魏晉南北朝丨西魏前后丨庾信

2022-03-04 13:19:40吹斷檐間積雨聲02:13

聲音簡介

魏晉南北朝的魏是指什么？

北朝中的北魏

為什么叫魏晉南北朝而不是魏晉北南朝？

南朝是承晉正統(tǒng)。古代很講究正統(tǒng)的。魏在很大程度上可以說是承漢正統(tǒng)（曹丕受禪讓，劉禪也投降魏國，所以從哪方面講，魏國都可以稱為正統(tǒng)），漢是承秦正統(tǒng)，秦是承周正統(tǒng)。晉承魏，所以必然南朝在前。

魏晉南北朝哲學的魏晉玄學

魏晉南北朝時期的哲學，受當時的政治經濟所制約，有著鮮明的時代特點。在曹魏和西晉時期，出現了楊泉、嵇康、阮籍、裴、歐陽建、何晏、王弼、向秀、郭象等著名哲學家。魏晉時期占統(tǒng)治地位的哲學主要是以玄學（見魏晉玄學）的形式表現出來的，它是適應門閥士族奪取統(tǒng)治權力和維護身份等級特權的需要而興起的哲學思潮，它融合儒道，提倡“三玄”（《老子》、《莊子》、《周易》），以老莊解《易》，用道家的自然無為之說來維護儒家傳統(tǒng)的綱常名教。其中何晏、王弼一派主張“貴無”，以無為本，以有為末；以自然為本,以名教為末。認為天能化生萬有,“凡有皆始于天”；自然可以統(tǒng)御名教，名教本于自然。郭象一派則主張“崇有”,否定萬有背后有一個本體“無”,認為有非無生，而是“塊然而自生”。但他把一個一個事物神秘化為獨立自足的存在，認為“物各自生而無所生”。他還提出名教即自然的觀點，為鞏固門閥士族統(tǒng)治秩序提供了更有力的理論支柱。裴提出了重視現實的“崇有論”，他認為，萬有是自然而然產生的，有自身就是本體,說“自生而必體有”,萬有必須有所資借，而“濟有者皆有也”。玄學家中的阮籍、嵇康的宇宙觀基本上是唯物主義的。他們猛烈抨擊儒家的禮法名教，針對司馬氏集團利用虛偽名教篡奪政權、誅滅異己的政治情況，提出了“越名教而任自然”的口號除玄學之外,還有一些哲學家也提出一些很有價值的哲學理論，如楊泉提出了“所以立天地者水也，成天地者氣也”的樸素唯物主義宇宙觀。歐陽建針對言不盡意的不可知論提出了“言盡意論”。

魏晉南北朝為什么要稱魏晉

因為他們首先是統(tǒng)一了半壁江山，再者他們的實力最強。

魏晉南北朝男王后的故事？

韓子高打算一路南下回到老家，然而這時候卻被出守吳興的陳蒨看中，他看上了韓子高，于是把他留在了身邊作為自己的隨從，伺候陳蒨。之后陳蒨是越來越迷戀韓子高的美貌，陳蒨也覺得自己是喜歡上了這個貌若女子的韓子高。韓子高從此便得到了陳蒨的各種款待以及寵愛，后來韓子高不滿意自己僅僅是長得好看，于是便開始習武，想要成為一名帥才，為國家效力。陳蒨看后很是激動，于是和陳蒨一起習武。韓子高成長的速度非常之快，和陳蒨一起為國家效力，陳蒨順利的當上了國家的大司馬，韓子高也進了朝廷。然而這一進朝廷就被皇帝給看上了，這皇帝甚至連身邊的妃子都不管了，直接就跑過去親自迎接韓子高，你自己想想這種排面吧，有幾個人能被皇帝給親自迎接？皇帝將他接到殿堂，不僅是佳禮賞賜，甚至還要給他一個高高在上的職位——皇后，這韓子高聽到后真是哭笑不得，不知道是接受還是不接受，但是皇帝的話你能不接受嗎。于是第二天韓子高登基，成為歷史上第一個男皇后。

魏晉南北朝成語

風聲鶴唳，草木皆兵；才高八斗；三顧茅廬；如魚得水；.初出茅廬；錦囊妙計；既生瑜何生亮；望梅止渴等。