì)他說：“須菩提啊，如果有人說如來有所說法，就是謗佛，根本就沒有理解我所說的意思。如果認(rèn)為如來有“我當(dāng)有所說法”的念頭，則是把佛當(dāng)成了世間老師，則如來就有了我相、人相、眾生相、壽者相。 ????????所以我輩凡夫，偶爾玩一玩，從繁瑣的事務(wù)中暫時(shí)抽離出來，還是可以滴，可不敢陷進(jìn)去了。要說這部經(jīng)典中藏著智慧沒有，我根據(jù)我的體悟，可以確定的說，藏著智慧，藏著大智慧，藏著很大很大的智慧。這個(gè)涉及很多東西，有時(shí)間再聊吧，最后以《九九八十一》的歌詞結(jié)尾： ????????世尊如來佛，詰問著我的執(zhí)著。 ????????詰問著普通人的執(zhí)著，更是詰問著學(xué)佛人的執(zhí)著。完畢！ ????????附上之前的感悟和金庸先生作品里關(guān)于佛學(xué)論述的一些文獻(xiàn)回顧（哈哈，找不到合適的詞兒了），致敬查大俠： ????????昨晚一直因?yàn)橐磺杏袨榉ǎ鐗?mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。而輾轉(zhuǎn)難眠。 ????????想起金庸先生在天龍八部中將此句減縮為一夢(mèng)如是。金庸先生在佛學(xué)的偏愛由來已久。 ????????在倚天屠龍記中，金毛獅王在地牢里念誦的金剛經(jīng)。無我相，無人相，無眾生相，無壽者相..... ????????在笑傲江湖中，儀琳為令狐沖念誦的經(jīng)文?？措娨晞≈?，最后沖虛道長對(duì)方證大師說的:"令狐沖身負(fù)獨(dú)孤九劍，吸星大法，少林易筋經(jīng)三大武功絕學(xué)，又是衡山派的掌門人，又和統(tǒng)領(lǐng)日月教的任盈盈情投意合。難道就不怕令狐沖稱霸武林嗎?"，方證大師說"一念成佛，一念成魔"，這句話另我印象特別深刻。 ????????更不用提俠客行，那部主人公的設(shè)定本身就是佛祖的小說。 ????????更不用提天龍八部，這個(gè)名字本身就是佛教術(shù)語。這里不再做過多解讀。

對(duì)剛來了解行業(yè)的新朋友怎樣給她聊天

想聊什么就聊什么唄，別害羞，過幾次就好了

旺達(dá)與巨像故事如何？ 旺達(dá)達(dá)人聊聊感想

……這作不是ICO的續(xù)作……是ICO的前傳……最后的那個(gè)嬰兒就是ICO里的那個(gè)小男孩…… 嗯……游戲相當(dāng)不錯(cuò)，16個(gè)BOSS沒有雜兵戰(zhàn)（或者說全程16個(gè)雜兵？）都相當(dāng)值得挑戰(zhàn)。劇情方面也很感人。其實(shí)很期待這個(gè)游戲改編電影的……但是難度相當(dāng)大……絕對(duì)……全程就男主角和他的馬……游戲到是無所謂……要是電影就難辦了……

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我覺得旺達(dá)與巨像的故事很凄美，故事講述主人公為了自己喜歡的女孩不惜困難和危險(xiǎn)，目的只是為了能再和自己喜歡的人在一起，故事到了后期尤為感人，個(gè)人覺得最感人的莫過于主人公的馬為了幫助他而掉下懸崖，最后任然拐著腿回到死去的主人公的那一幕，旺達(dá)與巨像真的不錯(cuò)

聊天的時(shí)候，怎樣才能做到情感的表達(dá)？

興趣呀，問她喜歡什么，看書，還是跑步，打球還是吃飯，這都不會(huì)，不知道怎么教你；

好無聊啊我好想出去玩用文言文怎么該表達(dá)

極無聊也！我欲出游！

表達(dá)無聊的成語？

1、窮極無聊 成語拼音：qióng jí wú liáo 成語解釋：無聊；精神空虛；無所寄托。原形容生活貧困；生活沒有著落?，F(xiàn)多形容無事可做；精神上非?？仗摗?成語出處：南朝 宋 費(fèi)昶《思公子》詩：“虞卿亦何命，窮極若無聊?！? 2、百無聊賴 成語拼音：bǎi wú liáo lài 成語解釋：百：泛指多；各個(gè)方面；聊賴：憑借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情沒有依托；精神空虛；感覺什么都沒意思。指精神無所寄托。 成語出處：傅専《閣夜》詩：“百無聊賴作詞人，盡許閑愁集一身?！? 3、閑居無聊 成語拼音：xián jū wú liáo 成語解釋：閑居：獨(dú)居。單獨(dú)生活，無所事事。形容寂寞孤單 成語出處：清·孔尚任《桃花扇·偵戲》：“昨聞侯生閑居無聊，欲尋一秦淮佳麗，小弟已替他物色一人，名喚香君?！? 4、無所事事 成語拼音：wú suǒ shì shì 成語解釋：無：沒有；事事：從事某種事情。閑著什么事都不干。 成語出處：明 歸有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒無所事事?！? 5、興味索然 成語拼音：xìng wèi suǒ rán 成語解釋：一點(diǎn)興趣也沒有。索然：毫無興趣的樣子。 成語出處：清 王韜《瀛壖雜志》：“卓午來游者，絡(luò)繹不絕。溽暑蒸郁，看花之興味索然矣。”

馬自達(dá)cx-5怎樣熄車關(guān)電合理

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為什么和一個(gè)女生聊天，剛開始聊的還可以，聊著聊著她好像就不怎么聊了，剛開始的開心到后來尷尬？

一天話題就這么多，你要是沒有好的引導(dǎo)，值得熱烈討論的共同話題，或者她累了感覺無趣了，自然而然就淡了。能聊到尷尬說明你們確實(shí)有點(diǎn)話不投機(jī)，還有就是可能你在一直說一直說吧啦吧啦自己的觀點(diǎn)沒完沒了，也不懂得傾聽，她覺得你有點(diǎn)無聊，自然就美興趣繼續(xù)了。

剛跟一個(gè)女生要了電話號(hào)碼，今晚想打給她跟她聊聊我該怎么說呢！聊點(diǎn)什么好呢？

那得看你幽不幽默了