《詩經(jīng)》倫理學(xué)之《關(guān)雎》諸篇

巴比倫諸神的阿舒爾（Ashur）

亞述宗教的主神和戰(zhàn)神。原為亞述的部族神和亞述城市阿舒爾的地方城。前18世紀(jì)后逐漸等同于蘇美爾宗教的恩利勒神。亞述國王薩爾貢二世時，又將其等同于安莎爾。薩爾貢的繼位者為同巴比倫爭奪民眾影響，又將從巴比倫主神馬杜克創(chuàng)世神話和巴比倫新春節(jié)，都?xì)w于阿舒爾名下。又被認(rèn)為亞述帝國的象征性統(tǒng)治者和亞述軍隊(duì)的保護(hù)者，甚至有亞述王向他呈交書面戰(zhàn)報(bào)的儀式。

唐雎為什么要說專諸聶政要離三人行刺的故事

因?yàn)樘砌乱{秦王，表示自己不畏死，讓秦王讓步。 唐雎面對強(qiáng)大秦王，將生死置之度外，但要使秦王放棄圖謀要的不僅是勇敢，唐雎列舉專諸、聶政、要離等著名刺客的事跡，既是秦王表明自己悍不畏死的決心，讓秦王認(rèn)識到在這種情況下，布衣百姓可以對君王造成生命的威脅，震懾秦王，陳述利害，與他后面拔劍的行為呼應(yīng)，最終逼秦王讓步。 唐雎不辱使命賞析 唐雎不辱使命最引人注意的是人物的對白，除了很少幾句串場的敘述，幾乎全是對白。作者用對白交代事情的起因、經(jīng)過和結(jié)局，重點(diǎn)突出，層次清晰；用對白表現(xiàn)人物的精神面貌，安陵君的委婉而堅(jiān)定，唐雎的沉著干練，口鋒銳利，義正辭嚴(yán)，秦王的驕橫無理，無不躍然紙上。 全文不到四百字，前后層次井然而委婉跌宕。以“易地”起論，至”長跪而謝”，國繞著安陵國土的“易”與“不易”，通過“天子之怒”和“布衣之怒”的波瀾起伏，展開了唇槍舌劍的激烈論戰(zhàn)，塑造了一位威武不屈、見義勇為的俠士形象。

為什么說《關(guān)雎》是\“夫婦之際，人道之大倫也”

就是說是道理倫德之首，就是說很重要的意思

唐雎雎什么意思

唐雎不辱使命，是人名

范雎簡介,范雎人物資料，范雎人物介紹

范雎受辱，須賈綈袍 范雎（？－前255年），字叔巖知，中國戰(zhàn)國時魏國芮城（今山西芮城）人，著名政治家、軍事謀略家，秦昭襄王宰相。封地在應(yīng)城(今河南魯山之東)，所以又稱為“應(yīng)侯”。 《史記》本傳作范睢，而《韓非子·外儲說》左上有范且（音居），王先慎集解引顧廣圻曰：“范且，范雎也，且、雎同字；”又按《資治通鑒》周赧王四十五年范睢下胡賣棗猛三省注云：“睢，音雖，”錢大昕《通鑒注辨正》云：“考武梁祠畫像作范且，且與雎同字，宜從且不從目，注讀為雖，失之甚矣?！? 范雎是魏國公族支庶子弟，善辯，本欲求官于魏王，但因家貧無資可通門路，不得不改為入中大夫須賈門下為賓客。一次隨須賈出使齊國時被懷疑通齊賣魏，因此在歸國后被魏國相國魏齊幾乎鞭笞致死，又被魏齊下令扔進(jìn)茅廁侮辱，僥幸逃生后，在鄭安平的幫助下，易名張祿，潛隨秦國使者王稽入秦。（一說在孟嘗君的推薦下前往秦國。） 范雎見秦昭襄王之后，提出了遠(yuǎn)交近攻的策略，抨擊穰侯魏冉越過韓國和魏國而進(jìn)攻齊國的做法。他主張將韓、魏作為秦國兼并的主要目標(biāo)，同時應(yīng)該與齊國等保持良好關(guān)系。范遂被拜為客卿，之后，他又提醒秦昭襄王，秦國的王權(quán)太弱，需要加強(qiáng)王權(quán)。秦昭襄王遂于前266年廢太后，并將國內(nèi)四大貴族趕出函谷關(guān)外 范雎簡介 ，拜范雎為相，封于應(yīng)（今河南寶豐西南），號為應(yīng)侯。 范雎為人睚眥必報(bào)，掌權(quán)后先羞辱魏使須賈，之后又迫使魏齊自盡。又舉薦鄭安平出任秦國大將，王稽出中橋任河?xùn)|守，以報(bào)其恩。 前262年，秦國攻打韓國的上黨，與興起的趙國發(fā)生長平之戰(zhàn)。兩軍對壘3年后，范雎于前260年成功地以反間計(jì)使趙國啟用無實(shí)戰(zhàn)能力的趙括代廉頗為將，使得白起大破趙軍。長平戰(zhàn)后，白起希望一舉滅趙，但范雎認(rèn)為秦軍應(yīng)該休養(yǎng)生息，秦昭襄王決定停戰(zhàn)。白起認(rèn)為失去滅趙國的最佳時機(jī) 范雎簡介 ，以后再攻打趙國再無獲勝的機(jī)會，白起稱病不再任命統(tǒng)帥，之后秦昭襄王再度想要攻趙時，欲請白起掛帥，但白起認(rèn)為已經(jīng)失去良機(jī)而不肯從命，秦王一怒之下放逐白起，又因范雎稱“白起臨走時有怨氣，恐其走后為他國所用”，于是秦昭襄王派使者賜給白起一把劍，命他自盡。 此后果然不出白起所料，秦軍不能戰(zhàn)勝趙國，秦軍圍困趙國都城邯鄲，希望一舉滅趙，但是于前259年秋被率軍來援的信陵君擊潰，鄭安平兵敗降趙。前255年，王稽也因通敵之罪被誅。范雎因此失去秦昭襄王的寵信，不得不推舉蔡澤代替自己的位置，辭歸封地，不久病死。 更多 >> 更多 >>

關(guān)雎中友是什么意思？

友：親近的意思

出自關(guān)雎的成語

輾轉(zhuǎn)反側(cè)、窈窕淑女、求之不得、悠哉悠哉、君子好逑 一、輾轉(zhuǎn)反側(cè) [ zhǎn zhuǎn fǎn cè ] 【解釋】：輾轉(zhuǎn)：翻來復(fù)去；反側(cè)：反復(fù)。翻來復(fù)去，睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重。 【出自】：周 孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?【譯文】：悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠 二、窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ] 【解釋】：窈窕：美好的樣子。美好的女子。 【出自】：周 孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“窈窕淑女，君子好逑?！?【譯文】：善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶 三、求之不得 [ qiú zhī bù dé ] 【解釋】：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。 【出自】：周 孔子編訂《詩·周南·關(guān)雎》：“求之不得，寤寐思服?！?【譯文】：思念追求不可得，日夜心頭在掛牽 四、悠哉悠哉 [ yōu zāi yōu zāi ] 【解釋】：指生活愜意快樂。 【出自】：周 孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?【譯文】：悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠 五、君子好逑 [ jūn zǐ hǎo qiú ] 【解釋】：逑，通“仇”。仇:配偶，故好逑即好配偶，原指君子的佳偶。后遂用為男子追求佳偶之套語。 【出自】：周 孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“窈窕淑女，君子好逑?！?【譯文】：善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶

有關(guān)關(guān)雎的成語

窈窕淑女 國風(fēng) 周南 關(guān)雎1 ． 窈窕淑女 君子好逑 2 ． 求之不得 3 ． 悠哉悠哉 4 ． 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 詩經(jīng)?關(guān)雎?先秦關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得

詩經(jīng)關(guān)雎講了個什么樣的故事？

一男的喜歡一女的，日思夜想，在河邊告白成功。

出自關(guān)雎的成語？

輾轉(zhuǎn)反側(cè)、窈窕淑女、求之不得、悠哉悠哉、君子好逑 一、輾轉(zhuǎn)反側(cè) [ zhǎn zhuǎn fǎn cè ] 【解釋】：輾轉(zhuǎn)：翻來復(fù)去；反側(cè)：反復(fù)。 翻來復(fù)去，睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重?！境鲎浴浚褐?孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。” 【譯文】：悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠 二、窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ] 【解釋】：窈窕：美好的樣子。美好的女子?！境鲎浴浚褐?孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“窈窕淑女，君子好逑?！?【譯文】：善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶 三、求之不得 [ qiú zhī bù dé ] 【解釋】：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到?！境鲎浴浚褐?孔子編訂《詩·周南·關(guān)雎》：“求之不得，寤寐思服?！?【譯文】：思念追求不可得，日夜心頭在掛牽 四、悠哉悠哉 [ yōu zāi yōu zāi ] 【解釋】：指生活愜意快樂。【出自】：周 孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。” 【譯文】：悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠 五、君子好逑 [ jūn zǐ hǎo qiú ] 【解釋】：逑，通“仇”。仇:配偶，故好逑即好配偶，原指君子的佳偶。后遂用為男子追求佳偶之套語?！境鲎浴浚褐?孔子編訂《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“窈窕淑女，君子好逑?！?【譯文】：善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶