聽(tīng)友308866018 2022年3月5日 下午10:10論

求10首好聽(tīng)的中午歌曲、要女聲唱的

愛(ài)香味 -- 依稀(一首很清新的歌，能帶來(lái)一股純純的氣息) 逆風(fēng)飛行 -- js(一首能深深地詮釋勵(lì)志的歌) 雨不停歇--蕭賀碩 我是認(rèn)真的--曹方 深呼吸--宇恒(絲絲的靜謐與動(dòng)聽(tīng)) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)在一起;再一次擁有--龔詩(shī)嘉(憂傷的愛(ài)情顏色) 乘風(fēng)-王藍(lán)茵 飛走了--金海心 關(guān)機(jī)--何思漁(關(guān)掉手機(jī)，就能否遠(yuǎn)離思念) 欠你的幸福--陳詩(shī)慧(有種止不住的感動(dòng)，真的很好聽(tīng)，很抒情) 其實(shí)不快樂(lè)--岳夏 上面的有些歌樓主或許聽(tīng)過(guò)，所以多推薦了兩首，希望樓主喜歡

求關(guān)于換位思考的論點(diǎn)10個(gè) 故事10個(gè) 名言3條 急 5月2日前要的

故事----- 他打完仗回到國(guó)內(nèi)，從舊金山給父母打了一個(gè)電話，“爸爸，媽媽，我要回家了。但我想請(qǐng)你們幫我一個(gè)忙，我要帶我的一位朋友回來(lái)。” “當(dāng)然可以?！备改富卮鸬溃澳銈円?jiàn)到他會(huì)很高興的?！? “有些事情必須告訴你們，”兒子繼續(xù)說(shuō)，“他在戰(zhàn)斗上受了重傷他踩著了一個(gè)地雷，失去了一 只胳膊和一條腿。他無(wú)處可去，我希望他能來(lái)我們家和我們一起生活?！? “我很遺憾地聽(tīng)到這件事，孩子，也許我們可以幫他另找一個(gè)地方住下?！? “不，我希望他和我們住在一起。”兒子堅(jiān)持。 “孩子，”父親說(shuō)，“你不知道你在說(shuō)些什么，這樣一個(gè)殘疾人將會(huì)給我們帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，我們不能讓這種事干擾我們的生活。我想你還是快點(diǎn)回家來(lái)，把這個(gè)人給忘掉，他自己會(huì)找到活路的?！? 就在這個(gè)時(shí)候，兒子掛上了電話。 父母再也沒(méi)有得到他們兒子的消息。然而過(guò)了幾天后，接到舊金山警察局打來(lái)的一個(gè)電話，被告知，他們的兒子從高樓上墜地而死，警察局認(rèn)為是自殺。 悲痛欲絕的父母飛往舊金山。在陳尸間里，他們驚愕地發(fā)現(xiàn)，他們的兒子只有一只胳膊和一條腿。 故事中的父母就和我們大多數(shù)一樣，要去喜好面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，但是要喜愛(ài)那些 造成我們不便或不快的卻太難了。我們總是和那些不如我們聰明、美麗或健康的人保持距離。然而感謝上帝，有些人卻不會(huì)對(duì)我們?nèi)绱藲埧?，他（她）?huì)無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)我們，不論我們多么糟， 總是愿意接納我們。

端午節(jié)的小故事10句

紀(jì)念屈原 跟端午節(jié)有關(guān)的三個(gè)故事 端午節(jié)小故事 此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸滲迅發(fā)展成為龍舟大跡競(jìng)賽?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰鞚L喊并渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

求《中日甲午海戰(zhàn)》的老電影，我記得10多年前看過(guò)的

名為.

端午節(jié)的小故事10句

紀(jì)念屈原 跟端午節(jié)有關(guān)的三個(gè)故事 端午節(jié)小故事 此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?/p>

論語(yǔ)10則課后題

1．下列加線字，注音全都正確的一組是( )。 A．吾日三省(xǐng)吾身 不亦說(shuō)(yǖè)乎 B．人不知而不慍(yùn) 傳(zuàn)不習(xí)乎 C．學(xué)而不思則罔(wǎng) 士不可以不弘(hóng)毅 D．思而不學(xué)則殆(yí) 然后知松柏之后凋(diāo)也 2．下列加線詞解釋有誤的一組是( )。 A．學(xué)而時(shí)(時(shí)間)習(xí)之 吾日(每天)三省吾身 B．是(這)知也 傳(老師傳授的知識(shí))不習(xí)乎 C．見(jiàn)賢思齊(相同)也 必(一定)有我?guī)熝伞? D．人不知而不慍(怨恨) 松柏之后凋(凋謝)也 3．下列句中“而”字的意思和用法，與其他三個(gè)不同的一句是( )。 A．見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 B．溫故而知新 C．思而不學(xué)則殆 D．擇其善者而從之 4．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是( )。 A．人不知而不慍，不亦君子乎? 譯文：人家不了解我，我卻不怨恨，不也是高尚的人嗎? B．吾日三省吾身。 譯文：我一天三次檢查、反省自己。 C．溫故而知新，可以為師矣。 譯文：在溫習(xí)舊的知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，(這樣的人)就可以當(dāng)老師了。 D．三人行，必有我?guī)熝伞? 譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師。 5．課文所選《論語(yǔ)》10則中，關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的有第 則；關(guān)于思想品德修養(yǎng)的有第 則；關(guān)于孔子思想體系核心的有第 則。(按課文的排列順序填)。 6．“吾日三省吾身”中的“三”是不是實(shí)數(shù)?為什么? 答： 7．聯(lián)系自身經(jīng)歷談?wù)剬?duì)“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的體會(huì)。 答： 8．閱讀《(論語(yǔ))十則》第3、5、6、7、10則，回答下列問(wèn)題。 (1)“溫故”和“知新”是不是并重的?為什么? 答： (2)與“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思相近的是哪一句? 答： (3)孔子學(xué)說(shuō)的核心是什么?他說(shuō)“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”的目的是什么? 答： (4)哪些語(yǔ)句仍作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中? 答： 9．閱讀下文，完成文后各題。 《論語(yǔ)》四則 子 曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而?之?！? (《述而》) 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損 矣。” (《季氏》) 子 曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? (《為政》) 子夏曰：“日知其所亡⑤，月無(wú)忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣。” (《子張》) [注釋]①友諒：與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。②便辟(pián pì)：習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③善柔：善于阿諛?lè)畛?，?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。④便佞(pián nìng)：善于花言巧語(yǔ)，而言不符實(shí)。⑤所亡：自已所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)”。⑥所能：自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。 (1)解釋下列句中加線的詞。 ①擇其善者而從之 ②學(xué)而不思則罔 ③可謂好學(xué)也已矣 從： 罔： 好： (2)翻譯下面的句子。 ①友直，友諒，友多聞，益矣。 譯文： ②思而不學(xué)則殆。 譯文： (3)按要求填寫(xiě)下面的表格。 內(nèi) 容 主 張 第一則 擇師之道 第二則 交益友 拒損友 (4)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第④則內(nèi)容的理解。 答： lO．以小組為單位，介紹并討論學(xué)習(xí)文言文的方法。

10則論語(yǔ)及其感悟

1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來(lái)簡(jiǎn)直是一場(chǎng)悲劇。 2、厭倦，就是一個(gè)人吃完盤(pán)子里的食物后對(duì)盤(pán)子的感情。 3、參加追悼會(huì)的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽煙喝酒打牌。 4、知識(shí)是一種使求知者吃得越多越覺(jué)得餓的糧食。 5、愛(ài)情是會(huì)沉底的，在平淡的日子里，最重要的是經(jīng)常輕輕晃一晃盛裝愛(ài)情的“水杯”。 6、戰(zhàn)爭(zhēng)：用舌頭解不開(kāi)就用牙齒咬吧！ 7、憎恨別人就像為了逮住一只耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了 8、每個(gè)人的一生都有許多夢(mèng)想，但如果其中一個(gè)不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動(dòng)了。 9、世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。 10、幸運(yùn)之神的降臨，往往只是因?yàn)槟愣嗫戳艘谎郏嘞肓艘幌?，多走了一步?11、失敗發(fā)生在徹底的放棄之后。

關(guān)于論語(yǔ)的名人名言、名言警句10句.

第一部分： 1、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行,必有我?guī)熞?擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修

論語(yǔ)中關(guān)于信的10句，，要有出處……

1，信近于義，言可復(fù)也?！鲎韵惹乜鬃印墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》 白話文釋義：所守的諾言如果符合于義，那么所說(shuō)的話就能夠兌現(xiàn)。 2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《論語(yǔ)·子路》 白話文釋義：說(shuō)話一定守信，做事一定有結(jié)果，這是淺薄固執(zhí)的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。 3，子以四教：文，行，忠，信?！鲎韵惹乜鬃印墩撜Z(yǔ)·述而》 白話文釋義：孔子以四項(xiàng)內(nèi)容來(lái)教導(dǎo)學(xué)生：文化知識(shí)、履行所學(xué)之道的行動(dòng)、忠誠(chéng)、守信。 4，子張問(wèn)崇德辨惑。子曰：“王忠信，徙義，崇德也?！鲎韵惹乜鬃印墩撜Z(yǔ)·顏淵》 白話文釋義：子張向孔子請(qǐng)教怎樣去提高品修養(yǎng)和辨別是非，孔子說(shuō)：以忠厚誠(chéng)實(shí)為主，行為總是遵循道義，這就可以提高品德。 5，子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《論語(yǔ)·為政》 白話文釋義：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果不講信譽(yù)，真不知他怎么辦。就像大車的橫木兩頭沒(méi)有活鍵，車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢？” 6，子夏曰：“君子信而后勞其民，未信，則以為厲己也；信而后諫，未信，則以為謗己也。”——出自先秦孔子《論語(yǔ)·子張篇》 白話文釋義：子夏說(shuō)：“君子在得到民眾的信任之后才去役勞他們，沒(méi)有得到信任就去役勞，民眾就會(huì)認(rèn)為是在虐害他們。君子得到君主的信任之后才去進(jìn)諫，沒(méi)有得到信任就去進(jìn)諫，君主就會(huì)以為是在誹謗自己?！? 7，子張問(wèn)仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！薄鲎韵惹乜鬃印墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨篇》 白話文釋義：子張向孔子問(wèn)仁?？鬃诱f(shuō)：“能夠在天下實(shí)行五種美德，就是仁了。”子張問(wèn)．“請(qǐng)問(wèn)是哪五種。”孔子說(shuō)：“恭敬，寬厚，誠(chéng)信，勤敏，慈惠。恭敬就不會(huì)招致海辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就會(huì)得到別人的任用，勤敏則會(huì)取得功績(jī)，慈惠就能夠使喚人?！? 8，子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”——出自先秦孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》 白話文釋義：孔子說(shuō)：“君子把義作為本，依照禮來(lái)實(shí)行，用謙遜的言語(yǔ)來(lái)表述，用誠(chéng)信的態(tài)度來(lái)完成它。這樣做才是君子?。　? 9，子張問(wèn)行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見(jiàn)其參于前也；在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行?！弊訌垥?shū)諸紳。——出自先秦孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》 白話文釋義：子張問(wèn)怎樣才能處處行得通。孔子說(shuō)：“言語(yǔ)忠實(shí)誠(chéng)信，行為篤厚恭敬，即庾到了蠻貊地區(qū)，也能行得通言語(yǔ)不忠實(shí)誠(chéng)信，行為不篤厚恭敬，即使是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？站宣時(shí)，就好像看見(jiàn)忠實(shí)、誠(chéng)信、篤厚、恭敬，的字樣直宣在面前，在車上時(shí)，就好像看見(jiàn)這幾個(gè)字靠在車前橫木上，這樣才能處處行得通?！弊訌埌堰@些話寫(xiě)在衣服大帶上。 10，子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！”——出自先秦孔子《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇》 白話文釋義：孔子說(shuō)：“不預(yù)先懷疑別人欺詐，不憑空臆想別人不誠(chéng)信，卻能先行察覺(jué)，這樣的人才是賢者啊?！?

關(guān)于論語(yǔ)的名人名言、名言警句10句。

第一部分： 1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修