一、人稱代詞
（一）第一人稱：吾、我、余、予——我
吾：一般不作賓語。我、余、予：可以作主語、賓語和定語。
①吾妻之美我者，私我也。（吾，作主語；我，作賓語）（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）
②吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。（吾，作主語；予，作賓語）（屈原《離騷》）古人常用謙稱代替第一人稱：臣、妾、某、愚、仆、不谷、不佞、不才等。
（二）第二人稱：爾、汝、若、而、乃——你
爾、汝、若：可以作主語、賓語和定語。而、乃：主要作定語，不作賓語。
①與爾三矢，爾其勿忘乃父之志！（爾，作賓語、主語；乃，作定語）（《新五代史·伶官傳序》）
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳！（而，作定語，汝，作賓語）（《聊齋志異·促織》）
古人常用敬稱代替第二人稱：君、公、子、吾子、夫子、先生、足下等。
古代的謙稱、敬稱不屬于人稱代詞，我們將在“古代文化”部分具體講述。
（三）第三人稱：之、其、彼、厥、渠、伊——他、她、它
之：一般作賓語和兼語。其：作定語和主謂短語的主語。彼：可以作主語和賓語。厥：作定語。
①愛其子，擇師而教之。（其，他的，作定語；之，他，作賓語）（韓愈《師說》）
②雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（它，作兼語）（《荀子·勸學(xué)》）
③見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（他，作主謂短語的主語）（歐陽修《賣油翁》）
④彼與彼年相若也，道相似也。（他，作主語；作介詞的賓語）（韓愈《師說》）
⑤思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘。（他們的，作定語）（蘇洵《六國論》）
之、其：都可以用作第一、第二人稱。
①（蔣氏）曰：“君將哀而生之乎？”（我，代蔣氏）（柳宗元《捕蛇者說》）
②然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（你，代妻子）（林覺民《與妻書》）
③而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（我自己）（王安石《游褒禪山記》）
④老臣以媼為長安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后。（您，代趙太后）（《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》）
渠、伊：是漢代以后產(chǎn)生的第三人稱代詞。
①雖與府吏要（約定），渠會永無緣。（他，指焦仲卿）（《孔雀東南飛》）
②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（她）（柳永《蝶戀花》）
（四）稱代自身：自、己、身——自己、自身
①己所不欲，勿施于人。（自己）（《論語·雍也》）
②于其身也，則恥師焉。（自身）（韓愈《師說》）
（五）人稱代詞的復(fù)數(shù)：前面所講的人稱代詞兼表單數(shù)和復(fù)數(shù)；有時，在第一、第二人稱代詞后面加“儕、曹、屬、輩、等”，表示“我們/你們這些人”
①吾儕小人所謂取諸其懷而與之也。（我們這些人）（《左傳·宣公十一年》）
②不者，若屬皆且為所虜。（你們這些人）（《史記·鴻門宴》）
③爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（你們這些人）（杜甫《戲?yàn)榱^句》）
二、指示代詞
（一）近指：此、是、茲、斯、之、爾、然——這，這樣
①知之為知之，不知為不知，是知也。（這）（《論語·為政》）
②某所，而母立于茲。（這里）（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）
③斯是陋室，惟吾德馨。（這）（劉禹錫《陋室銘》）
④之子于歸（出嫁），宜其室家。（這）（《詩·周南·桃夭》）
⑤同是被逼迫,君爾妾亦然。（爾，這樣；然，這樣）（《孔雀東南飛》）
（二）遠(yuǎn)指：彼、夫、其——那，那些
①彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者……（那些）（韓愈《師說》）
②予觀夫巴陵之勝狀，在洞庭一湖。（那）（范仲淹《岳陽樓記》）
③惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（那些）（韓愈《師說》）
其：作為指示代詞，主要表遠(yuǎn)指，也可表近指，還可解釋為“其中”。
④有蔣氏者，專其利三世矣。（這，指捕蛇）（柳宗元《捕蛇者說》）
⑤于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（其中的）（蘇軾《石鐘山記》）
（三）旁指：他、異、余——別的
他：在上古是旁指指示代詞，別的；漢代以后，才可以用作第三人稱代詞。
①此無他，與民同樂也。（指示代詞，別的）（《孟子·莊暴見孟子》）
②還他馬，赦汝罪。（人稱代詞，他）（《后漢書·方術(shù)傳》）
（四）無定指：或；莫、無、靡
或：肯定性無定代詞，有人，有的。莫：否定性無定代詞，沒有誰，沒有什么。
①回視日觀以西峰，或得日，或否。（有時）（姚鼐《登泰山記》）
②朝廷之臣，莫不畏王。（沒有誰）（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）
先秦時期，“莫”大致都是無定代詞；漢以后才有了否定副詞（不，不要）的用法。
三、疑問代詞
（一）問人：誰、孰——誰。孰，也可以問事物，什么。
①人非生而知之者，孰能無惑？（誰，問人）（韓愈《師說》）
②是可忍，孰不可忍？（什么，問事物）（《論語·八佾》）
（二）問事物：何、胡、奚、曷——什么，怎么，為什么。
①歸去來兮，田園將蕪胡不歸？（為什么）（陶淵明《歸去來兮辭》）
②天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？（怎么）（《韓非子·和氏》）
③王曰：“縛者曷為者也？”（什么）（劉向《晏子使楚》）
（三）問處所：安、焉——哪里。焉，也可問事物；還可作人稱代詞，相當(dāng)于“之”。
①且焉置土石？（哪里，問處所）（《列子·愚公移山》）
②世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？（什么，問事物）（陶淵明《歸去來兮辭》）
③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。（之，代老師）（韓愈《師說》）
