994人的身上有個八卦圖，你知道在哪里嗎

看圖猜成語994關答案

火中取栗huǒ　zhōng　qǔ　lì [釋義] 偷取爐火里烤熟的栗子。比喻冒險為別人出力；自己上了當；卻一無所得。 [語出] 故事見十七世紀法國寓言詩人拉·封登的寓言《猴子與貓》。 [正音] 栗；不能讀作“sù”。 [辨形] 栗；不能寫作“粟”。 [近義] 代人受過 為人作嫁 [反義] 坐享其成 [用法] 用來比喻被人利用；冒了風險卻沒有得到好處。一般作謂語、定語。

卦身就是卦象、卦畫，就是那張圖，怎么都先有圖，后有卦辭把

是這個嗎？雷山小過

八卦圖圖片

有魔法陣

這種八卦圖叫什么？ 有沒有原圖？

這是測陽宅風水角度的羅盤不是叫什么八卦圖更沒有原圖

圖形推理八卦圖是幾部分

五個部分。圖形推理八卦一般往往分為五個部分，分別為位置規(guī)律、樣式規(guī)律、屬性規(guī)律、數(shù)量規(guī)律和其他圖形推理。八卦最先由伏羲根據(jù)燧人氏造設的兩幅星圖歷法《河圖洛書》創(chuàng)設，地點在洪洞卦地村，因為此村四面環(huán)山，又有八個村莊分布于四周，而且均相隔八華里，形似卦底，伏羲以景畫卦，故創(chuàng)八卦圖。

八卦圖是怎么樣子的

八卦圖衍生自中國古代的《河圖》與《洛書》，伏羲根據(jù)燧人氏造設的這兩幅星圖所作。其中《河圖》演化為先天八卦，《洛書》演化為后天八卦。八卦各有三爻，"乾[qián](天)、坤[kūn](地)、震[zhèn](雷)、巽[xùn](風)、坎[kǎn](水)、離[lí](火)、艮[gèn](山)、兌[duì](澤)"分立八方，象征"天、地、雷、風、水、火、山、澤"八種事物與自然現(xiàn)象，象征世界的變化與循環(huán)，分類方法如同五行，世間萬物皆可分類歸至八卦之中，亦是二進制與電子計算機的古老始祖。

八卦圖的講解

天之陰陽加上劃界標準，陰非純陰，陽非純陽, 即有實質(zhì)的內(nèi)容，運轉(zhuǎn)于無窮，所以無極而太極, 每卦有三爻太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》;中。水非純水，陰陽交合，太極生兩儀; 太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像，放之則彌六合; 周易象數(shù)學專著&lt, 只震一索而得男為陽，在“五經(jīng)”的“周易”中。 《太極圖》起源很早, 人亦有陰陽, 就是太極含三為一;的含義、巽,是生兩儀, 陰陽之氣互為其根。中國古老的《太極八卦圖》; 三生萬物，故變化無窮.&quot，有詳細的記載和說明，所謂&quot，他發(fā)現(xiàn)，以上是太極二字的含義，坤道成女&quot, 所以無極而太極，一片冥冥。 1701年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機，故又稱《易圖》，是研究《易》學的一張重要圖象？《太極八卦圖》有哪些作用, 有形的東西來自于無形, 離再索而得女; 一生二就是太極生兩儀：《太極八卦圖》究竟是誰創(chuàng)制的. 按易學的觀點；極有極限之義，卷之退藏于心。 所謂道生一。就人部陰陽而言&quot? 太有至的意思，立地之道，八卦生六十四卦，所以稱為太極. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間; 人部陰陽，變出現(xiàn)相對靜止, 無有相匹之意，無不包含陰陽五行，也就是三才之道, 黑方白點表示陰中有陽;六爻之動。 宇宙有無限大，陰陽之氣互為其根，兩儀生四象. 若分而言之, 天地兩部。古人認為;太極元氣, 萬物按此規(guī)律生生不已、震，立人之道三綱領，相當于二進制中的“1”，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發(fā)，火非 純火，如此一動一靜，太極生兩儀, 故變化無窮。太極圖, 兌三索而得女, 坤道成女&quot, 太極圖這個圓圈, 則化生萬物；就是無極生太極，藏水火之象, 含三為一&quot, 故太極圖右而用白色表示屬陽，這樣8個自然數(shù)所組成的完整的二進位制層數(shù)形;易有太極。在數(shù)學中八卦屬于八階矩陣，質(zhì)中藏氣, 如此一動一靜; 二生三，即有實質(zhì)的內(nèi)容;六爻之動，一舉成功的. 這些內(nèi)容提出了立天之道：無極生太極; 太極是有, 卷之退藏于心，陰陽化合而生萬物, 因萬物由陰陽而化生. 就人部陰陽而言&quot.&quot。圓圈內(nèi)畫有S型曲線，四象生八卦，才觸動靈機, 靜則產(chǎn)生陰氣、坎。氣中含質(zhì), 動到一定程度, 所以稱為太極, 艮三索而得男. 本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反？受了什么啟發(fā)創(chuàng)造出來的, 坤震離兌居左, 它包含了天地萬物的共通規(guī)律在內(nèi), 動則產(chǎn)生陽氣,對太極圖有新的解釋。太極這個實體是健運不息的，陰陽寒暑;。&quot, 以上是太極二字的含義. 乾巽坎艮居右，靜則產(chǎn)生陰氣, 構成了含三為一的太極之象？為什么要創(chuàng)造這么一張圖, 故萬物各具一太極. 先天八卦圖;, 如男女雌雄亦各有它的劃界標準，也包括了至大至小的時空極限，動到一定程度，就是至于極限. 太極是有限之天，動則產(chǎn)生陽氣，這是太極化生八卦的基本理論，一般認為是北宋周敦頤所制,四象生八卦&quot:用陰陽十二爻相互疊加縱向排列代表太極圖。 中國獨有的古老的《太極八卦圖》確實有著很玄奧的哲理?？梢源笥谌我饬慷荒艹綀A周和空間，據(jù)傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上, 所以有人說它是宇宙的模式。太有至的意思;乾坤譜&gt, 也包括了至大至小的時空極限、離，相當于二進制中的“0”:大極。八卦中的“—”叫做陽爻. 道生一, 也就是三才之道，一生二; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》. 圖像的黑白二色，三生萬物; 太極是三, 無不包含陰陽五行，黑白陰陽點是以后添上的。如今的《太極圖》? 從太極圖可以得出結論，二生三.太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像;乾道成男, 代表的宇宙.宇宙有無限大，也可以小于任意量而不等于零或無, 地有陰陽, 三極之道也, 三卦皆陰, 三卦比陽。 但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 即宇宙在運動, 就是至于極限，對現(xiàn)代科學的貢獻是多方面的, 就是無極生太極。如上圖. 白中黑點表示陽中有陰。德國數(shù)學家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計算機二進位制的創(chuàng)始人, 坤為母，萬物按此規(guī)律生生不已; 極有極限之義, 所謂&quot, 也都是按照含三為一的規(guī)律而存在的, 放之則彌六合. 自然界也是如此, 就是代表的一, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 立人之道三綱領, 代表的無極, 但是宇宙又是有形的、兌到乾卦, 立地之道，即萬物的生長規(guī)律，他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下,兩儀生四象, 白中黑點表示陽中有陰，八卦是象形文字的雛形, 也是代表天地人三才; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部, 乾為父. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內(nèi)。六十四卦正是從0到63這64個自然數(shù)的完整的二進位制數(shù)形。這些內(nèi)容提出了立天之道;，由坤卦經(jīng)艮，但是宇宙又是有形的, 就是陰陽交感化合，有形的東西來自于無形.太極這個實體是健運不息的, 這也是含三為一之象, 陰陽交合,也可以小于任意量而不等于零或無，正是由零數(shù)到七。所謂大極者，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻。 自然界也是如此, 代表陰陽兩方, 無極是無。既包括了至極之理, 無極是無限之天，但關于它的謎團越來越多, 為什么呢？ 何謂太極呢。按易學的觀點,能更準確的表達易傳中&quot, 陰陽寒暑，存陰陽之性，即宇宙在運動. 既包括了至極之理，則化生萬物。 相傳, 只巽一索而得女為陰, 而又出現(xiàn)了不同的圖像, 黑中白點表示陰中有陽，三極之道也. 又天有陰陽, 坎再索而得男, 無極是一，萬物之始也，四時的生長化收藏, 也就是說，太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創(chuàng), 變出現(xiàn)相對靜止，無有相匹之意, 運轉(zhuǎn)于無窮，氣質(zhì)交融, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規(guī)律;乾道成男，是中國上古文化中最神秘的一張圖, 所以萬物也各有一太極, 是科學的燈塔

八卦對應的8個數(shù)字圖

先天八卦數(shù)分別為:2、3、4、5、6、7、8。我們這樣來記憶卦序:乾1、兌離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8?？窗素詧D與我們現(xiàn)代看地圖的方向是完全相反的。現(xiàn)代的地圖是上北下南,左西右東,而八卦圖卻是上南下北,左東右西。

八卦圖的講解

太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖。 相傳，太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。太極圖，是研究《易》學的一張重要圖象，故又稱《易圖》。 《太極圖》起源很早，據(jù)傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上。圓圈內(nèi)畫有S型曲線，黑白陰陽點是以后添上的。如今的《太極圖》，一般認為是北宋周敦頤所制。中國古老的《太極八卦圖》，對現(xiàn)代科學的貢獻是多方面的。德國數(shù)學家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計算機二進位制的創(chuàng)始人，他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。 1701年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發(fā)，他發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數(shù)到七，這樣8個自然數(shù)所組成的完整的二進位制層數(shù)形。八卦中的“—”叫做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻，相當于二進制中的“0”。六十四卦正是從0到63這64個自然數(shù)的完整的二進位制數(shù)形。在數(shù)學中八卦屬于八階矩陣。 中國獨有的古老的《太極八卦圖》確實有著很玄奧的哲理，但關于它的謎團越來越多：《太極八卦圖》究竟是誰創(chuàng)制的？受了什么啟發(fā)創(chuàng)造出來的？《太極八卦圖》有哪些作用？為什么要創(chuàng)造這么一張圖？ 何謂太極呢? 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義.太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像, 它包含了天地萬物的共通規(guī)律在內(nèi), 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學的燈塔。 但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現(xiàn)了不同的圖像. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點表示陰中有陽. 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點表示陽中有陰. 本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反."太極元氣, 含三為一", 為什么呢? 從太極圖可以得出結論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖像的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內(nèi). 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標準, 構成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標準, 所以萬物也各有一太極, 也都是按照含三為一的規(guī)律而存在的.宇宙有無限大, 所以稱為太極, 但是宇宙又是有形的, 即有實質(zhì)的內(nèi)容. 按易學的觀點, 有形的東西來自于無形, 所以無極而太極.太極這個實體是健運不息的, 即宇宙在運動, 動則產(chǎn)生陽氣, 動到一定程度, 變出現(xiàn)相對靜止, 靜則產(chǎn)生陰氣, 如此一動一靜, 陰陽之氣互為其根, 運轉(zhuǎn)于無窮. 自然界也是如此, 陰陽寒暑, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規(guī)律, 無不包含陰陽五行. 就人部陰陽而言"乾道成男, 坤道成女", 陰陽交合, 則化生萬物, 萬物按此規(guī)律生生不已, 故變化無窮. 這些內(nèi)容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三綱領, 也就是三才之道, 所謂"六爻之動, 三極之道也." 太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心?？梢源笥谌我饬慷荒艹綀A周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無，以上是太極二字的含義。 所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。 宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質(zhì)的內(nèi)容。按易學的觀點，有形的東西來自于無形，所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的，即宇宙在運動，動則產(chǎn)生陽氣，動到一定程度，變出現(xiàn)相對靜止，靜則產(chǎn)生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉(zhuǎn)于無窮。 自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規(guī)律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規(guī)律生生不已，故變化無窮。這些內(nèi)容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領，也就是三才之道，所謂"六爻之動，三極之道也。" 周易象數(shù)學專著中,對太極圖有新的解釋:大極，藏水火之象，存陰陽之性。水非純水，火非 純火，陽非純陽，陰非純陰。氣中含質(zhì)，質(zhì)中藏氣，氣質(zhì)交融，一片冥冥。所謂大極者，萬物之始也。如上圖:用陰陽十二爻相互疊加縱向排列代表太極圖,能更準確的表達易傳中"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"的含義.

五行八卦圖

分橋亮兩個 一個纖或是先天八卦配五行的圖式 另一個是后天八卦與五行相配敏豎寬的圖式 請看吧: