石鼓文

2022-03-04 11:53:46教書法的吳老師09:50 46
聲音簡介
石鼓自唐初發(fā)現(xiàn)以來,已經(jīng)有1000多年了,期間幾經(jīng)遷徙輾轉(zhuǎn),現(xiàn)在全部收藏在故宮博物院

石鼓文中的十只鼓分別記載什么?

石鼓文是我國現(xiàn)存世最早的石刻文字,石鼓共有10只,分別為:車工鼓、田車鼓、鑾車鼓、開沔鼓、靈雨鼓、作原鼓,吳人鼓、吾水鼓、而師鼓、馬薦鼓,分別刻有大篆四言詩一首 ,共十首,計七百一十八字。每只高約2尺,直經(jīng)一尺多,上狹下大,頂部微圓,實為碣狀,又因其銘文內(nèi)容多為歌頌田獵、宮室美好的四言韻文,意在“刻石表功”,“托物傳運(yùn)”,故又稱之為“獵碣”。

石鼓的介紹

石鼓(Shi-ku,Stone Drum)又稱陳倉石鼓,中國九大鎮(zhèn)國之寶之一,大秦帝國的“東方紅”。被康有為譽(yù)為“中華第一古物”。公元627年,發(fā)現(xiàn)喚野坦于鳳翔府陳和桐倉境內(nèi)的陳倉山(今陜西省寶雞市石鼓山)。共十脊頌只,高二尺,直徑一尺多,形象鼓而上細(xì)下粗頂微圓(實為碣狀),十個花崗巖材質(zhì)的石鼓每個重約一噸,在每個石鼓上面都鐫刻 “石鼓文”(大篆),因銘文中多言漁獵之事,故又稱它為 《獵碣》 。石鼓文記述了秦始皇統(tǒng)一前一段為后人所不知的歷史,是中國最早的石刻詩文,乃篆書之祖。自明清以來,一字抵萬金,創(chuàng)下中國文物史上的奇跡。韓愈著有《石鼓歌》。其真品藏于北京故宮博物院石鼓館。而石鼓發(fā)現(xiàn)地寶雞有中華石鼓園、石鼓閣。

石鼓中學(xué)的介紹

高州市石鼓中學(xué)創(chuàng)辦于1941年10月,原名(文海中學(xué)),1950年改名茂名市第十中學(xué),后定名高州市石鼓中學(xué)。石鼓中學(xué)是高州市辦學(xué)質(zhì)量較高、規(guī)模較大的一所農(nóng)村獨(dú)立性普通中學(xué),是高州市首批廣東省示范性普通高中的創(chuàng)建單位,現(xiàn)有60個教學(xué)班,在校學(xué)生4079人,在編教師職工300多人。校園環(huán)境優(yōu)美,1999年被評為茂名市首批美麗校園。2008年評為廣東省一級學(xué)校

原平石鼓神的傳說?

石鼓寺位于山西原平市區(qū)城東8公里處,停旨頭村東南,依傍原宏公路,始建于元代,后經(jīng)清乾隆、同治年間屢次修葺。相傳元代時,娘家為介休的張顯夫人氏,樂于施舍濟(jì)窮,即在天涯山前建起舍藥院,并供奉綿山介神(介子推),后改為介神行宮,隨將舍藥院更名為“石鼓殿”?,F(xiàn)存元代皇帝御書“石鼓殿”大牌匾足證。張顯之曾孫敬敬重修此祠,每逢清明時節(jié),遠(yuǎn)近人流潮涌而至,看戲祈禱。 相傳為紀(jì)念介子推由舍藥院改擴(kuò)而成。這棵酸棗樹生長在石鼓寺的鐘鼓樓之間,周圍是石砌高臺,并未得到地利。但這棵酸棗樹竟然長到高十米左右,胸圍一個成年人也摟不住。其樹皮粗糙泛白,枝干蒼勁多杈。到了秋季,橢圓形的葉子郁郁蔥蔥,暗紅色的酸棗像袖珍燈籠似的掛滿枝頭,綠葉紅果,煞是好看。  據(jù)縣志載:元代有張顯之夫人延氏,娘家介休縣。延氏樂善施舍濟(jì)貧,在蓮花山下大路旁修建舍藥院,并供奉綿山介子推神靈保佑。一天夜里,忽聞人語馬嘶,隔窗聞問,答曰:“介神駐兵?!币钊?,見院內(nèi)石上留有馬蹄印,隨后將舍藥院改為介神行宮,即石鼓神祠之前身?,F(xiàn)存石鼓殿牌匾落款為“大元國延佑四年”??梢钥隙?,神祠最遲創(chuàng)建于元代。  石鼓在有風(fēng)時隆隆作響,故名石鼓寺。

石鼓(石鼓文的石鼓)出土于沙灘上?

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石鼓山的民間傳說

關(guān)于石鼓山山名的出處,按照民間傳說,出自莽漢之爭。說是西漢末光武帝劉秀被王莽的追兵攆到此地,前無生路后有追兵,情勢萬分緊迫,便匆忙逃上山頂。見山頂有一大石,形狀像石鼓,斬木為棰,不禁悲從中來,捏五根樹枝為香對天默禱盟誓:“他日我若能得天下,請讓此石鼓發(fā)聲!”言罷,掄棰猛擊,石鼓竟轟然作響,其聲之迅猛,好似驚雷一般,王莽的追兵聞之,潰敗而退。劉秀鼓足了勇氣繼續(xù)逃命,最后終于熬過了逆境坐上了龍位。從此這山便命石鼓山。

石鼓歌原文及釋文

《石鼓歌》是唐代文學(xué)家韓愈的詩作。此詩從石鼓的起源到論述它的價值,其創(chuàng)作目的是呼吁朝廷予以重視與保護(hù)。開頭四句是總起,自謙沒有李杜之才,不敢作歌?!爸芫V”十二句是追敘石鼓來歷久遠(yuǎn)?!肮珡摹笔涫菙⑹牡奈淖趾妥煮w及其保留的價值?!奥濉绷涫菙岩伞对娊?jīng)》不收石鼓文,乃是孔子的粗心。 《石鼓歌》是唐代文學(xué)家韓愈的詩作。此詩從石鼓的起源到論述它的價值,其創(chuàng)作目的是呼吁朝廷予以重視與保護(hù)。開頭四句是總起,自謙沒有李杜之才,不敢作歌?!爸芫V”十二句是追敘石鼓來歷久遠(yuǎn)?!肮珡摹笔涫菙⑹牡奈淖趾妥煮w及其保留的價值。“陋儒”六句是敘懷疑《詩經(jīng)》不收石鼓文,乃是孔子的粗心。

云南石鼓鎮(zhèn)有什么景點(diǎn)?云南石鼓鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹

  石鼓鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹   長江第一灣   長江第一灣山縈水繞,景色如畫。這里江流開闊平緩,江邊柳林如帶,四周有層巒疊嶂的云嶺山脈綿延環(huán)抱,層層梯田盤繞山坡,與平疇沃野、村落瓦舍相連,享有“小江南”的美譽(yù)。   石鼓   石鼓鎮(zhèn)名為石鼓,因鎮(zhèn)上有一個鼓狀石碑而得名,此碑為漢白玉雕成,相傳石鼓是諸葛亮平定南中后,用來鎮(zhèn)吐蕃的,石碑上原來沒有字,后來麗江土司木高在此大破吐蕃軍后,在石碑的鼓面上刻文銘記。   鐵虹橋   石鼓鎮(zhèn)上還有一座索吊橋叫鐵虹橋,橋頭各有一座很有建筑特色的門樓,年代久遠(yuǎn),古色古香。在夏天,兩岸垂柳依依,村童都愛在橋上跳水嬉戲,變得很有鄉(xiāng)土氣息。   紅軍渡江紀(jì)念碑   石鼓鎮(zhèn)建在一個山坡上,傍山臨江,鎮(zhèn)東、鎮(zhèn)西各有一條南北向的主街道,鎮(zhèn)東這條街臨江,地勢低,是通維西、巨甸的公路干道;鎮(zhèn)西那條街傍山,地勢高,是老街,也是主要商業(yè)區(qū),街上鎮(zhèn)百貨公司對面,有一古戲臺,古戲臺側(cè)是一個公園,“紅二方面軍長征渡江紀(jì)念碑”和“紅軍長征文物陳列室”便在公園內(nèi)。   巨津古渡   從石鼓沿江北上70公里,就到巨甸。這是納西族一個歷史悠久的古鎮(zhèn),曾是元以前納西族文明中心,元時稱為巨津,意思是大渡口,當(dāng)時它不僅是維西通內(nèi)地的必經(jīng)要道,也是大理和吐蕃交往的必渡口。   明代的麗江土司木高曾有“花馬古國巨津州”的詩名,言明巨甸和花馬古國的緊密關(guān)系。   麗江馬   在巨甸集市上,你可留意看趕集馬幫的馬。   它有幾個特點(diǎn):一是體格不大,二是 性情溫順,三是從其重重的馱架還可看出它特別能負(fù)重,偶過小溝小橋,又見它特別機(jī)敏靈巧,如果和趕馬人聊熟后,他還會把馬蹄翻起來向你炫耀,蹄質(zhì)非常堅韌。   這就是“麗江三寶”之一的麗江馬,它還有一個非常神氣的別稱叫“玉龍駒”。麗江馬在明清時屢為貢物,文獻(xiàn)屢次提及,因它適應(yīng)山地運(yùn)輸,所以在滇藏川地區(qū)深受歡迎。茶馬古道的輝煌,可以說是麗江馬馱出來的輝煌 。   在茶馬古驛道上趕馬的馬幫頭人,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“馬鍋頭”,從他們口中聽幾段 翻山越江、餐風(fēng)露宿的馬鍋頭故事,會使你對麗江馬和麗江馬踏出茶馬古道有一種特別的認(rèn)識。   以上僅供參考

石鼓李姓的由來

元末,漁湖都和美李村(今屬漁湖鎮(zhèn)和美村)人李勤北上從軍,投朱元璋麾下,南征北戰(zhàn),立下汗馬功勞。明朝開國,李勤被視為開國之臣,更因沙場上護(hù)送馬氏皇后秀英之功,敕封為藩相之職,建相府于金陵(今南京)南門。后李勤又得賜揭陽城北門土地一塊。洪武元年(1368)建藩相府一座,李氏后人因而落戶縣城北門,聚居地遂被人稱為石鼓李。聚居地東側(cè)原有池塘,被稱為石鼓李池,水流通護(hù)城河。20世紀(jì)50年代,石鼓李池和附近池塘被填為平地,沿東環(huán)城路一側(cè)改建為商貿(mào)和辦公行政樓房,李氏聚居區(qū)前至進(jìn)賢門內(nèi)街(今思賢路)處形成一條小街路。因街區(qū)除李氏個,還有鄭、林等姓聚居區(qū),遂將街名命名為石鼓里街。1994年石鼓里民居群被列為市級文物保護(hù)點(diǎn)。

石鼓歌作者是

石鼓歌 作者:韓愈

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