安利付后堅(jiān)《為什么選擇安利》_1

在利與義之間選擇了義的故事

裴度誠(chéng)歸玉帶的故事： 裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人?。　眿D人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。

安利付后堅(jiān)祖籍哪里人

是馬來(lái)西亞人

有什么名人，做了一個(gè)選擇，人生就不順利

張國(guó)榮愛(ài)上不該愛(ài)的人

在名利和愛(ài)情選擇，為什么男人都會(huì)選名利？

因?yàn)樵谀腥说氖澜缋?，他們認(rèn)為名利有了愛(ài)情自然就會(huì)來(lái)了！

人生最可貴的選擇權(quán)利是選擇什么？

人生最可貴的選擇權(quán)利是找到另一半和他幸幸福福平平安安的度過(guò)一生。

當(dāng)你的家族利益與國(guó)家利益沖突時(shí)你怎么選擇

看長(zhǎng)于利益！

以利米勒的選擇

【金句】: 各人要隨本心所酌定的。不要作難，不要勉強(qiáng)，因?yàn)榫璧脴?lè)意的人，是神所喜愛(ài)的。神能將各樣的恩惠，多多的加給你們。使你們凡事常常充足，能行各樣的善事?！趾?：7-8 【經(jīng)文】:【得1:1/5】 【得1:1】當(dāng)士師秉政的時(shí)候，國(guó)中遭遇饑荒。在猶大伯利恒，有一個(gè)人帶著妻子和兩個(gè)兒子往摩押地去寄居。 【得1:2】這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他兩個(gè)兒子，一個(gè)名叫瑪倫，一個(gè)名叫基連，都是猶大伯利恒的以法他人。他們到了摩押地，就住在那里。 【得1:3】后來(lái)拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個(gè)兒子。 【得1:4】這兩個(gè)兒子娶了摩押女子為妻，一個(gè)名叫俄珥巴，一個(gè)名叫路得，在那里住了約有十年。 【得1:5】瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米沒(méi)有丈夫，也沒(méi)有兒子。 ? ? ? 《路得記》1章1至5節(jié)是整卷書的序言，是以一個(gè)家庭的悲慘故事開始的，然而我們仔細(xì)去研讀，發(fā)現(xiàn)造成這個(gè)家庭悲慘結(jié)局的，乃是因?yàn)檫@個(gè)家庭的錯(cuò)誤選擇。今天我要藉著這幾節(jié)經(jīng)文跟弟兄姐妹分享的主題是：《以利米勒的選擇》。 ? ? 《路得記》的故事發(fā)生在士師秉政的時(shí)候，得1章1節(jié)記載 “當(dāng)士師秉政的時(shí)候，國(guó)中遭遇饑荒?！眹?guó)中遭遇饑荒時(shí)，猶大伯利恒這個(gè)地方也饑荒蔓延。伯利恒意為糧倉(cāng)，沒(méi)想到在意為糧倉(cāng)的地方也發(fā)生了饑荒。上帝所賜福的應(yīng)許地出現(xiàn)饑荒，多為上帝的鞭笞（申11:17）。不知道在出現(xiàn)饑荒時(shí)，上帝的百姓會(huì)怎樣回應(yīng)他，是認(rèn)罪悔改，尋求上帝的赦免，還是離開饑荒之地，到別處謀生。不知道當(dāng)時(shí)有多少家庭，離開了猶大伯利恒，到別的地方寄居。《路得記》的作者將鏡頭聚焦在猶大伯利恒的一個(gè)家庭上，這個(gè)家庭的帶領(lǐng)者以利米勒帶著妻子和兩個(gè)兒子到摩押地去寄居。 ? ? ? 以利米勒舉家遷往摩押地寄居之前，他有沒(méi)有對(duì)家鄉(xiāng)遭遇饑荒進(jìn)行反??？在準(zhǔn)備前往摩押地時(shí)有沒(méi)有禱告求問(wèn)神呢？我們不得而知。到底他全家去摩押地寄居合乎神的心意嗎？從后面的故事發(fā)展看，他們家的這一決定是個(gè)錯(cuò)誤的決定。因?yàn)楠q大伯利恒是上帝的應(yīng)許之地，這是有上帝同在和賜福的地方，離開上帝的同在和賜福，人還有什么盼望？ ? ? ? ? 以利米勒作為一家之主，他為什么要離開應(yīng)許之地而去摩押地寄居呢？ ? ? ? ? ? 當(dāng)饑荒來(lái)臨后，以利米勒對(duì)神失去了信心，他覺(jué)得神靠不住，于是采取“逃”的對(duì)策。以色列民離棄神拜偶像犯罪，神用饑荒來(lái)管教他們，目的是讓他們回頭。神的子民在面對(duì)管教時(shí)應(yīng)該反省自己，向神認(rèn)罪悔改。對(duì)今天的基督徒來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們偏行己路的時(shí)候，神會(huì)用各種方法管教我們，我們會(huì)感到痛。但我們不能因此離開神，要知道神是信實(shí)的，他的慈愛(ài)永不改變。我們只有全心悔改歸向神，才是我們?cè)诨茧y中的盼望。 ? ? ? ? 當(dāng)人對(duì)神失去信心，必然轉(zhuǎn)為完全依靠自己，依靠屬世的物質(zhì)錢財(cái)。是什么讓以利米勒決定全家遷去摩押地呢？最大的可能是他的家道豐厚。從后文中知道，以利米勒在伯利恒是有地位的人，有房有錢有田，滿城的人都認(rèn)識(shí)他。后來(lái)，當(dāng)拿俄米從摩押地歸回伯利恒時(shí)說(shuō)“她滿滿地出去，空空地回來(lái)”。可見(jiàn)以利米勒一家離開伯利恒時(shí)，是帶著許多財(cái)物的。他以為有了這些財(cái)物，走到哪兒都不怕，在哪兒都能過(guò)幸福生活。事實(shí)證明他錯(cuò)了，離開了神的家園，便失去了神的祝福。 ? ? ? ? 以利米勒領(lǐng)著全家，不僅離開了神的應(yīng)許之地，也離開了神的百姓。神讓他的選民住在一起，過(guò)一種與其他民族不一樣的生活，讓他們分別為圣，好讓他們敬拜獨(dú)一真神。以利米勒只重視肉體的需要，輕看了這些屬靈的聚會(huì)。新約圣經(jīng)特別警誡基督徒不可輕看屬靈的團(tuán)契，“你們不可停止聚會(huì)，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當(dāng)如此?！保▉?lái)10:25）但愿以利米勒的人生遭遇給我們帶來(lái)提醒，讓我們注重敬拜和團(tuán)契，常常親近神，保持和其他弟兄姐妹的屬靈的交通。 三、行事為人不再看中神的話 ? ? ? ? 《申命記》23章3節(jié)明確說(shuō)：“亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會(huì)；他們的子孫，雖過(guò)十代，也永不可入耶和華的會(huì)?！币岳桌盏膬蓚€(gè)兒子娶了摩押女子為妻，從圣經(jīng)的原則來(lái)看是因?yàn)樗麄儧](méi)有看中神的話。我們不能說(shuō)以利米勒和他兩個(gè)兒子的死是神的懲罰，但我們可以清楚地看出，他們久住摩押地并娶摩押女子為妻，是不討神喜悅的，沒(méi)有神的祝福。他們一家離開了神的應(yīng)許之地，也不再看中神的話，對(duì)上帝的選民來(lái)說(shuō)，這樣做就意味著失去了神的保護(hù)，受苦是必然的了。 ? ? ? ? ? 神為什么不讓以色列人娶外邦女子？“因?yàn)樗厥鼓銉鹤愚D(zhuǎn)離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發(fā)作，就速速地將你們滅絕”(申7:4)。從古到今，神不變的心意是要讓屬他的子民從世界中分別出來(lái)，為神作美好的見(jiàn)證。今天基督徒活在這個(gè)世界上，也會(huì)遇到各樣的困難，我們也被許許多多不信神的人包圍著，我們要看中神的話語(yǔ)，持守基督徒的身份，活出與眾不同的生命來(lái)為主作見(jiàn)證。 分享題目 1、伯利恒遭遇饑荒的原因是什么？以色列人應(yīng)該如何面對(duì)這樣的困境？ 2、你覺(jué)得以利米勒的選擇對(duì)嗎？為什么？若在困境中，你會(huì)如何選擇？

安利付后堅(jiān)真的成功了嗎？

別人成功不成功其實(shí)和自己沒(méi)多大關(guān)系，因?yàn)槎疾徽J(rèn)識(shí)。主要看自己成功不成功。成功如何定義。我們每個(gè)人都是成功的

安利付后堅(jiān)FC 399《為什么做安利 OPP的五大

有全套的資料。可以給你。

誠(chéng)信與利益，你選擇怎么選

暫時(shí)還是通過(guò)她的渠道銷售，后續(xù)再議， 一是誠(chéng)信問(wèn)題，二是客戶的忠誠(chéng)度問(wèn)題，如果客戶本身和她就是鐵關(guān)系，是根本不會(huì)轉(zhuǎn)的。 做事不要冒進(jìn)。