1.8中美史 宋代美術(shù)

宋代人物畫創(chuàng)作有哪幾種 美術(shù)史

宋代是人物畫比較繁榮的時期，恐怕都無法具體說清楚到底有幾種了。比如，武宗元的《朝元仙仗圖》是典型的吳道子的莼菜條描法；至于李公麟，更是開創(chuàng)了白描的手法，這種手法繼承高古游絲描然后有所創(chuàng)新；還有如梁楷的，大潑墨和寫意手法；當(dāng)然，如蘇漢臣等人的，是比較工整細(xì)致的工筆畫，線條基本為鐵線描。等等。

中國美術(shù)史宋元明清山水畫發(fā)展特點(diǎn)

唐代始于吳道子，成于李思訓(xùn)、李昭道的“山水之變”，其本質(zhì)是由山水精神的追求轉(zhuǎn)向山水意境的表現(xiàn)。王維以詩人的學(xué)養(yǎng)發(fā)揮畫家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域揭示了詩與畫的關(guān)系，從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個準(zhǔn)則——畫中有詩。由精神而意境，不是垂直的歷史線索的過渡，而是一個線索的分枝，是美學(xué)上的平行關(guān)系。山水畫中意境問題的提出，是山水畫在發(fā)展過程中側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，是在美學(xué)上的完善。 五代宋初的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬，完善了山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)，并把中國繪畫中的山水畫推向了一個歷史的高峰。山水畫在這一時期成為時代的主流藝術(shù)。被稱為“百代標(biāo)程”的五代宋初山水畫，在表現(xiàn)領(lǐng)域中將山水的物理和技巧結(jié)合起來，又提出了一個新的歷史話題，傳統(tǒng)山水畫對精神和意境方面的關(guān)注經(jīng)此而轉(zhuǎn)向于技術(shù)層面——形式。 “元四家”不僅完善了山水畫的水墨技法，而且因?yàn)闀r代的特點(diǎn)，為山水畫在審美范疇內(nèi)增添了“逸”的概念。這種具有明顯時代特點(diǎn)的審美時尚，雖然有審美之外的社會原因，但卻因?yàn)檫@一契機(jī)在山水畫意境的領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了一個新的標(biāo)準(zhǔn)，后世則將此推為最高的準(zhǔn)則。 盡管文人畫鄙薄技藝，但文人畫在山水領(lǐng)域所提出的依附于“筆墨”的審美準(zhǔn)則，卻不能脫離一定技術(shù)的規(guī)范。繪畫的形式與山水的程式，都建立在一定的技術(shù)基礎(chǔ)上，所以在南北分宗時，人們對它的劃分與解釋，也是以技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來樹立南宗的美學(xué)規(guī)范。山水畫發(fā)展過程中的南北分宗，是一定歷史時期的必然，也是山水畫發(fā)展史上的重要事件。以新的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)規(guī)范來疏導(dǎo)發(fā)展過程中的無序狀況，回歸歷史的傳統(tǒng)，實(shí)際上已經(jīng)表現(xiàn)了山水畫的衰落。董其昌對現(xiàn)世的感嘆，說明了其中的許多道理。 明清兩代在山水的精神和意境方面已無能為力，在宋元的峰巔面前人們只有景仰和贊嘆。為了挽回歷史的頹勢，董其昌打出了“復(fù)古”的旗幟。在一個過于強(qiáng)調(diào)筆墨和程式的時尚中，畫家們只有窮畢生的精力“血戰(zhàn)宋元”，人們只有通過“臨”、“仿”、“撫”、“摹”來標(biāo)識自己的傳統(tǒng)淵源，確立自己的藝術(shù)價(jià)值。 “四王”在中國古代繪畫史上為山水畫創(chuàng)造的最后的輝煌，最終消失在晚清的暮色中。 20世紀(jì)的黎明，以新文化運(yùn)動開啟了中國歷史的新篇，山水畫也進(jìn)入到現(xiàn)代文明之中。在“反傳統(tǒng)”的呼聲中，陣營瓦解，代表新舊兩種勢力的各方人物紛紛登場，他們?yōu)榱烁髯缘睦嫦破鹆饲八从械奈幕搼?zhàn)。當(dāng)人們還沒有來得及用自己的實(shí)踐去塑造山水畫現(xiàn)代風(fēng)格的時候，抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)使畫家對文化的關(guān)注轉(zhuǎn)為對民族和自身生存的關(guān)注。 20世紀(jì)50年代，山水畫面臨新的時代，經(jīng)受了生存的考驗(yàn)?！靶律剿嫛痹诟母锱f文化的現(xiàn)實(shí)要求中脫穎而出，承擔(dān)了史無前例的社會責(zé)任——表現(xiàn)新的生活，反映新的審美要求?！靶律剿嫛睘閭鹘y(tǒng)山水畫找到了生存的方式?！皶r代變了，筆墨就不能不變”，傅抱石繼石濤的“筆墨當(dāng)隨時代”之后，再次提出了筆墨與時代的關(guān)系。 進(jìn)入本世紀(jì)的后期，山水畫在各種思潮中面臨考驗(yàn)，所幸山水畫并沒有改為風(fēng)景畫以與世界接軌?，F(xiàn)代人認(rèn)同了山水畫，無疑這是確認(rèn)了山水畫的精神、意境和形式。因此跨世紀(jì)的畫家并沒有放棄歷史的責(zé)任，依然孜孜以求這具有悠久傳統(tǒng)的藝術(shù)突破新的時空。但傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)精神中的完善與充實(shí)，藝術(shù)形式的全面與多樣，已使新的創(chuàng)造成為歷史的極限，所以現(xiàn)代畫家更多的還是在技法層面上作發(fā)展的努力。 山水畫的改觀已是顯而易見，山水畫的變革更是歷史的必然。 時代變了，山水畫仍然不同于風(fēng)景畫。

宋代的史書

有本關(guān)于宋朝的史書 《大宋的人 大宋的事》

《宋史》內(nèi)容簡介

　　1、內(nèi)容簡介 　　宋史對于宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、典章制度以及活動在這一歷史時期的許多人物都做了較為詳盡的記載，是研究兩宋三百多年歷史的基本史料。例如，從《宋史·食貨志》中，不僅可以看到兩宋社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況和我國各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，還可以看到宋代高度發(fā)展的精神與物質(zhì)文明。天文志、律歷志、五行志等，保存了許多天文氣象資料、科學(xué)數(shù)據(jù)以及關(guān)于地震等自然災(zāi)害的豐富史料。 　　以志來說，《宋史》共十五志，一百六十二卷，約占全書三分之一篇幅，僅次于列傳。其例目之多，分量之大，也是二十五史所僅見。其中的《職官志》，詳細(xì)地記述了宋朝從中央到地方各級官僚機(jī)構(gòu)的組織情況，還包括職官的食邑、蔭補(bǔ)、俸祿等，從中可以看出宋朝專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)。此外，《地理志》、《職官志》、《食貨志》、《兵志》編得也比較好。《宋史》的志書基本上能反映當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化各方面的情況。 　　2、史學(xué)價(jià)值 　　《宋史》的主要史料來源是宋代的國史、實(shí)錄、日歷等宋朝史官的原始記述，而這些史籍如今幾乎全部佚失了，在其他書中雖然也有引用，但取舍、詳略各不相同，加上在記載宋朝歷史的各種文獻(xiàn)中，只有《宋史》比較全面、系統(tǒng)地反映了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等各個方面的狀況，內(nèi)容廣泛而豐富，史料價(jià)值相當(dāng)高。 　　史家普遍認(rèn)為，《宋史》是保存宋朝官方史料和私人著述最系統(tǒng)全面的一部史書，具有相當(dāng)高的史料價(jià)值。要想了解宋朝歷史便不可能脫離《宋史》，后世眾多的修訂之作，雖然確實(shí)各有其長處，但卻不能取而代之或者與之并行于世。 　　宋代文治、武功略遜漢唐，然經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、文化的昌明、思想的繁榮則遠(yuǎn)超漢唐，近代大史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)數(shù)千年之演變，造極于天水一朝。而要了解這一光輝燦爛的時代，《宋史》將是一部很好的入門參考書。

宋史的介紹

《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫全書》史部正史類。于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰，《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。

誰能推薦一部比較好的寫宋史的書?

1{宋史》譯文版本。目前好像只有《二十四史》全譯版本，看看能不能找宋史的部分。 2、《宋史十講》 3、《簡明宋史》 4、《宋史專題課》

南宋歷史人物

金朝為逼迫南宋王朝投降，多次舉兵南下，遭受到南宋將領(lǐng)的堅(jiān)決抵御。這些將領(lǐng)中有一位叫韓世忠，他率兵8000在鎮(zhèn)江攔截金軍20萬；將其圍困在黃天蕩長達(dá)48天；另一位將領(lǐng)岳飛,率領(lǐng)“岳家軍”多次重創(chuàng)金軍主力。南宋史學(xué)家將宋高宗趙構(gòu)重建宋王朝及南宋初年宋軍抵鎮(zhèn)沖御金軍入侵這段歷史稱為一次‘中興”數(shù)基?！吨信d四將圖》描繪的劉光世、韓世忠、張俊、岳飛4人，均為這一時期的著名御畢殲抗金將領(lǐng)。 南宋中興四將應(yīng)該指的是宗澤，劉錡，韓世忠和岳飛。

《宋史》

運(yùn)用之妙，存乎一心

歷史上帶宋字的人物

　　宋牼，先秦道家“宋尹學(xué)派”的代表人物。 　　宋玉，是一代辭賦家，文學(xué)家。 　　宋璟，一生為振興大唐勵精圖治，與姚崇同心協(xié)力，把一個充滿內(nèi)憂外患的唐朝，改變?yōu)檎巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、軍事處于世界領(lǐng)先地位的大唐帝國，史稱“開元盛世”。 　　宋之問，字延清，名少連，漢族，虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人，初唐時期的詩人，與沈佺期并稱“沈宋”，律體開創(chuàng)者。 　　宋庠，與弟宋祁并有文名，時稱“二宋”。詩多秾麗之作，著有《宋元憲集》、《國語補(bǔ)音》等。北宋文學(xué)家、宰相 　　宋祁，北宋官員，著名文學(xué)家、史學(xué)家、詞人。 　　宋敏求，北宋文學(xué)家、史地學(xué)家、藏書家。編著有《唐大詔令集》130卷；地方志有《長安志》，考訂詳備。筆記《春明退朝錄》，多記掌故時事，又補(bǔ)有唐武宗以下《六世實(shí)錄》148卷。 　　宋慈，南宋著名法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。 　　宋克，是明代初期聞名于書壇的書法家“三宋二沈”之一。與高啟等稱十友，詩稱十才子。宋克的書法，在明代頗享盛名，與當(dāng)時擅長書法的宋璲、宋廣合稱三宋。 　　宋應(yīng)星，中國明末清初著名的科學(xué)家。宋應(yīng)星一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)考察和研究，收集了豐富的科學(xué)資料；同時思想上的超前意識使他成為對封建主義和中世紀(jì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)持批判態(tài)度的思想家。著有《天工開物》。 　　宋濂，明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。 　　宋琬，清初著名詩人，清八大詩家之一。 　　

南宋歷史人物

金朝為逼迫南宋王朝投降，多次舉兵南下，遭受到南宋將領(lǐng)的堅(jiān)決抵御。這些將領(lǐng)中有一位叫韓世忠，他率兵8000在鎮(zhèn)江攔截金軍20萬；將其圍困在黃天蕩長達(dá)48天；另一位將領(lǐng)岳飛,率領(lǐng)“岳家軍”多次重創(chuàng)金軍主力。南宋史學(xué)家將宋高宗趙構(gòu)重建宋王朝及南宋初年宋軍抵御金軍入侵這段歷史稱為一次‘中興”?！吨信d四將圖》描繪的劉光世、韓世忠、張俊、岳飛4人，均為這一時期的著名抗金將領(lǐng)。 南宋中興四將應(yīng)該指的是宗澤，劉錡，韓世忠和岳飛。