第44封信《玉不琢，不成器》

玉不琢不成器是成語嗎？

玉不琢，不成器 編輯"謂玉不加工，不成器皿。后以喻人不經(jīng)過培養(yǎng)﹑鍛煉，不能成材。從前楚國有個名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。 卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進(jìn)宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價值，所以人類也需要良好的教育，才能成為一個有用的人。中文名玉不琢，不成器拼 音yù bù zhuó，bù chéng qì出 處《禮記·學(xué)記》解 釋比喻人不培養(yǎng)﹑鍛煉，不能成材。目錄1 成語解釋2 成語典故3 詞語辨析成語解釋編輯【成語】： 玉不琢，不成器【拼音】： yù bù zhuó，bù chéng qì【解釋】： 琢：雕。玉石不經(jīng)雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。

玉不琢不成器的故事是什么

從前楚國有個名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。 卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進(jìn)宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

玉不琢不成器中的成語

【出處】： 《禮記·學(xué)記》：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義?！?原文 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。是故古之王者，建 玉璧 玉璧 國君民(2)，教學(xué)為先?！秲睹吩?3)：“念終始典于學(xué)(4)?！逼浯酥^乎！ 雖（5）有嘉肴，弗（6）食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困（7）。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長（8）也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半（9）”其此之謂乎！ 譯文 玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。比喻人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情?！墩f命》中說：“自始自終想著學(xué)習(xí)。”大概就是說的這個意思吧。 即使有味美可口的肉食，不吃是不會知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)也不會了解它的好處。所以，通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過教導(dǎo)別人才能知道自己理解不了的地方。知道自己學(xué)業(yè)的不足，這樣以后才能自我反??；感到困惑，這樣以后才能自我勉勵。所以說，教與學(xué)是互相促進(jìn)的。《說命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾啪褪钦f的這個道理吧。

《玉不琢不成器》

1 這節(jié)文字主要說的是什么?說的是玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。《尚書.說命》中說：“自始自終想著學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f的這個意思吧。2 從這節(jié)文字明白的道理是什么？明白了無論什么事物都不是天生怎樣就怎樣的,都要經(jīng)過磨煉.象玉成品是很好看,但它也是經(jīng)過打磨出來的. 人也不是天生就懂得好多道理,都是要學(xué)習(xí),要在生活中反復(fù)實(shí)踐,磨煉.的道理。

作文 玉不琢不成器 有故事的

俗話說得好“玉不琢，不成器”，就像我們小學(xué)生，沒有父母和老師的精心教育，自己又不努力，以后就難成有用之才。 之前，我對這句話似懂非懂，直到有一天…… 一個春光明媚的周末，爸爸帶我去鄉(xiāng)下奶奶家植樹。到了奶奶家，我向奶奶打了個招呼，就飛快地奔向家門前的空地。我和爸爸各種一棵樹，我們松土埋苗澆水，爸爸一邊給他的小樹綁上支架一邊說：“玉不琢，不成器。樹也如此，一定要好好養(yǎng)護(hù)才會長得挺拔?！蔽也灰詾槿?，覺得那是多此一舉，心想自由自在才好呢。起初我還會去看看它們，后來就幾乎忘了。 不久，爸媽因工作忙而把我寄放在奶奶家。這下我可真自由了，爺爺奶奶對我百依百順。我的學(xué)習(xí)也放松了，連以前端正的字也都寫歪了，復(fù)習(xí)也只是做做樣子，甚至上課還做小動作和同桌說話，幾次測驗(yàn)都不理想，可我卻不著急，照樣飯來張口，衣來伸手過著舒服的日子。然而期末考試中分?jǐn)?shù)和名次都直線下降。 再次來到鄉(xiāng)下，不經(jīng)意間，我看到門前那兩棵樹，爸爸的那棵有支架撐著依然挺拔，而我那棵卻已歪倒在一邊。此時，我想起了爸爸曾對我說的那句“玉不琢，不成器”的話，心里直后悔我學(xué)習(xí)上的漫不經(jīng)心……注視著這棵歪斜的小樹，我終于明白了“玉不琢，不成器”的真正含義。沒有規(guī)矩不成方圓，人生路上一定要好好努力，將來才能成為有用之才。

玉不琢不成器成語

成語：玉不琢不成器。 如果玉不精心雕琢，就不能成為有用的器物，如果人不努力學(xué)習(xí)，也就不會懂得道理。然而玉做的東西，它有固有的好本質(zhì)，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不會受到損傷。人的本性，會因?yàn)橥饨缡挛锏挠绊懚淖儭?/p>

玉不琢不成器

玉不琢不成器 拼音 yù bù zhuó bù chéng qì 釋義 琢:雕，刻。玉石不經(jīng)過雕琢，成不了器物。比喻人如果不經(jīng)歷磨難，就會難以成材。 原文 1《悔學(xué)》:“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉?” 2《禮記·學(xué)記》 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先?！秲睹吩?“念終始典于學(xué)?！逼浯酥^乎! 【注釋】 ①第2節(jié)選自《學(xué)禮》。②君:這里的意思是統(tǒng)治。(3)兌(yue)命:《古文尚書》中的篇名，也作《說命》。④念終:始終想著。 【譯文】 玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情?！渡袝?說命》中說:“自始自終想著學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f的這個意思吧。 3《韓詩外傳》玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成行。 【注釋】行:品德，品行和修養(yǎng)，自己所成的成就 【譯文】玉不加工雕琢，就不能成為有用的器具;人不學(xué)習(xí)，就不能使品德有所成就。 譯文: 如果玉不琢磨，就不能制成器物;如果人不學(xué)習(xí)，也就不會懂得道理。然而玉做的東西，它有永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。因此，人們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎?

類似玉不琢不成器的小故事

歌手齊尺旁秦當(dāng)年打架被關(guān)在監(jiān)獄，現(xiàn)在不也是成器了嗎襲空？古人周處，年輕陵禪橡時不像話，經(jīng)琢磨后，不是也成了棟梁之材？

《玉不琢不成器》

1 這節(jié)文字主要說的是什么?說的是玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情?！渡袝?說命》中說：“自始自終想著學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f的這個意思吧。2 從這節(jié)文字明白的道理是什么？明白了無論什么事物都不是天生怎樣就怎樣的,都要經(jīng)過磨煉.象玉成品是很好看,但它也是經(jīng)過打磨出來的. 人也不是天生就懂得好多道理,都是要學(xué)習(xí),要在生活中反復(fù)實(shí)踐,磨煉.的道理。

玉不琢不成器有典故嗎?

琢:雕。玉石不經(jīng)雕琢，成不了器物。比喻人如果不經(jīng)歷磨難，就難以成才。 出自典故為:禮記·學(xué)記》:“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不慎哉?”